Estudos

O Cristianismo Puro e Simples - C. S. Lewis

2011-11-08T01:24:00.000-02:00

Sem sombras de dúvidas este foi uma das obras mais incríveis que já li. Tanto no aspecto literário, quanto no teológico, quanto no prático, quanto no filosófico. Fica ai uma obra que acho que deveria ser uma obra de estudo e leitura obrigatória nas escolas. Sobretudo num mundo hoje em que distorcera tanto a Biblia, que a transformaram a opinião popular de que ela é uma fabula. Bem, C. S. Lewis, de forma extremamente simples, mas tão consistente, vem resgatar de modo bem simples, uma pintura do aspecto geral do que é o verdadeiro cristianismo proposto pela Bíblia, sem todo esse "borrão" que se tem nos dias de hoje.

Vale lembrar que Lewis viveu durante as duas guerras mundiais, foi professor da Universidade de Oxford na Inglaterra, estabeleceu grandes laços de uma amizade muito achegado com o J. R. R. Tolkien (autor do "O Senhor dos Anéis"). Participou militarmente da I Guerra Mundial. E por muitos muitos muitos anos passou por um período no qual se considerava absolutamente um ateu convicto, ateusasso mesmo, mas a partir da década de 30 principalmente (aos 32 anos) passou a defender a fé cristã. E mais para frente escreveu a obra que o tornou muito famoso: "As Crônicas de Narnia", um dos livros mais lidos em todos os tempos, qual até mesmo foi para as telas do cinema (infelizmente numa versão distorcida do livro).

Este livro foi resultado de um programa que Lewis fez a rádio BBC, na Inglaterra, durante a IIGM, quando a Inglaterra estava sendo fortemente traumatizada e bombardeada pelos alemães. Lewis foi convidado para trazer mensagens de animo, para levantar a moral do povo inglês. E essas mensagens foram tão aclamadas, que se tornou logo neste livro, "O Cristianismo Puro e Simples".

Faça o Download do PDF dele aqui

Para comprá-lo: Livraria Cultura

Saúde e Adoração

2011-09-27T00:30:00.001-03:00

Disponibilizo abaixo uma série de palestras do Pr. José Armando Kowalczuk, totalmente imperdíveis.

Tema: Reforma da Saúde, Temperança e Estilo de Vida

Parte 1

Parte 2

Parte 3

Ensinando a Ser Crítico

2010-06-10T10:29:00.000-03:00

Um excelente texto para ser estudado e analisado de John Passmore, a respeito do ensinar as pessoas a serem críticas. Mas o que me chama mais atenção no texto, é uma abordagem sobre o que é ser de fato crítico e a sua importância para o indivíduo e a sociedade.

É imperdível, sobretudo, para professores, país, e educadores em geral.

Capítulo extraído do livro "The Philosophy of Teaching".

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Sermão Imperdível

2010-05-10T18:57:00.002-03:00

Tratado Sobre a História da Música

2010-04-30T23:42:00.001-03:00

Com o meu envolvimento no mundo da música, e não apenas nos aspectos técnicos desta, mas no de compreensão filosófica, sentido, compreender, além de estudar a história; e muita educação do "ouvido semântico" vamos assim dizer, e de algo principal que eu chamaria de "linguagem matemática", o de simplesmente poder ouvir e compreender este idioma. Bem, mas eu observei que entre os cristãos havia muita discussão quanto a música de modo que muitas das discussões e linhagens demonstravam uma vagacidade total. Sempre ouvi que se não conhecermos a nossa própria história, de onde viemos, então não sabemos onde estamos nem para onde vai. E percebi que a grande maioria, estavam totalmente perdidos, não sabendo onde estão nem para onde vai, num aspecto musical... tampouco, sabendo como chegaram até aqui.

Bem, observando isso, resolvi desenvolver uma palestra simples sobre a História da Música, porém num contexto cristão, que é o que vale para o caso. Então desenvolvi uma Apresentação em PowerPoint para dar mais didática e até mesmo me orientar, assim como vários audios, a idéia é fazer uma apresentação muito sensível, experimental, para dar realmente uma fácil compreensão e semântico para ter um vislumbre básico dessa história.

Não tive ainda a oportunidade de dar uma palestra, aliás, terminei essa semana, nem propaguei direito ainda. Mas assim que o fizer, tentarei gravar e por no youtube. Ou talvez, eu use o meu computador mesmo, para gravar tal palestra e por no youtube.

O arquivo da palestra, junto como os audios estão disponíveis nesse link abaixo:

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Tamanho: 134mb

Errata: No arquivo que enviei, no slide que aparece o Martinho Lutero tem uma frase no qual a fonte ficou com uma cor quase ilegível. E para não ter que enviar tudo de novo, o que estava escrito era:

"“Estou fortemente persuadido de que depois da Teologia, a música é a única arte capaz de dar paz e alegria ao coração, como aquela produzida pelo estudo da ciência da divindade.” - Lutero

Filosofia & Lógica = Deus Existe - Parte 4

2010-04-15T20:39:00.001-03:00

Causa x Acaso

O ateísmo, infelizmente, apenas se pode basear em hipóteses teóricas muito peculiares. Quanto a isso, enquanto que o Teísmo possui um arsenal imenso.

O Universo, além da própria vida, aponta e tem perfil de causa. Aliás, até mesmo nas Leis Fisicas, a terceira Lei de Newton diz "Ação e Reação" (causa e efeito). Além disso, há a organização do Universo. Todas as Leis fisicas, naturais, nucleares, constantes e condições com uma precisão praticamente infinita, que são necessárias para o surgimento de uma vida inteligente. Aliás, a própria existencia de uma vida inteligente, de estar pensando, lendo, escrevendo, já é em si um fato extraordinário e incrível.

Além disso, na própria natureza, nas coisas mais 'inocentes' (vamos assim dizer), vemos absurdas complexidades de formas de vida que seguem complexas concepções matemáticas (que por si, são inteligiveis e lógicas), como os números de Fibonacci e a razão aurea; para as quais, nenhuma teoria de "acaso", nem mesmo o naturalismo explica. Alias, diga-se de passagem, a ciência não explica apenas propoem uma teoria demonstrando.

Então, por fim, temos nesse nossa universo; um quebra cabeça enorme. Ou melhor, praticamente uma quantidade infinita de dados jogados ao acaso e que em todos deu a face 6 virada para cima. De modo que se encaixaram perfeitamente várias peças, elementos, números... de modo a dar a precisão necessária para essa vida inteligível que existe. O peso disso é enorme, para se considerar uma causa, um autor intelgiente, sábio, divino, que projetou tudo isso, que encaixou todas essas peças, ou que as criou, ou então, que deu um ponta pé preciso inicial, calculado, para que tudo isso ocorreu como ocorreu e que é o que é.

Bem, o ateísmo de modo algum nega que isso de fato é um grande argumento teísta e tem um enorme peso amostral (estatisticamente falando), que colaborada para a idéia de causa primária e de um autor.

Mas então o que o ateísmo propõe?

Propõe que isso é uma coincidência.

Ou seja, que isso não passa de uma "probabilidade de um caso particular ocorrer". E vamos supor, que essa probabilidade seja da orgem de 1/(10^1000), ou sei lá, algo que tende a ser uma probabilidade infinitamente pequena, precisa, para tal ocorrer.

Mas como o ateísmo pode provar isso? Simplesmente não pode.

Então, há uma proposta: É praticamente uma coincidência.

Porém, isso retoma uma outra pergunta: "É uma coincidência baseado em quê?"

Bem, atualmente, a forma de se considerar uma coincidência, ou seja, algo randonico, aleatório, é estatisticamente diante de uma amostra significativa, no qual não se observa essa aleteoridade.

Mas qual é a amostra? Resposta: Apenas 1. O único caso que podemos ver e que conhecemos, o nosso Universo. O qual tem essa forte indicação de causa primária divina.

Então, eis que surge mais uma teoria: "Talvez existam vários, quase um número infinito de universos paralelos a este. E dos quais, este Universo é apenas apenas 1 entre infinitos, no qual apenas é apenas uma pequena probablidade entre tantos outros;. mostrando que é aleatório."

Porém, essa teoria, claro, não é observável, é apenas uma suposição. Não é físico, mas metafisico (também); logo, o ateísmo até tem que soltar os pés um pouco do naturalismo.

Problema

Contudo, o que está suposição tenta mostrar, ou, melhor, refutar? Que esse Universo como o é, é meramente aleatório. Ou seja, tentando na verdade tirar o peso da argumentação teísta de que todo esse Universo testifica (pelo menos aparentemente) para uma causa especifica, um planejamento, um fim, um propósito.

Porém, ela não prova.

Antes, apenas tinhamos que, a P(A) = 1. Ou seja, a probabilidade da Universo ser como é. Tende a simplesmente ser uma probabilidade igual a 1. E que ele, foi unicamente criado, precisamente criado para ser assim. Ou seja, seria como dizer: "O autor não foi como Thomas Edison, que teve que tentar fazer centenas de vezes uma lampada até que uma desse certo. Mas simplesmente, de primeira, criou exatamente a lampada como funcionaria."

Bem, mas com essa nova proposta do randonico; o que temos é uma amostra maior: A = {..., X} Sendo, X nosso Universo, em talvez a um meio quase infinito de eventos. Então, P(A = X) = 1/∞. Contudo, isso não prova que esse Universo, e essa condição a vida, surgiu de um mero acaso; mas por fim, apenas se atribuiu uma precisão ainda maior para tal caso especifico ocorrer.

Além disso, de acordo com a filosofia estóica (ver parte 2, de Sêneca); a causa primária, o principio divino existe, sobrevive, independente se houver vida na Terra ou não. Se houver Universo ou não. O argumento filosófico vai muito além do randônico. Ou seja, mesmo que, não exista o homem, ele ainda sobrevive. Ou seja, Mesmo que nessa P(A = X) = 1/∞, resultasse, dessa aletoriedade, que o nosso Universo e a vida não ocorresse; isso não diz nada quanto a causa primária dessa multidão de universos existentes; nem contradiz ao principio divino.

Por fim, o ateísmo não consegue (e de fato, está desprovido de ferramentas metafisicas e filosóficas para isto) refutar o teísmo (1). E o ateísmo não possui uma sólida base que possa sustentar a hipótese do ateísmo (de que não existe o principio divino). Então, o ateísmo, por essência, é uma crença, uma fé, "opinião", uma opção, e de modo algum absoluto; assim como o teísmo (retirando o valor do peso dos argumentos). E que não surgiu da observação (talvez, podemos dizer que não surgiu da razão), mas da suposição, e como uma opção contrária ao teísmo.

.....

O Ceticismo

O ceticismo (o cético) reconhece isso. E se baseando também no naturalismo (principalmente) conclui dizendo: "Não há como ter certeza ABSOLUTA, inegável, inconstestável; que destrua qualquer hipótese contrária um dos lados, tanto o teísmo quanto o ateísmo. Então, não vou dar voto para o ateísmo não para o teísmo; vou ser simplesmente cético. Talvez exista, talvez não."

Perfeito. Nesse ponto eu não constesto o ceticismo. Se alguem quer ser cético, ok. Diante que não venha como um ateu tentar contestar o teísmo, e se dizer um cético. Aliás, porém, infelizmente, assim como um costume, um pensamento, resultado nos hábitos e no todo o resto. É comum se ver, que os céticos preferem por optar ter um pensamento prático como um ateu, sobretudo, naturalista, ou seja: "Não sei se Deus existe, mas vou viver como se não existisse. Ou como se não se importasse conosco. Ou como se isso simplesmente não tenha qualquer importância." (então, nesse ponto, quanto a modo de pensamento e vida, pode-se dizer que cético e ateu é farinha do mesmo saco. Ou como a Bíblia diz: "Quem não é por nós, é contra nós.") Mas também, é possível ver um monte de ateu e cético que seguem uma moralidade e ética que têm por sustentação o teísmo; alegando que é um principio socialmente construido, e como são naturalistas, são resultados do meio, logo, se o meio é moral e ético, por consequencia, eles também o são; mas que podem também ser do contra, pois isso não importa, não faz diferença; apenas seriam escória da sociedade.

Veja também:
Parte 1
Parte 2
Parte 3

Filosofia & Lógica = Deus Existe - Parte 3

2010-04-15T19:20:00.001-03:00

Bases Filosóficas do Ateísmo

O que significa o ateísmo em si? É a negação desse principio divino, de um autor, de um criador.

Mas no que se baseia tal?

Há 2 possibilidades:

1. Basear-se na refutação de que há esse principio divino como causa primária.

2. Possuir uma base sólida própria, que por si sustenta o ateismo.

E possui uma necessidade embutida: "Provar que o teísmo é falso." - Pois, logo, se o ateísmo for verdadeiro, o teismo é falso.

Daqui há um grande problema para os ateus. Em primeiro lugar, vale focar, que Richard Dawkins se foca principalmente em 1. Aliás, suas obras são claro quanto a isso: "Deus, um Delírio". É claro que ele tenta basear seu ateísmo na falseabilidade do teísmo. Porém, lógico, ele não o consegue, pois, por definição, o principio divino é metafísico. Além disso, Dawkins parte para frentes emocionais e subjetivas como querendo mostrar que não há cristãos verdadeiras (ou querendo processar o papa por pedofilia). Assim como outros ateus, que buscam até mesmo querendo atacar a Igreja Católica, como os horrores que fizeram na Santa Inquisição.

Porém, isso não refuta 1. Como na "parte 2" vimos, Sêneca, que não se enquadra nesse grupo, ainda permaneceria com o conceito da existencia de um principio divino, metafisico, um criador. Logo, a primeira possibilidade de sustentação do ateísmo é IMPOSSÍVEL de ser uma base sólida e sustentável, pois não é possível se analisar, e provar essa causa primária. Se existe ou não. Pois isso, independe das teorias fisicas, se do BigBang ou de qualquer outra coisa.

Bem, 1 não possui sustentação. Pois é impossível de se provar/refutar. Pois, enquanto o teísmo se baseia na lógica da causa primária, o ateísmo se baseia num mero palpite que tal não existe.

Então, logicamente, o ateísmo precisa recorrer a 2 e fundamentar sua própria base filosófica para se sustentar. E essa base é o Naturalismo filosófico, que praticamente marcou o período do Iluminismo. O qual a grosso modo é: "A observação da realidade e de experiências é o que mostra o que as coisas são, e que o individuo é determinado pelo ambiente e pela hereditariedade." (E diga-se de passagem: boa parte dos principais precursores naturalistas também negavam qualquer possibilidade de uma influencia, ou interferência 'sobrenatural', 'metafisica' em tais.)

Por consequencia do Naturalismo, Charles Darwin desenvolveu a teoria do evolucionismo. Bem, não há sombra de dúvidas, que a maior parte e que caracteriza os evoluciosnitas é ter a Evolução como fundamento filosófico. Porém, há um grande problema com isso:

"O evolucionismo, em ambitos teistas, apenas contradiz absolutamente ao criacionismo biblico."

Logo o evolucionismo, mesmo que, por suposição, houvesse 100% de absoluta certeza que é um fato, ele apenas provaria que o criacionismo biblico, quanto a origem da vida, não é verdadeiro. Porém, não prova de modo algum que o teísmo é falso, e que não houve a causa primária. Aliás, toda a base que sustenta o ateísmo se concilia perfeitamente com o "deísmo", a idéia de um principio divino que "ligou a máquina" e o resto resultou daí. Logo, não prova que o teísmo é falso.

Bem, o evolucionismo não sustenta o ateísmo. E o BigBang, tampouco, que nem irei perder tempo com isso. Pois aqui, não estou discutindo "Criacionismo Bíblico", mas "Teísmo x Ateísmo".

...

Bem, então, para o ateísmo não há como ficar tentando dar voltas e atacar por fora o teísmo, com os atuais paradigmas cientificos e correntes filosóficas. Então é preciso atacar na fonte: A CAUSA PRIMÁRIA. (como Aristóteles já havia considerado).

Bem, a causa primária testifica de um principio divino. Então, o ateísmo precisa considerar que a causa primária é falsa. Mas isso é impossível. Então, logo, uma coisa já se sabe, não tem como o ateísmo sair vencendo, pesar mais que o teísmo. E por enquanto, está com 0, enquanto o teísmo com 1 (pois pelo menos há o argumento da causa primária). Então o ateísmo, precisa de um argumento oposto, que contradiz tal, e assim o faz (na tentativa de ficar 1 x 1, e tudo igual), então propõe:

"Não existe causa primária." Pois não existe uma causa. Mas é apenas uma acaso. Mas não há qualquer teoria que sustenta o acaso, no lugar da causa. Então chegamos ao terreno onde, atualmente, ainda há resistência na luta entre Teísmo x Ateísmo: Causa x Acaso.

Veja também:
Parte 1
Parte 2
Parte 4

Filosofia & Lógica = Deus Existe - Parte 2

2010-04-15T18:46:00.001-03:00

Sêneca (4a.C - 65 d.C) foi um filósofo romano estóico, que foi um dos principais conselheiros do imperador Nero, até que este mandou-lhe serrar os pulsos. Sêneca não conheceu o cristianismo, nem a Bíblia. Mas dedicou-se a filosofia, a estudar e analisar os pensamentos de muitos filósofos, observar o mundo e refletir muito sobre tal. Tornando-se um dos maiores simbolos do estoicismo.

Aqui destaco alguns trechos de sua carta LXV para Lucílio; no qual ele busca compreender a Origem, a Razão de todas as coisas, a causa primária.

A concepção de uma divindade criadora

“… Esses modelos universais pertencem ao princípio divino que pelo pensamento abarca todas as criaturas de quaisquer naturezas, e que está repleto das imagens definidas por Platão como imortais, imutáveis e inalteráveis. Assim sendo, os homens morrem, mas a humanidade em si, o “molde” do homem, perdura e não passa por nenhum sofrimento, ao passo que o homem sofre e morre. ... Para uma estátua a substância é o bronze; o artesão é o escultor; a forma é a figura que é dada à estátua; o modelo é o que o escultor reproduz; o fim é o que motiva a criação; o resultado de tudo isso é a própria estátua. “Todas essas causas, diz ainda Platão, estão no universo: o artesão é o princípio divino; a substância é a matéria; a forma é o estado e a ordem do mundo que vemos; o modelo é o que inspira o divino para dar à sua obra essa grandeza e essa beleza suprema; o fim é o que ele visa, ao criar a obra.” Tu me perguntas qual é esse fim? A bondade. Por que a divindade criou o mundo? Diz Platão; “Porque ele é boa. Ora, um ser bom só pode fazer algo bom: é por isso que ele fez o mundo o melhor possível.””

Aspectos fundamentais, a essência dessa origem criadora

“... Essa multidão de causas colocada por Aristóteles e Platão compreende ou muitíssimo ou pouquíssimos elementos. Se eles chamam de causa tudo o que, ausente, torna impossível a criação de um objeto, é pouquíssimo. É preciso, entre as causas, incluir o tempo: não se pode fazer nada sem ele; e também o espaço: se não houver lugar, não haverá realização; enfim, o movimento, sem o qual nada nasce nem morre: sem movimento, não há nem objeto de arte nem mudança de estado. Mas na verdade é a causa primeira e universal que nós buscamos: ela deve ser simples, pois a matéria também é simples. Buscamos a causa, ou seja, a inteligência criadora. Vós não ofereceis, filósofos, na vossa enumeração, causas múltiplas e distintas; todas dependem de uma só: a que está na origem da criação. Dizem que a forma é uma causa? Mas ela é dada à obra pelo artista: é uma parte da causa, e não uma causa. ... Há ainda mil outras! [causas] Mas o que procuramos é a causa mais geral. ... há uma grande diferença entre a obra e a sua causa!”

Qual é a importância de se conhecer e investigar essa questão da causa primária [Origem]?

“... No que me tange, eu me consagro em primeiro lugar ao que pode apaziguar a minha lama: examino primeiro a mim, e depois o universo. E contrariamente ao que tu pensas, não perco o meu tempo! Todas essas análises, na verdade, contanto que não façam arrancar os cabelos ou perder-se em vãs sutilezas, elevam e aliviam a alma, que , oprimida por um pesado fardo, deseja dele libertar-se e voltar às suas origens. O nosso corpo é para a alma um peso que lhe é imposto: ele a esmaga, a mantém em ferros, quando a filosofia não vem socorrê-la para fazê-la contemplar o espetáculo da natureza e conduzi-la da terra ao céu. Eis para ela o meio de se libertar, o meio de escapar: às vezes, ela foge da prisão em que está fechada e reencontra a santidade no Céu. ... sempre que pode, procura o ar livre e descansa na contemplação da natureza.”

A liberdade de poder procurar a origem. E as implicações que isso carrega para o ser.

“... Queres proibir-me de contemplar a natureza e privar-me do todo para que eu fique reduzido a uma parte? Não poderia eu procurar o começo do universo? Quem criou a natureza? Quem distinguiu todos os elementos até então misturados numa massa única e mergulhados numa matéria inerte? Quem é o arquiteto do mundo? De que maneira tamanha imensidão encontrou uma lei e uma ordem? Quem juntou o que estava esparso, ordenou o que estava confuso, atribuiu uma figura ao que não tinha nenhuma forma? De onde vem uma luz tão viva? É o fogo ou uma substância ainda mais brilhante? Não poderia eu fazer-me tais perguntas? Deveria ignorar a origem da minha existência? Devo ver este mundo apenas uma vez ou renascer várias outras? Para onde irei depois? Que morada espera a minha alma, quando esta se libertar das leis da servidão humana? Tu me proíbes a estada celeste, o que me faz viver novamente de cabeça baixa? Eu e o meu destino somos grandes demais para que eu me torne escravo do corpo, que não passa de um entrave à minha liberdade. É ele que eu oponho à Fortuna para que esta nele se detenha. É por ele que me defendo dos ferimentos. Tudo o que em mim pode sofrer afrontas é ele. Nessa morada sujeita a todos os ultrajes, a minha alma vive livre. Nunca essa carne vil me forçará a ter medo, nem a dar provas de uma hipocrisia indigna de um homem de bem; nunca mentirei para agradar esse miserável corpo. ... O desprezo do próprio corpo é a liberdade garantida.”

A negação do acaso. E a irracionalidade do medo.

“... Claro está que o universo resulta da matéria e do divino; é o princípio divino que regra, dirige e submete à sua lei os elementos espalhados à sua volta. As suas obras são mais poderosas e importantes, porque ele é divino, do que a obra da matéria, que lhe está submetida. O lugar que ele ocupa no mundo é o da alma no homem: a matéria corresponde ao que é o corpo para nós. Portanto, é preciso que o inferior obedeça ao superior. Sejamos corajosos face aos acidentes: não tremamos diante das injustiças, ferimentos, correntes, pobreza. A morte é ou um termo ou uma passagem. Não temo nenhum dos dois: findar ou não ter começado é a mesma coisa; que importância tem passar para alhures, uma vez que em nenhum lugares estarei tão apertado! Adeus.”

Carta LXV, Opiniões de Platão, de Aristóteles e dos estóicos sobre a causa primária

Primeiro ponto importante a se considerar nesse pensamento:

1. Sêneca não era cristão; tampouco conhece o relato biblico da criação, muito menos o evolucionismo de Darwin. Ou a relatividade de Einstein ou o BigBang.

Logo, podemos ter a absoluta certeza de imparcialidade nesse atual questionamento que se há entre as frentes naturalista e cristã (principalmente); de um lado o ceticismo, darwinismo e até mesmo ateismo e do outro o criacionismo e o teísmo. Sêneca não está jogando em nenhum desses dois grupos.

O texto deixa evidente que desde épocas antigas, já se havia esse questionamento, e não só com Sêneca, mas como alguns filósofos cristãos, no caso, Platão e Aristóteles que retomam a séculos antes de Cristo. E então sem nenhum conhecimento do que podemos atrabuir como "conhecimento cientifico", eles consideram:

O "EXISTIR" possui uma "causa primária".

Se formos traduzir podemos então pensar como mesmo se o Universo, ou o todo, ou alguma coisa, existiu; se o tempo e o espaço existe. Então há uma "causa primária" que lhe antecede. Nem que essa causa seja simplesmente a própria necessidade de sua existência, porque existe.

Bem, a teoria de Einstein levou a cientistas considerarem que o Universo teve "um inicio". Ou seja, apenas nas últimas décadas, cientificamente se tem um forte paradigma que o Universo teve um inicio, passou a existir. Contudo, a argumentação de Sêneca não necessita disso, tanto faz se o Universo passou a existir (teve ou inicio) ou não. Há uma coexistência; pois tu é resultado da "causa primária" = "principio divino".

Logo, não há como fugir dessa questão 100% metafisica. E que filósofos da antiguidade já haviam pensado. Não há como fugir da "causa primária".

Porém, infelizmente, os "ateus" (vamos assim dizer), em geral, apenas vão até onde lhes convem. Não vão até a causa primária, mas de uma derivada sua. A qual, muitos atribuem ser o BigBang. Então se o tempo, espaço e energia passaram a existir a partir do BigBang; tal já é, em si a própria causa primária. E essa causa, não passa de um "acaso".

Bem, Sêneca, sem dar-se o trabalho de explicar-se, diz que esse principio ativo está ou é um autor, um criador; logicamente, um ser divino, eterno, imutável, por si sendo a própria existência, independe do tempo, espaço e energia (vamos adaptando para nossos dias). O que convém muito a idéia Biblia de que "No principio era Deus" e "o verbo estava com Deus", e "o verbo era Deus". E ainda considera, segundo Platão, que a própria bondade é o motivo pelo qual tal criador criou.

Em primeira instância Sêneca não diz, não caracteriza, especialmente essa divindade. Não o coloca como as divindades pagãs que dominvam o pensamento de sua cultura e período, como Jupter. Mas no decorrer, implicitamente começa a defini-lo. Quando questiona a sua liberdade de poder questionar e pensar nessas coisas, em algo ele já deixa claro: "É isso principio básico que irá reger, guiar e suster o nosso ser, pelo menos, no ambito moral." Além disso, se for analisar e estudar toda a obra de Sêneca, e o pensamento estóico que é moral, tão quão a Bíblia. Se reconhece claramente: Sem esse "principio divino", sem essa "causa primária" não há qualquer sustenção para a moralidade e a ética.

Por que? Bem, não é de meu interesse entrar em detalhes quanto a isso. Mas na carta LXVI ele aborda a questão da virtude; considerando que todos os bens são iguais assim como todas as virtudes. Aplicando implicitamente tudo isto para este princípio divino:

"Os verdadeiros bens têm o mesmo peso, o mesmo volume; os falsos são invólucros vazios: têm bela aparência quando os vemos, mas quando pesamos, que decepção!

... tudo o que se faz sob a égide da verdadeira Razão é sólido e eterno; a nossa alma então se fortalece e se alça a alturas onde ficará para sempre. O que a massa chama de bens incha o coração com uma alegria ilusória.

Só a Razão é igual à Razão, o Bem ao Bem. Por conseguinte, a virtude é igual à virtude, já que não é nada mais do que a reta Razão. Todas as virtudes são manifestações da Razão: nisto, elas são retas, e se são retas, são iguais entre si.

... os sentidos não podem ser juízes. ... Portanto, a Razão é o árbitro do bem e do mal. ... pois não há bem fora da Razão: ora a Razão segue sempre a natureza. Portanto o que é a Razão? A imitação da natureza. E o que é o soberano bem para um homem? Conformar-se às vontades da natureza."

Ao estudar a bem a obra de Sêneca observamos que aquilo que ele chamaria de natureza, na verdade é essa unidade básica, essencial, primária, eterna, imutável, perfeita; a qual caracteriza perfeita a idéia desse princípio divino, desse criador. Se Sêneca conhecesse o cristianismo, provavelmente, ele diria que conformar-se às vontades da natureza é conformar-se com a vontade de Deus.

É nisso que é fundamentado a virtude, assim sendo, a ética e a moral; assim, como a razão por superar desafios, desprezar o corpo, não temer o sofrimento e a morte.

Logo, se negar a "causa primária", o "principio divino" considerando-os falsos, então não há fundamento algum para a ética, a moral e a virtude, tudo não passa de uma mentira um engano.

É basicamente nisso que se baseia a idéia de Sêneca a respeito da causa primária.

É bom relembrar que Sêneca não está falando de teorias, não está falando de evolução ou criacionismo, ou de BigBang, ou de qualquer idéia teória cientifica. Ele apenas está explanando pela filosofia a "causa primária" algo que antecede, é superior, e ainda mais elementar do que todos esses objetos da existência.

Então, o ateísmo não tem que lutar contra os cristãos, ou contra os criacionistas, ou contra os evolucionistas atuais; ou os religiosos e por aí vai. Mas também contra os estóicos, contra Platão entre outros. Que pela lógica, pela filosofia, claro, que por uma idéia, em grande parte, parmenica (da não contradição) de que há uma causa primária criadora, reconhecido como um principio divino, e que é metafisico (isto é, vai além do tempo, espaço e energia). Contudo, Sêneca não nega também a outra corrente, o Heráclico, o movimento; porém, em poucas palavras mostra que para a existência do movimento é preciso de tempo e espaço, mas o principio divino, o mais elementar, a causa primária antecede ao movimento. Pois se o movimento é o objeto ou a coisa que existe, então o existir em si, passa a se tornar o inicio da conversa, e que para tal, é preciso desse principio divino.

Veja também:
Parte 1
Parte 2
Parte 3
Parte 4

Filosofia & Lógica = Deus Existe - Parte 1

2010-04-14T14:02:00.002-03:00

Irei iniciar uma série sobre como a lógica e a filosofia defendem e apontam para o Deus Criador da Bíblia. E para iniciar, apenas para dar uma aquecida na mente, recomendo começar com esse vídeo que dá uma idéia (mesmo que superficial para ficar claro para o ouvinte) interessante e um pano de fundo.

Parte 1

Parte 2

Parte 3

Parte 4

Parte 5

Parte 6

Veja também:
Parte 2
Parte 3
Parte 4

Histórico das Catastrofes Naturais

2010-03-22T21:42:00.000-03:00

Esse foi o resultado que cheguei após pesquisar e apurar os seguintes dados que podem ser observados nessa planilha: Catastrofes.xls (Excel 2007)

Não faz sentido algum fazer uma comparação tendo em perpesctiva o "número de ocorrência" de catastrofes, sobretudo, pois apenas nas últimas décadas esse tipo de registro se tornou mais confiável e verificável. E visto que, no passado, não haviam sismólogos; não há informação, as pessoas não se preocupavam muito em anotar os desastres e catastrofes; de modo, que pouco tempos hoje, o dado mais antigo que eu uso é do sismo que ocorreu em Aleppo e Síria em 1138 dC. Contudo, mesmo essa carência de dados do passado, comparado a quase totalidade de dados do presente, observamos uma tendencia ascendente com o passar do tempo; no que se diz respeito ao que é uma catastrofe, visto que não é o fenomeno em si, mas o estrago que tal faz a sociedade, seja em número de mortos ou financeiro, porém, por vários motivos avaliar o prejuízo financeiro no passado é inestimável. Logo, apenas considerei uma razão entre o número de mortos e a população mundial estimada da época.

Isso realmente nos faz refletir e pensar melhor sobre algumas interpretoções equivocadas quanto ao cumprimento de algumas profecias bíblicas.

Aprendendo Trompete - Parte 5 - Movendo a máquina

2010-02-11T20:39:00.000-02:00

Fico devendo fotos.

Bem, aqui está a parte importante - fazendo a coisa funcionar.

Com o Estudo 4, se tem tudo já posicionado. Agora vamos fazê-lo funcionar agir.

Lembre de 2 coisas importantes:

1. A boca não se move, nem a embocadura, nem o bocal. Não se deve apertar o trompete contra a boca. E o queixo sempre para baixo.

2. O combustível é o ar, faça-o trabalhar.

A Coluna de Ar: A força vem do corpo jogando o ar, com mais velocidade ou menos velocidade, mais ar ou menos ar, com mais pressão, menos pressão. Quanto mais ar se jogar, mais volumoso é o som; quanto menos ar, mais baixo. Quando mais veloz é o ar, mais rápido fará o lábio vibrar e mais agudo será a nota; quanto mais lento, menos o lábio vai vibrar e mais grave será a nota.

[Lembrando: Queixo para baixo e boca, nem bocal se movem; nem se aperta o bocal.]

A Lingua: A lingua e o ar precisam trabalhar juntos. Para notas graves a lingua deve ficar relaxada, para baixo na base da mandibula, deixando o máximo de espaço livre na boca. Considere do Lá ou Sol médios para baixo (da clave de sol) como as notas graves que se usa tal posição. Para o qual se pode usar vogais abertas para posicionar a lingua, como "A" e "Ó". E para os agudos, é necessário levantar a parte do centro para a "trazeira" da lingua (e não a ponta, a frente) - para cima faça a posição da vogal fechada "i" - para fazer uma barreira para o ar que vem da garganta, diminuindo o espaço e aumentando a pressão. (tente fazer isso, sem o bocal. Tente tocar o céu da boca, de traz, sem usar a ponta da lingua, apenas com a parte anterior desta).
Como o professor Wagner Felix disse, a lingua deve funcionar como a vara do trombone. Lingua para cima, é a vara para cima, e ai vai descendo até ela ficar para baixo, a vara ficando aberta.

Fazendo as notas
Tente sempre cantar o som das vogais ou consoantes (mais para frente falarei sobre tais) ao fazer e atacar as notas. Para fazer os graves "A". Para os agudos "i". Para os muito agudos "ikxi". (com a lingua claro) E ao mesmo tempo, controlando a coluna de ar. Para subir de nota, procure articular a silaba "di"; para descer de nota, procure articular com "a". (sempre)[até se ter um leque mais completo e controlado de consolantes, silabas, vogais.].

Exercicio e modelo.

Toque a nota sol central (posição zero). E SEM PARAR DE ASSOPRAR, sem mover nennhum musculo da boca; sem o queixo subir; sem o lábio inferior subir; sem pressionar (apertar) o bocal contra a boca; suba para o dó2 (posição zero). Como? Apenas fazendo 2 coisas:
1. Assopre mais ar. Aumente a velocidade do ar.
2. Suba a lingua (parte de tráz) articulando "di"

Você vai perceber que haverá um grande esforço. E aí notará que a posição correta do corpo, do pescoço, da cabeça. E pegar MUITO AR; vai fazer toda a diferença.

3. Você irá notar uma variação mais aguda no som, procurando a próxima nota. Force um pouco mais a lingua para cima, e manda mais ar. E ai, a nota vai surgir, quase que do nada, sem você ter feito esforço algum extra na boa, no lábio.
4. Vote para o sol, sem parar de mandar ar por nada, apenas voltando a lingua para o "A".

Obs.: Ao fazer isso, mantenha sempre o o som força, cheio, intenso; em todas as notas.

Notas:
De inicio, assim como eu, você irá perceber que a tendência natural do corpo é o de relaxar o musculo do queixo nos graves (não deixe isso acontecer); e o de querer fazer o lábio inferior SUBIR para os agudos (não deixe isso acontecer. Lute contra.) e relaxar a respiração. Algo que me tem até ajudado um pouco de inicio, é fazer uma certa pressão no trompete contra essa tendencia,empurrando o bocal verticalmente para baixo, tentando forçar o lábio inferior ficar para baixo.
Haverá um grande esforço nos musculos da boca para manter essa pressão. Pois o corpo tende a lutar contra. Mas tem que lutar até os musculos da boca se desenvolverem bem; e aí, isso será quase que natural.
Lembre que a máquina das notas está na coluna de ar e na lingua; é elas que devem trabalhar.

Então, com essa tecnica básica. Primeiro treine cada detalhe dela, na frente de um espelho. E então, depois, vá para os primeiros exercicios do Arban's; usando tal tecnica. O que você precisa de inicio é principalmente exercitar e trabalhar essa técnica, nem se preocupe muito com a afinação e o som da nota. Mas busque conseguir controlar a troca de notas apenas usando a coluna de ar e a lingua... e deixando a boca sem esforço adicional, além da contração dos musculos.

Aprendendo Trompete - Parte 4 - Posição

2010-02-11T19:59:00.000-02:00

Corpo

1) Afastamento dos pés

As pernas não devem ficar muito abertas, afastadas, como se estivesse alongando, nem fechados. Mas apenas afastados, como se estivesse em pé normalmente. Ou como se pudesse sentar ou levantar de uma cadeira sem esforço.Para dar apoio e conforto os musculos que envolvem a respiração na barriga, dar equilibrio e deixar o corpo ereto para uma boa passagem de ar.

2) Posição da cabeça

Na foto 1 e 2 mostra situações erradas. Ambos os modos esticam a garganta apertando o espaço para o ar passar livremente. A cabeça não deve ser inclinada para frente. Mas alinhada , com o corpo ereto, com os ombros relaxados, se possível, forçar um pouco os musculos para ela ir um pouco para trás. Sendo que é importante não movê-la; logo, não mova-a para encaixar o bocal ou posicionar o trompete; mas sim o contrário, leve o tromepete e o bocal até a posição ideal. E sempre relaxado.

Embocadura

1) Músculos da Face

Na imagem a esquerda mostra com a boca normalmente fechada (tenho certa assimetria facial), com os músculos relaxados. Totalmente despreparada para posicionar o bocal. Na imagem da direita mostra o ideal.
(1) O MAIS IMPORTANTE: QUEIXO PARA BAIXO.
No queixo há musculos um especial que é bem na ponta do queixo, se voce segurar a ponta do queixo (a carne e não o osso), você pode contrai-lo e sentir. Esse músculo deve estar SEMPRE para baixo, contraia bem os musculos do queixo esticando-o para baixo (não mexa o maxilar, o osso, não é para abrir a boca); e trave-o na posição.
(2) APOIO
Se você fazer a abelinha, e precionar o lábio inferior e o superior (um de cada vez), perceberá que o responsável pela VIBRAÇÃO e assim a produção do som, é o lábio superior. Logo ele é a prioridade, deve ser deixado livre de pressão. A pressão deve ser exercita sobre o lábio inferior e a musculatura de sustentação. O bocal deve ser apoiado na região circulada em roxo
(3) Circulado de vermelho, tais músculos devem estar bem contraidos, firmes. Principalmente as laterais dos cantos da boca, tais devem ser como 2 postes fixos sustentando a corda que vibrará.
(4) Alinhamento do lábio inferior. Quando você joga para baixo a ponta do queixo, o importante que ele faz é puxar para baixo lábio inferior, deixando-o praticamente na linha dos dentes inferior, você pode passar o dedo para conferir; se você relaxar o lábio sobrepõe o nivel dos dentes inferiores.

Essa posição deve ser mantida para tudo. Imutável. Tanto para tocar notas rápidas, longas, graves, pedais, médios, agudos, super-agudos.

2) Posição do bocal

Na foto 1 a boca está relaxada, despreparada para tocar. O queixo fica para cima, o lábio superior está para cima e os músculos relaxadas não dão suporte para o bocal.

Na foto 2 estou com a boca posicionada. A linha amarelo mostra a região esticada. A ponta do queixo para baixo e contraido. A borda lateral da boca e suporte inferior contraidos, dando sustentação para o bocal.

Posição do bocal:
(1) Ele deve ficar totalmente apoiado, pressionado em baixo. Não se deve precionar o lábio superior ele tem que ficar livre para vibrar sem esforço ou atraito.
(2) Apenas deve ficar "levemente" encostado sobre o apoio do lábio superior; melhor, rele o bocal... apenas para poder encaixar, assoprar sem vazar ar pelos cantos. Mas sem apertar.
(3) A linha dos dentes, consequentemente do lábio inferior (com o queixo para baixo), deve ficar praticamente no centro do bocal.

Respiração

A foto 1 mostra esvaziado do ar. E na foto 2, cheio de ar. O que encheu subiu foi a "barriga". Em cada folego para se respirar deve encher bem, bastante, MUITO AR, MUITO AR SEMPRE. Quanto mais ar, menos força, menos pressão nos lábios, mais controle do ar, mais sustentação tem a nota, e mais bonito fica o som.

Nessas fotos mostram qual foi a parte envolvida na respiração: A barriga. E não. Não estou gordo. Se deve respirar usando a barriga, lá embaixo, praticamente na cintura; o mais embaixo da barriga. Até ela subir bastante, e consequentemente subirá, a seguir, a parte superior da barriga. (você vai ficar parecendo um barrigudo). É enchendo essa região, que você estará espandindo mais os pulmões e dando sustentação de ar para eles, e com esses musculos, você consegue ter força e controlar o ar.

De inicio, treine bem isso, esvazie tudo de ar. E bem vagarosamente vai enchendo de ar nesse esquema. E sempre respire. Não espere o ar esgotar ou chegar nos ultimos, ou forçando cada mm³ de ar sair (apenas para treino e exercicio) enquanto estiver tocando.

Se você tiver pouco ar; vai precisar de força, e fazer força para compensar. Pois tocar trompete exige muita força; e se não for no ar, se irá buscar fazendo pressão na boca, especialmente nos lábios. E aí, a resistência vai embora.

Documentário-Filme: Eventos Finais

2009-11-25T13:03:00.000-02:00

Em 2005 assisti pela primeira vez esse documentário-filme num acampamento de Desbravadores; e foi extraordinário. É uma das únicas obras no qual vemos uma verdadeira e real preocupação com o "conteúdo" e sem muito alarmismo, apesar de colocarem algumas incenações sensacionalistas e alarmistas, mas dá para ter uma vaga idéia.

Ele dá uma visão geral das profecias biblicas que ainda estão por acontecer. Como o decreto dominical, a chuva serôdia, o anti-cristo, as últimas pragas, a volta de Jesus, a presião de Satanás por 1000 anos, o julgamento dos ímpios, o armagedom, a descidada da Nova Jerusalem, a cidade santa, o dia do juizo final, e o Novo Céu e a Nova Terra.

Claro ele não fica dando detalhes sobre cada uma das questões. Para quem quiser recomendo a leitura dos seguintes livros da EGW: "O Grande Conflito" e "Eventos Finais". Ao mesmo tempo concentrar-se bastante nos estudos das profecias de Daniel e Apocalipse, principalmente. Mas o filme é muito bom para quem não tem idéia nenhuma.

Sim, há algumas coisas estranhas no filme, como a música de fundo que parece um arranjo do Tema do Jurassik Park; o apresentador que parece estar num tipo de espaço-nave futurística, e algumas representações feitas não têm muita a ver. Mas é bem sério e objetivo.

Mas vale a pena assistir. A IASD agora o disponibiliza para assistir gratuitamente direto na Net com imagem e som muito boas. E que um serviço de banda dedicado do YouTube que torna bem rápido o carregamento do video.

Para assisti-lo basta entrar nesse link:

Ver Documentário Eventos Finais (dublado)

Aprendendo Trompete - Parte 3 - Embocadura

2009-11-12T13:58:00.000-02:00

Artigo publicado na Revista Magníficas

Por Fernando Dissenha

Definição
A palavra embocadura vem do idioma Francês: bouche - que significa boca. O Novo Dicionário Aurélio define o termo como "o ato ou efeito de embocar", ou seja, "aplicar a boca a um instrumento, para dele tirar sons". Para os instrumentistas de metal, uma definição aceitável seria: a forma que os músculos da boca, lábios, queixo e rosto se posicionam quando colocamos o bocal nos lábios para produzir o som no instrumento.

Embocadura Eficiente
A embocadura, atuando em harmonia com uma coluna de ar correta, deve ajudar o instrumentista a expressar todas as suas idéias musicais. Uma embocadura eficiente deve ser capaz de produzir uma sonoridade boa, uma grande extensão, variação de dinâmicas, flexibilidade e articulações diversas. Além de tudo isso, a embocadura deve suportar diariamente uma carga de estudos, ensaios e performances que podem durar muitas horas. Os cantos da boca são os pontos mais importantes de uma embocadura eficiente. Pode-se notar que grandes artistas de instrumentos de metal têm sempre os cantos da boca firmes, funcionando como suportes para a pressão que o bocal exerce sobre os lábios. Alguns professores costumam usar a analogia de que os cantos da boca atuam como os postes que seguram os cabos de energia. Para avaliar se os cantos da sua boca estão cumprindo corretamente a tarefa de "suportar" a pressão, repare o que acontece quando você tem algo extenso para tocar. Uma sinfonia de Bruckner ou Mahler para os instrumentistas de orquestras, ou uma obra significativa do repertório da sua banda. Se após essa atividade você sentir os músculos dos cantos da boca "exercitados", diria que a utilização dos mesmos está correta. O cansaço não deve ser sentido nos lábios. Eles devem ser preservados, caso contrário a emissão de som ficará prejudicada.

Verdadeiros Problemas de Embocadura
Observando muitos trompetistas e pesquisando sobre o assunto, posso afirmar que existem algumas situações que realmente podem ser chamadas de "problemas de embocadura". A primeira delas diz respeito a apoiar o aro do bocal na parte vermelha do lábio superior. Normalmente o indivíduo que apoia o aro do bocal nessa região tem problemas sérios de emissão, extensão, articulação e resistência. O lábio superior é o responsável pela vibração. O bocal colocado muito baixo diminui a área de vibração do lábio superior e, sem vibração, não há som. Você pode comprovar isso fazendo um buzzing (abelhinha) sem o bocal. Se você colocar o seu dedo indicador no centro do seu lábio inferior durante o buzzing o som pode até diminuir, mas a vibração não pára. Faça agora o buzzing e coloque o seu dedo indicador no centro do lábio superior. A vibração cessa imediatamente. Obviamente a solução é subir o bocal de modo que o aro do bocal apoie fora da parte vermelha do lábio superior. A segunda situação que deve ser evitada é a "embocadura sorriso", que ocorre quando os lábios são esticados demasiadamente para produzir o som. Para corrigir esse problema, a maioria dos professores orienta os alunos a buscar algo como um "sorriso enrugado". Explicando melhor: a pessoa deve enrugar os lábios (projetá-los à frente) e posteriormente tentar sorrir. Dessa forma, obterá um equilíbrio melhor dos músculos, resultando uma sonoridade melhor.

Posicionamento do Bocal
Regras com relação à colocação do bocal são absolutamente individuais. Cada pessoa possui dentes, lábios e estruturas ósseas diferentes. Seria impraticável obrigar um instrumentista a colocar o bocal num lugar que não é confortável e/ou eficiente. Um pequeno desvio no posicionamento do bocal à esquerda ou à direita é absolutamente normal. Infelizmente alguns instrumentistas tentam criar a "embocadura de foto" como eu costumo chamar. É aquela embocadura absolutamente linda, perfeita e exatamente no centro dos lábios. Só existe um problema: ela pode ser ineficiente. Dessa forma, não recomendo que se desperdicem preciosas horas de estudo em frente ao espelho tentando ajustar a aparência da embocadura. Na realidade a nossa preocupação deve ser sempre como a embocadura soa, e não como ela aparenta. Quando faço essas afirmações quero deixar bem claro que, uma checagem eventual em frente ao espelho é normal e saudável. É importante também que os professores fiquem atentos, investiguem e auxiliem na busca de soluções sobre reais problemas de embocadura. Acredito que orientar o aluno a buscar um bom som é mais adequado do que tentar explicar como cada músculo da embocadura deve funcionar.

Problemas de Embocadura?
Se só existem poucos problemas, o que então causa tantas dúvidas e mal-entendidos sobre a embocadura? O grande artista e professor Arnold Jacobs definiu muito bem a situação dizendo que "a embocadura é o resultado das demandas musicais que são colocadas sobre ela" (Frederiksen, 1996, p. 142). Jacobs dizia que muitos alunos que reclamavam de problemas de embocadura na realidade tinham dificuldades com a coluna de ar e com o posicionamento da língua. Esses são assuntos para próximos artigos, mas é fácil entender que os frágeis lábios vão obviamente sofrer se a pessoa tocar com pouco ar, ou estudar por diversas horas sem o descanso adequado. Imagine também a dificuldade de articular se a língua teimosamente bloqueia a passagem da coluna de ar. Exemplos como esses que citei, podem ser facilmente confundidos com problemas de embocadura, mas na realidade não são. Um outro aspecto extremamente importante é a mensagem que mandamos para nossos lábios quando tocamos. Além do ar, temos que "contar uma estória" como diria o grande trompetista Adolph Herseth. No que se refere à embocadura, é essencial que esqueçamos qual músculo fará o trabalho, mas sim como queremos soar. Em outras palavras, não são os músculos que controlam o som, mas o som que controla os músculos. Eu tenho experiências muito interessantes com relação a essa idéia. No meu trabalho temos sempre um ensaio geral na quinta-feira pela manhã e um concerto à noite. Em várias ocasiões, quando tocamos programas pesados, é inevitável um certo cansaço antes do concerto. Nesses momentos, a melhor opção é pensar na mensagem musical a ser transmitida, e usar o ar da forma mais eficiente possível. Seria absolutamente inútil e improdutivo ficar pensando sobre o cansaço.

Conclusão
A minha intenção é de que esse texto possa ajudar e sirva como mais uma referência aos instrumentistas de metal. Para maiores informações, recomendo a todos três excelentes livros:

The Art of Brass Playing, de Philip Farkas
Arnold Jacobs: Song and Wind, de Brian Frederiksen
Mastering the Trombone, de Edward Kleinhammer e Douglas Yeo

Nesses livros, poderão ser encontradas explicações detalhadas sobre diversos tópicos que citei. É muito interessante observar no livro de Philip Farkas as fotos das embocaduras de grandes artistas do naipe de metais da Sinfônica de Chicago (1962).

FARKAS, Philip. The Art of Brass Playing . Rochester: Wind Music, 1962.
FREDERIKSEN, Brian. Arnold Jacobs: Song and Wind. WindSong Press, 1996.
KLEINHAMMER, Edward e YEO, Douglas. Mastering the Trombone. Hannover: Edition Piccolo, 1997.

Fonte:

Fernando Dissenha (trompetista da OSESP)

Nota:

Também recomendo a leitura de todo o conteúdo e artigos que vemos no site do Dissenha. Além desse excelente material sobre embocadura de Renato Martins Longo de sua monografia de graduação em Música.

E por experiência própria, nos meus pouco mais de 2 anos de estudo em trompete, talvez os maiores saltos que tive foi quando comecei a estudar sobre embocadura, passei a usar e fortalecer a músculatura do canto da boca, a posicionar o bocal mais corretamente; ao mesmo tempo, fazer mais exercícios de resistência, de muitas notas longas, no qual você toca a nota até ficar azul. Acredito eu que considerando bem todas essas informações bem filtradas pelo Dissenha mais esse estudo mais técnico e anatômico da embocadura, o estudante e trompetista podem ser extremamente beneficiados.

Veja também:

Aprendendo Trompete - Parte 2

Aprendendo trompete - Parte 2

2009-11-12T13:57:00.000-02:00

Não é natural do ser humano tocar trompete, ninguém nasce com uma musculatura e sistema desenvolvido para isso. De modo que, por mais profissional e veterano que possa ser o trompetista, se ele ficar tocando por muitas horas - principalmente algo muito castigante - ele irá cansar, perder resistência e embocadura. Contudo, felizmente, a princípio, qualquer ser humano pode aprender a tocar trompete e condicionar sua musculatura, entre outros para essa finalidade.

Há casos de mesmo pessoas sem dentes, com grandes deficiências faciais, com asma, usando aparelho fixo nos dentes, em cadeira de rodas, sem alguns dedos na mão; homens, mulheres, crianças muito pequenas, até idosos de 80 anos pra lá que tocam trompete. Mas para isso, não é uma pírula que você ingere, não é assistindo um video ou uma música; mas sim muitas e muitas e muitas e muitas horas tocando o instrumento, fazendo diversos exercícios e estudos, de resistência, de articulação, de arpejos, de flexibilidade, de expressividade, de focalização, de trêmulos, de leitura, de técnica, de respiração, de controle da coluna de ar, de controle da lingua, etc. E com o passar do tempo, seu organismo, sua memória, sua mente, seus músculos vão se condicionando para cada vez fazer mais naturalmente e fluência essa intensa atividade física que é o tocar trompete.

Para isso, o ideal é o acompanhamento de um professor de muita experiência. Ao mesmo tempo, de treinar muitos e muitos exercícios, além de métodos que irá desenvolvê-lo gradativamente em vários aspectos. E para isso, o Blog [Por que] ficar de boca fechada?, disponibiliza uma série de exercícios, estudos, métodos e partituras para o trompetista ou aspirante.

Lista do conteúdo

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Tabela de Digitação Básica do Trompete - Weril.pdf
Tabela de Digitação Básica do Trompete Sib - ILUSTRADA - Andrew B. Spang.pdf
Tabela de Digitação do Trompete - Yamaha.pdf
TROMPETE - GUIA PRÁTICO - Jorge Nobre.pdf
TROMPETE - Laurent, Rene.Enseignement de la Trompette.pdf
ARTIGO - Trompete - Cinco exercícios básicos.pdf
TROMPETE - GUIA PRÁTICO - MÉTODO BÁSICO - Governo do Ceará.pdf

Estudos
ESTUDOS - Trompete - Estudos variados de Transposição.pdf
ESTUDOS - Trompete - Estudo de Ritmos - Arban.pdf
ESTUDOS - Trompete - Escalas e Entonação.pdf
ESTUDOS - Trompete - Desenvolvimento da Técnica - Jay Lichtmann.pdf
ESTUDOS - Trompete - Estudo de Registros Agudos.pdf
ESTUDOS - Trompete - Preparando o Bocal.pdf
ESTUDOS - Trompete - Exercícios progressivos para desenvolver a entonação - Claude Gordon.pdf
ESTUDOS - Trompete - Estudos Enharmônicos em Notas difíceis.pdf
ESTUDOS - Trompete - Estudo Adaptados de Melodias Russas.pdf
ESTUDOS - Trompete - Estudo de Arpejos 1.pdf
ESTUDOS - Trompete - Estudo de Arpejos 2.pdf
ESTUDOS - Trompete - Estudo da Técnica - Escala Maior e Menor.pdf
ESTUDOS - Trompete - Escalas Cromáticas.pdf
ESTUDOS - Trompete - Aquecimento no Trompete.pdf
ESTUDOS - Trompete - Melodias em Si menor - JS Bach.pdf

Exercícios
EXERCÍCIOS - Trompete - Escalas (inglês).pdf
EXERCÍCIOS - Trompete - Estudos de técnicas.pdf
EXERCÍCIOS - Trompete - Escalas de Blues.pdf
EXERCÍCIOS - Trompete - Escalas pequenas.pdf

Métodos
MÉTODO DE TROMPETE - Estudos de Flexibilidade.pdf
TROMPETE - MÉTODO - D. GATTI - Volume 3.pdf
MÉTODO DE TROMPETE - ARBAN - Complete Conservatory Method.pdf [A Bíblia do trompetista]
TROMPETE - MÉTODO - Da Capo.pdf
MÉTODO DE TROMPETE - O Som do Trompete - Excelente (295 pags em ingles).pdf
James Stamp - Trumpet method.pdf
MÉTODO DE TROMPETE - Charles Colin.pdf
MÉTODO DE TROMPETE - Cat Anderson (em inglês).pdf

Partituras
PARTITURA - Suite 1 - JS Bach.pdf
PARTITURA - Suite 2 - JS Bach.pdf
PARTITURA - Suite 3 - JS Bach.pdf
PARTITURA - Peça Em Três Pedaços Para Trompete Solo.pdf
PARTITURA - Peças clássicas fáceis para Trompete e Piano - Peter Billam.pdf
PARTITURA - Fantasias 1-6 - GP Telemann.pdf
PARTITURA - Fantasias 7-12 - GP Telemann.pdf
Solo Plus Trumpet with piano accompaniment.pdf
John Williams - Superman March - Orchestral Score.pdf
24 Melodic Studies for Trumpet or Cornet - Oskar Bohme.pdf
PARTITURA - Albinoni - Concerto per Trompete e Orchestra.pdf
PARTITURA - Trompete - Canon - Pachelbel.pdf
PARTITURA - Partita - JS Bach - BWV 1013.pdf
PARTITURA - Hejnal Mariacki - Krakow Trumpet Signal.pdf
TROMPETE - PARTITURA - Godfrey Finger - Sonata para Trompete.pdf
PARTITURA - Noite feliz - 12 Trompete em Bb 2.pdf
PARTITURA - Sonata - JS Bach - 1st Movement Of The Violin Sonata - BWV 1001.pdf

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O blog Aprendiz do Som também disponibiliza um bom conteúdo e material muito interessantes, além de aulas em vídeo.

Ver também:
Aprendendo trompete [1]

Aprendendo trompete - parte 3 - embocadura

Levedo de Cerveja

2009-10-21T09:38:00.000-02:00

O que é levedo de cerveja?

O levedo de cerveja é um fermento inativo resultante do processo de fermentação do açucar de cereais, em especial no da cevada durante a produção de cerveja (daí o nome). O levedo de cerveja é uma das maiores fontes naturais de vitaminas do complexo B e de proteínas, com a vantagem de não possuir colesterol e gordura, característicos das proteínas de origem animal. O levedo de cerveja contém alto teor de proteínas, fibras e vitaminas.

A levedura de cerveja é um alimento precioso e um remédio milenar. Já assim a considerava Hipócrates (337 a.C.), o “Pai da Medicina”, bem como os monges das confrarias medievais, que a empregavam nas curas de muitos males, principalmente nas chagas e furunculoses.

As leveduras são fungos ascomicetos, cogumelos microscópicos, que se multiplicam ordinariamente por gemação, conformando, assim, longas fiadas de células (cada uma é um ovóide com a dimensão de 8 a 10 milésimos de milímetro), como as contas de um rosário. O género Saccharomyces compreende várias espécies, de que uma das principais é a levedura de cerveja (saccharomyces cerevisae). É, de longe, a mais apreciada e a mais rica em termos alimentares. Provindo do malte, assegura as proteínas necessárias e completas em todos os aminoácidos, sendo, por isso, ideal para os que não se alimentam de carne.

Qual a função do Levedo de Cerveja

O Levedo de Cerveja tem muitas funções no organismo, mediadas por seus componentes, que são muitas vitaminas e aminoácidos essenciais para o corpo humano.

A levedura de cerveja é rica em proteínas (45 a 50%) muito digeríveis, possuindo todos os aminoácidos indispensáveis à vida (histidina, arginina, lisina, triptofano, alanina, leucina, isoleucina, cistina, cistaína, glicina, ácido aspártico, ácido glutâmico, fenilalanina, treonina, metionina, tirosina, valina, prolina, serina, etc), glúcidos, auxonas (complexo T), vitaminas (sobretudo do grupo B) e minerais (principalmente fósforo, ferro 3, potássio, cálcio, magnésio, silício, cobre, zinco, selênio, cromo, alumínio). Possui, igualmente, em quantidades consideráveis, lípidos (5 a 20%: estearina, palmitina, ácido aracínico), lecitinas, numerosos esteróis (os principais: ergosterol 4 e zimosterol), enzimas ou diástases (zimases, invertina, maltase, fosfatases, etc).
No que concerne ao teor vitamínico, é considerada a maior e melhor fonte conhecida. Como já dissemos, é riquíssima em complexo B, fator essencial da respiração e nutrição celulares e, assim, da manutenção do equilíbrio orgânico. Vale a pena, pois, determo-nos no seu quadro de vitaminas e fatores vitamínicos:
• B1 (aneurina ou tiamina) – protetora e equilibrante do sistema nervoso e de enorme importância no metabolismo dos glúcidos (registram-se 8 a 15mg por 100gr de levedura).
• B2 (riboflavina ou lactoflavina) – fator de crescimento, favorece a respiração celular e regenera a flora intestinal (3,5 a 8mg).
• B5 (ácido pantoténico) – de grande valia para o fígado, os epitélios, as mucosas respiratórias e digestivas (útil nas alergias). A carência produz dificuldades na atenção e na concentração mental, dores de cabeça, transtornos do sono, cãibras musculares e baixo rendimento energético geral. Ajuda a promover o crescimento e a pigmentação dos cabelos, e a cicatrização das feridas, sobretudo no campo da cirurgia (12 a 25mg, 8 vezes mais do que igual conteúdo de cereais).
• B6 (adermina ou piridoxina) – fator de crescimento, estimulante muscular, favorece a formação de glóbulos vermelhos, protege a pele. Intervém na função adreno-cortical e no metabolismo do enxofre e das purinas. É antagónica à histamina, sendo, por isso, útil nas doenças alérgicas (3 a 10mg, 10 vezes mais do que em igual conteúdo de carne).
• B9 (ácido fólico) – fator de crescimento e anti-anémica; nutriente do sistema nervoso. É muito necessária na gravidez (0,005 a 0,13mg, 20 vezes mais do que igual conteúdo de farelo de trigo).
• B12 – intervém ativamente na hematopoese (formação dos glóbulos sanguíneos) (não dispomos de valores tabelares).
• B15 – facilita o aporte de oxigênio a todos os tecidos. Ajuda na síntese das proteínas. Estimula o sistema imunitário. É um protetor hepático e combate o colesterol (não dispomos de valores).
• BX (ácido paraminobenzóico) – é importante na boa utilização das proteínas. Mantém, e em alguns casos recupera, a pigmentação capilar, bem como a elasticidade da pele. Promove a expectoração e é balsâmica nas inflamações do tracto urinário. O seu déficit pode causar eczema (0,03 a 0,55mg).
• PP (nicotinamida) – anti-pelagra, importante para a assimilação dos amidos e gorduras, intervém na formação do sangue e na função dos nervos (30 a 80mg, 10 a 20 vezes mais do que igual conteúdo de carne).
• Biotina – protetora da pele, anti-seborréica, importante no equilíbrio do crescimento e do sistema nervoso (2 a 7,5mg).
• Colina – tem acção fisiológica sobre a pressão sanguínea, como antagonista da adrenalina, e na regulação dos movimentos peristálticos do intestino. Opõe-se à sedimentação de gordura a nível hepático, sendo útil nas cirroses (0,1 a 1,2mg).
• Inositol – tem papel determinante e regulador na reprodução celular, sendo anti-cancerígeno. Combate a alopecia (queda dos cabelos). Contribui para um crescimento equilibrado. Intervém na atividade lipotrópica e na motilidade intestinal (80 a 160mg).
• Ergosterol (provitamina D) – está intimamente ligado com a vitamina D, auxiliando na boa fixação do cálcio e do fósforo de origem alimentar. É importantíssimo na formação dos ossos e dentes e para a manutenção das suas estruturas. Tem papel na conservação do tônus muscular e na contração dos músculos (não dispomos de valores).
• E – é fundamental na manutenção da integridade dos tecidos da reprodução (ovários, testículos), bem como da musculatura e vasculares. É anti-esterilidade e anti-abortiva (conteúdo elevado, embora não disponhamos de valores).
• Complexo T – promotor do crescimento, útil na anorexia infantil, doença celíaca, osteoporose e raquitismo (não dispomos de valores).

Uma vez que a levedura de cerveja é rico em aminoácidos fundamentais, julgamos útil reproduzir aqui as características básicas que lhes são referentes 5:

• Arginina – tem papel preponderante na libertação das hormônio de crescimento, intervindo no desenvolvimento muscular e na redução de gordura no organismo. Tem, paralelamente, uma importante ação como retentora do nitrogênio, essencial para o crescimento dos músculos.
• Lisina – é igualmente útil na libertação das hormônios de crescimento e utilizada para favorecer o crescimento proporcional em crianças extremamente pequenas. Atua na produção da carnitina, a qual tem a propriedade de “queimar” as gorduras em excesso no organismo. Mostrou-se, ainda, útil na prevenção dos vírus de Herpes Zoster.
• Tirosina – é um derivado do aminoácido fenilalanina. É um precursor da hormônio adrenocortical, assim como da dopamina. Atua na atividade mental.
• Fenilalanina – estimulante da memória e da capacidade cognitiva, bem como da funcionalidade sexual. Revelou-se útil nos tratamentos anti-depressivos. Tem efeitos analgésicos.
• Histidina – tem vindo a ser utilizada no tratamento da artrite reumatóide. Igualmente, revelou resultados positivos no combate às situações alérgicas. Conjuntamente com a niacina e a piridoxina, sugere ter efeito estimulador a nível da atividade sexual.
• Ácido aspártico – intervém na síntese das glicoproteínas, além de desempenhar um papel na formação de glicose (conversão de hidratos de carbono, glucose, etc). Parece, ainda, incrementar a capacidade de resistência dos atletas.
• Treonina – intervém nos processos digestivos, designadamente na função intestinal e no metabolismo dos lípidos ao nível hepático.
• Cisteína – é um poderoso anti-oxidante que ajuda a proteger o organismo contra as bactérias, vírus, químicos e radiações nocivos. Promove a saúde capilar e a das unhas, acelerando o seu crescimento.
• Valina – intervém determinantemente na atividade mental, na coordenação dos músculos e no equilíbrio emocional.
• Metionina – é fundamental para a síntese da carnitina e tem um importante papel no sistema glandular. É anti-tóxica.
• Serina - é essencial no funcionamento do cérebro.
• Ácido glutâmico – é o único aminoácido capaz de transpor a barreira entre o sangue e o cérebro. É geralmente utilizado nos tratamentos anti-depressivos, diminuição da memória, senilidade, esquizofrenia, alcoolismo e muitas outras desordens cerebrais (é comum referir que o ácido glutâmico é o combustível do cérebro).
• Isoleucina – é interveniente no funcionamento cerebral.
• Glicina – experiências revelaram existir grande concentração de glicina na pele e tecido conjuntivo. Crê-se que seja beneficamente interveniente na regeneração destes tecidos, bem como no crescimento dos músculos.
• Alanina – tem uma ação direta na redução do colesterol, particularmente quando associada com a arginina e a glicina. Contribui para a regulação dos níveis de açúcar no sangue.
• Prolina – é um dos principais componentes do tecido conjuntivo que liga e suporta todos os outros tecidos (colagénio). Ajuda a combater a flacidez associada ao envelhecimento. Intervém beneficamente nos processos de cicatrização.

Benefícios do Levedo de Cerveja

Esta, particularmente, é indicada nos casos de diabetes (devido ao alto teor em glutatião - um péptido sulfurado composto de ácido glutâmico, cisteina e glicocola), que exerce ação preponderante em todos os fenômenos biológicos e, em particular, nas reações de oxido-redução, nos processos de desintoxicação e de resistência às infecções), furunculose, acne e demais problemas de pele, gravidez, anemias, atrasos de crescimento e desenvolvimento, afecções do sistema linfático (intoxicações e infecções), arteriosclerose, doenças artríticas e alcoolismo.
É um excelente reconstituinte e protetor do sistema nervoso. Possui ação reguladora das glândulas endócrinas, como a tiróide, o pâncreas, as supra-renais, as gônadas. É equilibra e regenera a flora intestinal e é um notável protetor hepático (indicada nos estados pré-cirróticos e nas degenerescências adiposas do fígado). É muito adequada aos desportistas, aumentando-lhes a resistência, favorecendo o trabalho muscular e promovendo a eliminação de toxinas residuais. Além de ser um formidável tônico para o sistema imunológico.

Fontes de Levedo de Cerveja

Como alimento, usa-se misturada nas saladas, nas sopas, nas hortaliças estufadas, fritas ou cozidas (cerca de uma colher de sobremesa, para crianças; uma ou duas das de sopa, para adultos). Emulsionada em azeite pode barrar fatias de pão, substituindo, com vantagem, o queijo ou a manteiga. Também encontrada no farelo de cereais, na gema de ovo, no melaço de cana, e nas leguminosas secas.
Existe, à venda, levedura isenta de sódio, para as dietas sem sal. Para manter a sua integridade, não deve ser cozinhada, mas, sim, misturada nos outros alimentos, “em cru”, ou pode polvilhar-se, como se faz com o queijo ralado. Ela não deve ser fervida, nem ser servida com coisas quentes.
Existe uma opção comercializada em comprimidos ou cápsulas, que também tem grande aceitação na prescrição de várias enfermidades.

Contra-indicações do uso de Levedo de Cerveja

Não foi encontrado nada na literatura que contra-indicasse o uso de levedo de cerveja. Porém, são necessários mais estudos sobre o assunto.

É necessário ciclar ou alternar o uso de Levedo de Cerveja

Não há indicações na literatura sobre a necessidade de ciclar o uso de levedo de cerveja, porém dependendo do motivo de sua utilização, existe uma posologia diferente para cada situação.

Referencias Bibliográficas

BACURAU, Reury F. Nutrição e Suplementação Esportiva. São Paulo: Phorte, 2001.
BIESEK, Simone et al. Estratégias de Nutrição e Suplementação no Esporte. São Paulo: Manole, 2005.

BIESEK, Simone. Nutrição: um caminho para vitória. Rio de Janeiro: , 1997.

FETT, Carlos. Ciência da Suplementação Alimentar. Rio de Janeiro: Artmed , 2002.

Outras informações
• É considerado, talvez, o alimento mais rico do mundo em aminoácidos, vitaminas e minerais;
• Uma das maiores fontes naturais de ferro orgânico;
• Seu forte sabor amargo se deve a forte presença de cromo, que é um mineral muito importante no metabolismo do açúcar;
• Ele regula o metabolismo e o intestino, ao mesmo tempo aumenta o metabolismo, de modo que ajuda a pessoa a emagrecer ou a engordar, de modo a ficar 'em forma';
• É muito recomendo para os atletas, pois favorece no aumento, manutenção e rendimento da massa muscular, ao mesmo tempo proporciona maior controle e rendimento do açúcar, dando mais energia e vitalidade, por mais tempo. (Com isso, acreditasse que seja um grande aliado para lidar com diabetes; há alguns poucos casos, de pessoas que foram curadas de diabetes ao se consumir regularmente este,)
• É um tonificante imunológico de modo a tornar a pessoa muito mais resistente a doenças e crises alérgicas, assim como favorece para uma recuperação mais rápida;
• Alguns consideram que ela favorece a liberação de repelente natural no suor, diminuindo o incomodo de alguns insetos.
• Ele é considerado um dos alimento desintoxicante, favorecendo assim a um sangue mais limpo, conseqüentemente, favorecendo o sistema excretor. Evitando assim o surgimento de células defeituosas. Pessoas que usam regularmente apresentam menor indicio de problemas de pele, acne; assim como mais elasticidade, brilho na pele, e bronzeado mais duradouro; o odor ruim da transpiração diminui; apresenta menor índice de casos de problemas no rins e fígado.
• Também é recomendo para a recomposição da flora bacteriana intestinal;
• É um alimento de baixíssimo teor calórico. O grande mito que ele faz engordar é uma conseqüência ao fato dele regular e acelerar (ou diminuir) o metabolismo, deste modo, inibindo apetite se a pessoa come mais o que necessita, ou aumentando o apetite caso ela coma menos do que necessita; assim, ele ajuda a combater tanto a obesidade quanto o raquitismo. Porém, ao mesmo tempo, o levedo é um dos alimentos mais cotados para combater a desnutrição no mundo, devido a sua riqueza nutricional e a facilidade de produzir altas quantidades com um baixo custo (o que o torna um alimento viável);
• A vitamina B12 é pouco encontrando nos alimentos de origem vegetal e a sua falta leva a anemia perniciosa (facilmente confundida com a comum - carência de ferro). Ela é muito importante para a síntese de proteínas e manutenção das células; favorecendo assim a longevidade celular (atrasa os efeitos da velhice), e conseqüentemente as células do organismo que trabalham muito como as nervosas e muscular. Por isso, também, o consumo de levedo de cerveja promove uma menor irritabilidade, ansiedade e maior resistência ao stress, além de dores de cabeça, e maior aumento da concentração e memória. Também importante na manutenção da bainha de mielina, assim, se espera, menos problemas associados aos nervos.
• Controla os níveis de hemocisteína, o qual está muito associado com várias doenças e problemas de saúde;
• A levedura faz parte da alimentação mediterrânea (uma das consideradas mais saudáveis do mundo).
• Devido a todas as suas propriedades é um alimento que conseqüentemente favorece a todos os sistemas e atividades metabólicas do homem. Por isso, é comum se ver pessoas recomendando-o para tudo. Pois, conseqüentemente, até podemos recomendá-lo para se prevenir de câncer e no seu tratamento. Não que o alimento seja especifico ou próprio para cada uma das doenças e partes que compõe o homem; mas ele é que fortalece, dá vigor e nutri a base, a raiz do metabolismo; assim, conseqüentemente, todo o demais é favorecido.

Seminário: Saúde e Adoração

2009-10-08T09:29:00.000-03:00

Palestra dirigida pelo Pr. Sidionil Biazzi, presidente da Associação Paulista da IASD.

É de fato muito bom. Uma verdade incomum e inconveniente (vamos assim dizer). A relação da saúde, batalha espiritual e adoração a Deus.

Ouça os audios:

Parte 1

Parte 2

Obs.: Quando baixei os audios eles não funcionaram, eu tive que renomear a extensão para "mpeg", ai funcionou.

Fonte: DDP: Downloads

Ponto de Salvação

2009-05-02T20:46:00.000-03:00

Estava navegando na comunidade "Adventistas do 7º Dia" até que me deparei com um tópico, onde uma pessoa perguntava sobre o que é ponto de salvação. De fato, quantas vezes eu mesmo não ouvi isso? E ali no calor do momento, escrevi as seguintes palavras (com algumas correções e acréscimos); coloco aqui, porque fora um comentário muito bem aceito, que parece ter feito sentido e sido claro para muitas pessoas. Então, talvez possa ser do mesmo para você. Contudo, apenas questiono quanto a questão do ponto de salvação, não entre em nenhum detalhe quanto a tentar dizer e estudar outras questões.

..................

O que é ponto de salvação?

Ponto de salvação é uma balera pseudoteológica com um pensamento pontual, pequeno, parcial e capitalista de JULGAR que medidas precisam ser tomadas para adquirir a salvação.

São pensamentos semelhantes ao que se vê no mundo:
- O que preciso fazer para ter um bom emprego?
- É só você fazer uma boa faculdade.

- O que eu preciso fazer para acabar com essa gripe?
- É só tomar essa droga 3x ao dia.

- O que eu preciso fazer para ser salvo?
- É só fazer isso e aquilo, o resto não importa tanto.

Não é isso o que se aprende nas Escrituras. Mas sim que a salvação é uma entrega total de sua vida a Deus. De modo que cada átomo do seu corpo e elétron de pensamento é transformado e submetido à vontade de Deus, de modo que TODAS AS COISAS SE FAZ NOVAS.

1º) Não existe ponto de salvação. Nada salva. Nada praticável salva. A única salvação é Jesus Cristo, podemos dizer que Ele é o único ponto de salvação.

2º) A salvação implica na justiça de Cristo, na justificação pela fé. E para entender o que é isso, você precisa compreender o que significa, aquilo que os teólogos denominam: 1. Justiça Imputada e 2. Justiça Comunicada.

Ponto de salvação é a mesma idéia quando Jesus foi questionado: “Qual é o maior mandamento?” Qual é mais importante, qual é inviolável, qual é essencial; de modo que se há pontos que são, há outros pontos que não são - logicamente. Mas Jesus muito sábio responde simplesmente de modo a ENGLOBAR TUDO, TUDO E TUDO, UNIVERSALMENTE TODAS AS COISAS: “O maior mandamento é amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo.”

Do mesmo modo devemos nós considerar para as coisas do nosso dia-dia, vida. Tudo está inserido na prova da Lei. Todas as coisas são de vital importância. Não são importantes para a nossa salvação- Jesus o é. Mas são inseparáveis no nosso relacionamento para com Cristo. A grosso modo, as pessoas no seu estilo de vida, nas suas decisões, nos seus hábitos, nos seus relacionamento (especialmente no com Cristo), nos seus pensamentos, seus gostos, vontades… estão tomando decisões: “Salvo ou não.”

Por fim, Cristo não vai impedir ninguém de entrar no Céu que realmente decidiu estar lá. Nós escolhemos a salvação ou a perdição.

Mas quão poucos são que realmente decidem pela salvação. Estreito é a porta e o caminho. Isso não quer dizer que está limitado para pessoas obesas, ou uma quantidade x de pessoas. Isso quer dizer que decidir pela vida eterna é uma decisão de entregar todos os mínimos e pequenos detalhes a Cristo. É uma decisão totalmente diferente e incoerente com a do mundo e a da falsa religião (até mesmo pregada na IASD): “A do caminho largo, as grandes decisões.”

- “Oh! Eu guardo o sábado.”
- “Eu não brigo. Não roubo.”
- “Eu não como carne, nem bebo álcool, ou uso drogas.”
- “Eu não me visto como uma prostituta, nem como um presidiário.”
- “Eu não escuto funk “a la pornô”.”
- “Eu não vejo filme pornô.”
- “Eu assisto os cultos todos os sábados.”
- “Canto no coral.”

(o olhar pelo caminho largo é assim. Apenas se importar com os títulos e grandes coisas)

Mas olhemos então pelo caminho estreito, apenas esses mesmos pontos:

- Guarda o sábado? Você se prepara na sexta-feira para estar tudo pronto (inclusive a comida, vestuário, banho…) para pouco antes do pôr-do-sol já estar reunido com a família e amigos para se fazer um culto de entrada nesse dia, e o mesmo no final do sábado? Você retira até mesmos os pensamentos profissionais, acadêmicos da sua mente nesse dia? Você não fala das coisas do dia-dia e seculares no dia do Senhor? Você passa grandes momentos de intimidade, sozinho, com Deus nesse dia? Você abre as Escrituras para estudá-la nesses dias, sozinho? Você vai praticar o bem nesse dia, visitando e ajudando necessitados e enfermos? As coisas nesse dia são feitas para agradar a Deus ou a si? É um dia para Deus ou para os amigos e família?- Você não briga? Mas pensa mal dos outros? Fofoca? Fala mal dos políticos e lideres religiosos? Tem maus pensamentos para outras religiões? Tem algum irmão que você não vai com a cara? Você não briga e discute com os outros, sobre gostos e doutrinas? Você ignora alguém? Você não tenta pegar o cargo de alguém na igreja ou no trabalho? Você não fala mal dos seus professores na faculdade? Você não pensa mal de alguém apenas porque está vestido de modo indecente, ou em trapos, ou porque canta mal? Não rouba, mas quantas vezes não privou dos outros o direito de ser chamado pelo nome, e sim, de apelidos inconvenientes? Quantas vezes não roubou do outro o direito de ouvir a verdade, mentindo para ela?

- Não come carne de porco, não toma álcool, não fuma, não usa drogas? Mas quantas vezes você no seu dia-dia não come apenas por prazer; em horário não ideal? Quantas vezes não come chocolates, doces, açucares, gorduras? Refrigerantes? Não mastigando devagar e com calma, mas engolindo como um trator, enchendo de condimentos a comida? Fala que cuida da saúde, mas quantas vezes não acaba com o seu corpo indo dormir muito tarde, simplesmente por tagarelice com os outros, ou então por supervalorizar os estudos seculares? E quantas vezes não deixa não toma um destrutivo banho quente, por mero luxo? E quanto aos exercícios físicos, você têm buscado praticá-los regularmente (para não dizer diariamente)?

- Não se veste ‘mals!’? Mas quantas vezes não fica se envaidecendo diante do espelho? Qtas vezes não ficou maquinando em como chamar a atenção e paixões visuais das outras pessoas, ao invés de olhar para Deus e pensar como Ele olharia para você? Qtas vezes não compra vestes caras por vaidade, de modo que esse dinheiro poderia ser usado para a causa de Deus? Quantas vezes não passa por alto a necessidade de outras pessoas que mal tem o que vestir? Quantas vezes você vai para igreja, mais preocupado no traje do corpo, do que no traje do coração?

- Não escuta Funk? Mas quantas vezes não está contemplando o mal? Quantas vezes não está ouvindo aquilo que um narizeu que está se preparando para a volta de Jesus e viver eternamente na Cidade Santa de modo algum ouviria? Quantas vezes não escuta músicas que deveriam ser louvores a Deus, simplesmente para lhe dar prazer e te entreter, passar o tempo; quando deveria ser usada para louvar a Deus, e não de forma banal? Quantas vezes não se perde mais nas musicas do mundo no que nas de louvor? Quantos nomes de artistas e cantores, álbuns você conhece? Quantos profetas e personagens bíblicos, livros da Bíblia, você conhece? Quanto tempo passa ouvindo musicas? Quanto tempo passa estudando a Bíblia e orando? Não escuta uma música sexual, mas quantas vezes você não olha para uma garota por um olhar sexual? Quantas vezes a garota não olha para si, e busca fazer os homens olhar para si, por um olhar sexual, e provocar inveja nas mulheres?

- Não assiste filmes pornô? Mas quantas vezes não assiste filmes, seriados, novelas que demonstram pessoas infiéis nos relacionamentos, que banalizam o relacionamento e o contato físico (e acredite, psicologicamente falando, abraçar é um ato sexual)? Quantas vezes não vê coisas, as quais os santos anjos se envergonhariam de ver, e desviam o olhar? Com que olhos olharia para Deus se Ele estivesse ao seu lado vendo tal coisa? Quantas vezes não tem assistido e lido romances que simplesmente destroem os planos divinos para um relacionamento, e da verdadeiro norma do amor? Quantas vezes não tem arregalado os olhos para imagens nas capas de revistas, ao passar por uma banca?

- Assiste culto todos os sábados? E o culto familiar? Quantas vezes você tem promovido e feito o culto familiar no inicio e final do dia? E quando vai viajar, tem continuado a cultuar a Deus no sábado? Tem dado graças a Deus, antes de cada alimento que for colocar em sua boca?- Você canta no coral? Mas quantas vezes a sua língua não serviu para falar palavras ofensivas, ásperas, enganadoras? Palavras de trapaças, de brincadeiras banais? Palavras de futilidade? Quantas vezes não tem usado a sua língua para cantar músicas de demônios? Quantas vezes tem usado a sua boca para literalmente falar para os outros sobre a Palavra de Deus, sobre o Dom da Salvação, sobre a Vida Eterna? Quantas vezes tem usado a sua boca para repreender o mal e todo ato pecaminoso? Quantas vezes tem usado a sua boca para simplesmente falar aquilo que o ouvido do companheiro gostaria de ouvir, mas não o que realmente o edificaria?

Uma coisa fique bem claro, como estou argumentando em todo o texto: Não são tais práticas que salva, nada salva, nada é ponto de salvação. Contudo, são indicadores. Pois tão quão é falso alguém argumentar que praticar tais coisas te conduz a salvação, falso é a pessoa ter um relacionamento educativo com Cristo Jesus, de modo a continuar nas velhas práticas da carne, sem atentar-se para os pormenores da vida! Que mudança de vida é essa? Que entrega?

Sinceramente, estou cansado de ouvir pessoas falando sobre o que realmente é relacionar-se com Deus, ser cristãs, como deve ser o culto, a igreja. Pois falam de uma religião, que não é a religião que Cristo prega nas escrituras. Que nas palavras de Tiago é “Ajudar as viúvas e órfãos, e guardar-se da corrupção do mundo.”

Tenho visto cada vez mais uma igreja de portas e caminhos largos. Um olhar largo para as doutrinas. Um olhar largo para as práticas, pensamentos, modos, e a vida cristã. E como o caminho é largo, há espaço de sobra, têm construído ali grandes pilares, casas de jogos, entretenimentos, clubes e circos. Até mesmo banalizando o significado da “Graça de Deus”, na qual muitos perderam a noção, que no julgamento de Cristo, daremos conta por cada segundo do tempo da graça desperdiçado.

Mas quando é realmente iremos experimentar intimidade com Deus?

Quando é que realmente iremos passar noites em claros, faltar na prova faculdade, no dia de fechamento no trabalho; porque por algum momento, ao olhar no espelho, reparou que não estava intimo de Cristo?

Quando é que iremos começar a ver pessoas orando na igreja, não pedindo pelas coisas grandes, pelos caminhos largos. Mas pessoas orando e pedindo oração, para eliminar os pequenos detalhes da vida, como o de tomar banho quente; para tomar um copo d’água assim que acordar; para deixar de olhar para si como um objeto; para olhar com bons olhos os inimigos; para ser um vencedor nos pequenos detalhes do seu dia-dia?

Quando é que deixaremos de ver pessoas hipócritas que ao invés de pedir pela conversão do seu pai, mãe, irmão, namorado, amigos, pedirá pela própria conversão do coração?

Quando é que iremos parar de filosofar sobre o que é intimidade com Deus, e ser testemunhas de um casamento com Deus?

Considerações Sobre Astrologia

2009-02-11T23:24:00.000-02:00

Confeço, do mais fundo do coração, que é um assunto que não me intriga, não me atrai, não me lança a menor sobra de atração ou dúvida. Porém, fiquei incrivelmente abismado quando notei na quantidade de pessoas que acreditam ou que simplesmente estão balançando pelas ondas, pois não estão profundamente estruturados numa firme e sólida rocha. E devido a isso, faço aqui alguns comentários sobre tal.

O que é astrologia?
Uma prática mística pagã que visa observar os astros, mistificando-os para com o comportamento humano. De modo, que a partir de um conjunto de regras, fórmulas, desenvolvidos, dizem poder prever atitudes, comportamento e traços de caráter humano; ao mesmo tempo, afirmando, que pessoas que possuem um signo x, possuirá certas características, caráter...

História da Astrologia
Astrologia é diferente de astronomia. Porém, no inicio, não havia essa distinção. Alguns arqueólogos dizem que no passado, antes da escrita, provavelmente, as pessoas usavam os céus e as estrelas, como um livro, para contar e gravar histórias para os seus descendentes. Um pai por exemplo, tomaria seu filho no colo numa bela noite estrelada, e então associava determinadas estrelas, ou alguns desenhos (ao se ligar os pontos - no mais tardar, chamados de constelações) com alguma história, um personagem. De modo que sempre que o garoto olhasse para tal, lembraria de tal história e associaria a tal.

O povo hebreu em especial usava-se disso, as estrelas era o livro das hitórias dos feitos de Deus. "Os céus proclamam a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mãos." (Salmos 19:1) Sendo a idéia original é como se realmente os astros, as estrelas, elas contassem, falassem sobre tais obras. E também parece atribuir que em Órion, mais especial em Betel (talvez, a origem da palavra Betegeuse - a estrela maias radiante; o ombro) é onde há o morada de Deus, a cidade celeste. Porém, não tem como afirmar isso; apenas impressões deixadas, não claramente reveladas.

Já os povos pagão, em geral, observavam para tais objetos de modo como se tais fossem deuses, coisas do tipo. Praticamente, todos os povos pagãos associaram de forma mistica os astros. Dos egpisios até mesmo os 'sábios' gregos. Paralelamente a isso, também se desenvolveu o calendário. Através da observação e especialmente das práticas agrícolas, passaram a notar os eventos mensais tendo os eventos da Lua por referência a tal, sendo o mais importante, a maré. Também, passaram a notar os ciclos anuais das estações.

Ao mesmo tempo, povos associavam as estrelas como deuses, diziam que se algumas pessoas especiais morressem, se tornariam uma estrela; iria para pertos dos deuses, ou se tornariam um deus. No caso dos faraós por exemplo, associavam que tais eram, de certa forma divinos; assim, tendo uma relação entre "o ser humano com as crenças misticas do que eram os astros". Ou seja, pessoas com virtudes e poderes especiais. Aí já pode-se ver a associação, de modo que "misticamente" os astros afetam, de algum modo, o homem.

Vários povos tinham os seus modelos, cada um com sua superstição.

A Astrologia Usual
Não sei praticamente nada de como são os cálculos usados na astrologia, e não pretendo saber. Porém, a partir de uma análise da idéia, é possível se chegar em algumas conclusões.

A astrologia em geral quer dizer que a posição dos astros - no "mapa natal" - com relação aos signos. E assim aos signos das pessoas (os quais tais estão fixos como períodos dos anos). Sendo esses signos como pedaços do arco de uma circunferência, a cada 30 graus corresponde um a signo; assim, no total, temos 360/30 = 12 signos, os quais todos conhecem.

A origem da denominação e posicionamento de tais é obscura. Não sabem ao certo. Dizem, que os gregos já tinham tal modelo. E também, não sabem dizer ao certo, se os signos tinham alguma relação com as constelações do zoodíaco. Mas, a principio, os astrologos dizem não haver qualquer relação entre os signos e as constelações. Ou seja, o signo de Capricórnio não tem relação alguma com a constelação de Capricórnio. E assim, por diante.

Porém, esse mapa natal já era usado como meio de calendário, principalmente para verificar a estação do ano. Algumas fontes - não sei se confiável ou não - diz que foi a partir de então, que nomearam as constelações. Talvez assim, atribuindo o nome a constelação em referência a um signo, e não o contrário.

Na técnica, é feito um monte de comparações - o que chamam de cálculos - inventam de usar algumas ferramentas matemáticas (ou seja, se usam matemática então é ciência, tem credibilidade. Sendo que a próproa fisica, que usa muito e com mais vigor e base a matemática, ainda assim, muitas coisas deixam de ser plausíveis e matematicamente contraditórias).

Então, se diz assim: "Você tem que traças um triângulo entre aqui e ali, ver como são os seus angulos, as distâncias. E depois você traça umas outras figuras geométricas etc. E para deixar mais legal ainda, mete um log e limit aqui e ali." Bem, feito isso, então vem a parte mais importante: "interpretar".

Isso é uma ideologia ptagórica!
- Mas Pitágoras foi um grande matemático.
- Sim. E daí?
- Ele deve ter notado coisas que outros não perceberam através da matemática.
- Ele também acreditava que não existiam números irracionais. Houve até homicidio na história da "escola dos pitagóricos" (os vegetarianos) porque alguém notou que nem tudo era feito a partir de números inteiros.

Ideologia Ptagórica
A idéia de Pitágoras era a mistificação da matemática, como se houvesse um aspecto sobrenatural nos números, de modo que eles diziam alguma coisa, do tipo: "O número 2 representa isso no Universo." Infelizmente há cristãos, que também possuem algumas idéias semelhantes, muitos dizem que o 7 é o número da perfeição (4 elementos + trindade). Donde tiraram isso? Uma das idéias mais absurdas de Pitágoras, foi no seu modelo astronomico-mistico, de que no universo, os subspaços entre as "órbitas" dos corpos celestes conhecidos, eram 6 ao todo (se não me engano), cada uma representava uma nota musical. Pois ele havia associado que certas notas musicais eram representados por um número. E assim, ele creu, mistificou a idéia de que o universo tinha essa harmonia musical.

Kepler - um importante, cristão, e extraordinário astronômo - também tinha um tanto dessa visão Pitagórica. Como quando ele desenvolveu o seu modelo geométrico de sistema solar; no qual as órbitas dos planetas, seus subespaços, posicionamento; eram definidos pelas figuras geométricas regulares pitagóricas, que eram 6 ao todo. Associando, interpretando, ou melhor, FANTASIANDO, que esse 6 era o mesmo, tinha o mesmo significado dos subespaços entre as órbitas dos planetas. E então associou para cada uma de tais, um desses objetos geométricos.
Imagem:

O que é a astrologia além da mesma fantasia, da mesma crença, da mesma mitologia? Triângulos? Alguma razão em especial, ângulos? Ou por que tais simplesmente possuem uma pseudo-fé nisso? [pois fé verdadeira vem de Deus].

Um triângulo é um triângulo, um ângulo é um ângulo. Nada mais quer dizer do que isso. A matemática nua e crua é essa, não tem como afirmar nada além do que ela diz. O resto é teoria, é física, é astrologia. As possibilidades do que pode-se associar a tal são n, com n tendendo ao infinito. E para uma teoria, ela adapta o que quiser.

Comparações, Modelagem e Amostragem
Há alguma coisas interessantes na natureza. Por exemplo, o famoso número de ouro, ou áureo. Tal número, você ao mesmo tempo que não encontra em nenhum lugar, apenas na matemática, você encontra várias coisas apontando a tal.

Você não encontrara nada na natureza que tenha esse número de fato. Pois ele é irracional, tem uma precisão infinita e não periódica. Já os objetos do dia-dia pelo contrário, possuem – em geral – uma precisão finita e periódica. Contudo, é possível encontrar várias coisas que possuem uma razão áurea. O que isso quer dizer? Bem, primeiro pense num primo bem conhecido de tal número, o PI (∏). Ele também é um irracional. E o vemos principalmente na circunferência. Ou seja, se pegar uma equação x² + y² = r², e pegar sua circunferência e dividir pelo raio, o resultado será PI. (c = 2∏r). Mas, te desafio a encontrar tal na natureza, desse modo. Encontre uma circunferência em que dividindo exatamente a sua circunferência pelo raio, se obterá tal valor. Olha, o melhor que já obtive, foi com uma moeda de 10 centavos, chegando a razão de 3,6 se não me engano. Mas a partir de uma modelagem e um estudo mais aprofundando, você compreende que tais coisas “seguem tais proporções”, estão sempre ali naquele limite com algum desvio, mas estão no limite, na região, tendem aquilo.

Porém, como é com a astrologia? O que ela afirma? Bem, eu sou de signo gêmeos, irei consultar algum site e ver o que tal afirma:

Site: www.astro-saber.com/2008/05/o-signo-de-gmeos.html

Data: 22 de maio – 21 de junho [eu, praticamente, no meio do negócio: 31 de maio – logo, deveria estar mais preciso no limite da coisa]

Qualidade zodiacal: Mutável
Elemento zodiacal: Ar
Signo complementar: Sagitário
Oposto psicológico: Pisces [acho que peixe]

Correspondência astrológico-anatômica: Sistema respiratório inferior (brônquios, pulmões), clavícula, ombros, braços, mãos, costelas, costelas superiores, nervos.

Profissões: Trabalho em jornais, revistas e televisão; desenho de projetos, cartografia, digitação, estenografia, trabalho em bibliotecas, escritos em geral.

Simbolismo espiritual: Música, danças, cânticos.

Qualidades: Versatilidade, adaptabilidade, informalidade, simpatia.

Debilidades: Mutabilidade, superficialidade, incerteza, inconstância, plágio, loquacidade.

Tipo físico: Estatura alta, talhe esbelto e flexível, pode ser magro, membros compridos, mãos bem feitas, rosto trapezoidal ou ovalado, nariz fino, pelo rosada. Voz, gestos, postura e andar sempre jovens.

Comentários – Parte 1
Contradição
Quanto a essa primeira parte do que foi dito. Bem, vamos avaliar. A primeira vista, há uma contradição de informação no mínimo engraçada. De inicio, diz que a qualidade zodiacal é a “mutabilidade” (mutável), mais a seguir, diz que uma das qualidades é a “adaptação” (o que também implica em mudar, mudança, mutação... está tudo ali no mesmo circulo de sinônimos); mas mais a seguir diz ser a “mutabilidade” uma DEBILIDADE. – Ou seja, contradição. Matematicamente, isso implicaria num absurdo, logo, toda a tese, teoria, estaria refutada, rejeitada.

Informações sem sentido
Isso normalmente é um método de impostura intelectual, ficar falando coisas que parecem significar coisas, mas que na verdade, não tem muito sentido, não passam de palavras exóticas ou de clichês. Por exemplo, o tal do elemento zodiacal, o ar.

Os Elementos Zodiacais
Os signos do fogo são: Carneiro, Leão e Sagitário
É o dinamismo o entusiasmo, a grande necessidade de dominar, de transformar, de evolução e criação. Aos signos do fogo é atribuída uma forte característica aventureira, são a chefia, o domínio e a inovação. As dificuldades estimulam as suas energias, as dificuldades e as demoras despertam a necessidade de seguir em frente.

Os signos da terra são: Touro, Virgem e Capricórnio
Estes são os signos mais voltados voltados e para os valores materiais, dotados grande capacidade de desenvolverem um sentido prático nas coisas, tarefas e tudo o que lhes surja. A terra é a solidez, a energia, a resistência e o desprendimento. Muitas vezes este signos pecam por falta de imaginação que muitas vezes é superada por um grande poder de concentração e espírito de observação.

Os signos do ar são: Gémeos, Balança e Aquário
Possuidores de forte capacidade intelectual e de comunicação. Dotados do culto dos intercâmbios, uma forte necessidade de expansão e desenvolvimento. Doutro modo nenhuma das faculdades mentais seria possível.

Os signos da água são: Caranguejo, Escorpião e Peixes
Estes signos estão ligados à emotividade, à receptividade, disponibilidade e auto-controlo. Sem as grandes capacidades imaginativas destes signos da água, a humanidade ficaria privada da poesia e do misticismo.
Fonte: www.fontedeluz.com

Ou seja, eu sou ar. Então, se faz colocam coisas genéricas, informações genéricas!!! Todos tem alta capacidade intelectual, e Albert Einstein é peixes, logo, água. Ou seja, não é constante. Vale para todos! Há pessoas inteligentes e bastante intelectuais que nasceram em todos os dias do ano! O que vai depender é do estilo de vida da pessoa, da educação principalmente. Na Europa, as pessoas lêem em média de 10 livros por ano, disse um estudo certa vez, e no Brasil, nem 3. Ou seja, todo Europeu é “ar”??? Outro detalhe, é que as informações, não se comprometem. Do tipo, diz que o “ar” é intelectual, mas não mostra qual entre tais é o “mais burro”. Diz também que tenho alta capacidade de comunicação. Bem, de acordo com um outro teste de personalidade, sou INTJ, e uma das maiores dificuldades é a de expressar com clareza para os outros meus profundos pensamentos! Outra contradição. “Culto dos intercâmbios” (que raios é isso? – palavras para dar credibilidade). Forte necessidade de expansão e desenvolvimento. Bem, segundo Darwin isso faz parte da natureza de todo ser vivo. rs. E mesmo assim, creio eu ser uma das pessoas mais humildes quanto a essa idéia vaga deixada do que é expandir... e desenvolvimento? No que? Pois a Biblia afirma, que todo o ser humano, deve-se desenvolver fisicamente, mentalmente e espiritualmente todos os dias... tanto para quem nasceu, no dia 1 de janeiro, quanto ao que nasceu 31 de dezembro (ops! Mesmo signo hehe). E por cima ainda diz: “Doutro modo nenhuma das faculdades mentais seria possível”. Mais um clique ridículo! Todos os seres humanos são dotados de faculdades mentais, as mesmas, e cabe a nós desenvolvê-las de maneira harmonioza, com o estudo, exercício, raciocínio.

Porém, vou bisbilhotar os outros> Olha, eu sou bastante água... pois sou bastante disponível e gosto muito de auto-controle. Puts! E ainda traz uma informação bem comprometedora, dizendo que sem tal signo, a humanidade não teria poesia nem misticismo! E eu que pensava que o místico era fruto da descrença na Verdade. E a poesia? Ora, eu me acho alguém muito poético quando decidido a fazer. E todos os poetas eram “água”? Bandeira nasceu em 14 de abril, Carneiro. – Manuel, Bandeira... você virou as costas para a astrologia desde o nascimento! Foi por isso que disse para andorinha, passar a vida à toa?

Os “terras”, todos os materialistas, capitalistas, implicitamente a maior parte da humanidade, são “terras”. (repare, que tudo dito, facilmente, e com freqüência, é passível de ser usado em qualquer outro elemento(signo)). E eu também sou ótimo com trabalhos manuais, meter a mão na massa. Como montar portais com madeira e sisal na amarra, sujar de lama e tudo mais, e até melhor do que muitos touros. “A terra é a solidez, a energia, a resistência e o desprendimento.” Se isso não fosse meramente poético, diria ter algum valor. Diz que “muitas vezes” (olha lá os termos descomprometedores de novo... só falta, podiam escrever “às vezes”) não tem criatividade. Ó que pena! Creio que todos os publicitários frustrados, são “terra”... RS. Mas tais tem muita concentração e boa capacidade de observação, olha, aí duas coisas que eu sou fortemente!!! Opa, mas sou ar.

E quanto ao “fogo”, ali descreveu parte de mim, sou tudo aquilo e mais um pouco.

E então, como fica? Considerar que tais caracterizações significam alguma coisa é no mínimo ser MUITO TOLO!!!

Anatomia - Parte 2
Achei no mínimo engraçado essa parte. Fico pensando como é que eles decidiram o que era o quê para cada um. Acho que o nome que vinha na mente iam colocando. Fora que se percebem não respeitar nenhuma hierarquia. Por exemplo, num signo diz que tem cabeça, noutro signo diz que tem ouvidos e orelha, e noutro signo, que tem nariz, língua e cabelo. rs E por assim vai.

Vamos lá, no meu caso: “Sistema respiratório inferior (brônquios, pulmões)”. Pelo contrário, tenho um excelente sistema respiratório. Agora, será que é por que sou gêmeos, ou porque pratico exercícios aeróbicos desde criança, e toco trompete e canto? E o que dizer de outros gêmeos que tem problemas respiratórios? “Clavícula”, me digam o que é alguém com uma boa clavícula e uma pessoa com uma clavícula não boa? O que faz de eu, gêmeos, ter uma clavícula melhor do que meu irmão, que é de Agosto? “Ombros”, tenho ombros largos, adquiri principalmente quando fazia karate. E conheço muita gente de outros signos que também possuem e melhores que os meus, e também a maioria dos gêmeos que conheço tem uns ombros nada especial. “Braços”, os meus são mais finos, porém, fortes devido aos exercícios; e ai o que quer dizer? Apenas que não sou aleijado? “Mãos”, as minhas são pequenas e finas. “Costelas”, nunca avaliei o que minhas costelas têm de especial? “Nervos”, ??? Me pergunto, o que um médico, professor de anatomia tem a dizer sobre isso. Também, relembro, que de todas, as partes que mais se destacam em meu corpo, além do nariz italiano, minhas pernas.. tais, não foram mencionados.

Profissão - Parte 3
Outra descrição bem generalista, aliás, “Digitador”. Isso é profissão? Quem hoje, que trabalha, e usa computador não sabe digitar? A digitação é uma habilidade que se recebe ao nascer como gêmeos ou que se desenvolve ao ficar fazendo trabalhos no PC? Mas em geral, deu a entender que a profissão ficou em algo a lidar diretamente com livros, como escritor, ou algo do tipo. Bem, de fato, eu gosto de ler, estou sempre lendo em torno de 3 livros além da Bíblia. Mas como fica as outras pessoas de outros signo que lêem muito mais? Como ler, não é uma característica, habilidade, nem tarefa que determina uma profissão (pois que profissão não é precisa ler? Que curso universitário?) Vamos supor que é meramente em função do signo. Porém, digitar, escrever noticias e coisas do tipo, é algo genérico, todo mundo faz, todos os signos faz. Será que todos os colunistas do The New York Times são Gêmeos? E no meu caso, o tiro foi bem longe do alvo. Algo que nunca quis na vida era trabalhar numa biblioteca, seria algo muito tedioso para mim; minha maior vocação é para lecionar, desenvolver códigos, aplicações e ser um analista, estrategista, ao mesmo tempo, meu teste vocacional também dava muito para a área biológica em medicina. Sou controler hoje, e certamente, um futuro professor, ou corretor da bolsa. Escrever blogs, todos os signos fazem. Além, de não definir aquilo que um gêmeos não seria profissionalmente, e ser bem especifico... ao invés de abordar de forma generalista... o que disse, errou feio.

“Simbolismo espiritual: Música, danças, cânticos.” Gosto sim, muito de música. Porém, quem não gosta? Os anjos no Céu amam. E aqui na Terra, então, o que dizer? Creio esse ter sido um absurdo. Dizer que todo músico é gêmeos é no mínimo ser tolo. Porém, detesto danças. E cânticos, está ali na mesma laia da música. Opa, e todos os adventistas do sétimo dia que amam entoar cânticos de louvores a Deus são gêmeos?

“Qualidades: Versatilidade, adaptabilidade, informalidade, simpatia.” Sou isso, entre muitas outras. Contudo, talvez não tão simpático assim. Cadê as outras qualidades? E apenas um gêmeos pode ser isso? Tais também não fazem parte da vida de muitos outros sagitarianos? E se informalidade é qualidade, formalidade é problema? E de fato, essas não são as qualidades em mim que mais se destacam.

“Debilidades: Mutabilidade, superficialidade, incerteza, inconstância, plágio, loquacidade.” Além da contraição, pois diz que mutabilidade é debilidade, enquanto adaptalidade é qualidade; também diz que sou superficial, acho que esse foi o maior absurdo quanto a minha pessoa. Porém, é fato, que as pessoas em geral no planeta são superficiais (tentou ser bem generalista e errou com o caso particular né?). Incerteza? Sou uma das pessoas mais confiantes e certas quanto ao que fazer, e nos momentos de dúvida e indecisão, o qual todos passam, sou paciente, longanimo e procuro a orientação de Deus e encontrar um caminho. Inconstância? Como assim? Não gosto muito de seguir um roteiro, porém, para outras coisas sim, sigo e bastante; já com relacionamentos, sou muito mais constante que muitas outras pessoas que conheço de outros signos. E tudo isso varia bastante, conheço vários outros gêmeos que... Plágio? Como assim? Essa foi a campeã da vagacidade. “loquacidade”, olha aí a impostura intelectual gente. Porém, sou sim, e bastante. Assim como conheço muitos outros gêmeos que não são, e outras pessoas de outros signos que são e não são. E claro, o treino, aulas, a leitura, fazer matemática, entre outros, desenvolve a habilidade.
E por fim:

“Tipo físico: Estatura alta, talhe esbelto e flexível, pode ser magro, membros compridos, mãos bem feitas, rosto trapezoidal ou ovalado, nariz fino, pelo rosada. Voz, gestos, postura e andar sempre jovens.”

Alto? Depende do referencial, tenho 1,86. Para o Brasil, talvez uma estatura alta. Já para Alemanha, Noruega... não sei se é tão alto. E o que dizer dos gêmeos baixinhos? Esbelto? Isso não tem haver com a alimentação e estilo de vida? O que dizer dos gêmeos norte-americanos? (onde 60% da população são obesos, e creio que os gêmeos não escaparam do índice). Flexível? Hauauhauhuahua. É, se você for sedentário, não se alongar regularmente, e ainda for muito stressado, mesmo você nascendo no meio do período de Gemeos (31 de maio) você deixará de ser um gêmeos. Hehe. Membros compridos? Quais membros? O que dizer das minhas mãos? E apesar da estatura, calço apenas 39/40. Graças a Deus que minhas mãos são bem feitas. E sinceramente, acho que conheço apenas umas 3 pessoas que não possuem mãos bem feitas, devido a problemas no desenvolvimento do feto. Essa foi no mínimo hilária. (fica claro, que o publico alvo dessa informação, era para mulheres não muito pensativas, vaidosas... e que adorariam ouvir que suas mãos são lindas.) O meu rosto é diferente de tudo isso. Meu nariz é enorme. Minha pele não é rosada, e não sei definir. E eu que pensava que o importava eram a melanina!!! Não sabia que era o signo!!! Bem, tenho uma noticia estranha para os africanos que nasceram do dia 22 de maio à 21 de junho: “Alguém se enganou, vocês não gêmeos. De certa forma, apenas mais os europeus”. Voz jovem? Gestos jovens? Postura jovem? Andar jovem? Está aí algo muito mais associado a saúde do que qualquer outra coisa. Além de todos os itens serem questionáveis quanto a caracterização “jovem” (creio que nem o autor da informação saberia definir bem o que seria.); não querem dizer nada. Quer dizer que eu nasci com voz, gestos, postura e andar jovem? Pois diz que é “sempre”? (haha, se não quer se comprometer não use termos comprometedores.) E mesmo quando estou doente ou debilitado? E quando eu estiver com 200 anos? Como será?

Parte Final do Quanto as Caracteristicas de Gêmeos – Personalidade
As pessoas que têm gêmeos no ascendente procuram ter uma vida sexual ativa e variada. [Quando casado sim. Porém, nada de lascívia, nem de traição. E não sabia que os demais signos não procuravam ter uma vida sexual ativa, ainda mais numa sociedade tão pornográfica como esta.] Fazem de tudo para manter seu relacionamento vivo e próspero. [óó, a famosa busca da felicidade que há em todos; se você não é gêmeos, saiba, que teóricamente não deveria manter um relacionamento vivo, tão pouco próspero. Se divorcie o quanto antes.] Alguns são [pode ser 1, ou 2, né?] demonstrativos e apaixonados, podendo [é possível, talvez, também né?] expressar um pouco [o quanto seria pouco?] de egoísmo em seus relacionamentos. São calorosos e sensuais [acho que não sou muito isso], precisando aprender [os outros signos não precisam?] a levar em consideração as necessidades de seus parceiros. Outros [2, 3, 5...?], são extremamente carinhosos e exigentes, com a tendência [pois é, mundo capitalista né?] de se tornarem possessivos.

Os geminianos têm dificuldade para se concentrar numa só coisa, eles simplesmente não conseguem. [Pois é, por isso eu preciso sempre me concentrar em pelo menos 10 coisas ao mesmo tempo... ou como nesse exato momento, que apenas estou concentrado nesse post sobre astrologia. Puts, e nas provas de calculo na faculdade, eu estava concentrado em mais o quê?].Têm [não demonstro tudo o que sei, nem sinto tanta necessidade assim] de mostrar o conhecimento que têm sobre todos os assuntos, e procurar saber o que nós sabemos [mas não assisto BigBrother? E os que assistem são gêmeos?] e porquê e onde e como conseguimos essa informação [É preciso ser Gemeos para trabalhar na CIA ou ser um interrogador do exército?]. São faladores [eu falador????? Talvez na China.], e espalham o seu talento pelo mundo [Mal sai de São Paulo.]. Adoram receber nova e interessante informação [Pois é, os outros signos não gostam.], para em seguida a espalharem [Não gosto de fococar.]. Não esquecer que existem duas pessoas dentro de um Gemeniano. [Agora se associa o signo de gêmeos, com a simbologia grega da constelação né???]

A despreocupação da criança e a racionalidade do adulto é o grande conflito da personalidade do geminiano [Te garanto que não tenho o mínimo conflito com isso.]. Fazer a grande transformação é seu desafio principal. [Não é mesmo.]

O nativos deste signo estão sempre rodeados por pessoas [não mesmo. Sou do tipo mais anti-social], eles fascinam e seduzem [gostaria que fosse assim rs]. São difíceis de nos aproximar-mos, temos de passar pela multidão [só se for de bactérias espalhadas no ar.]. Têm poucos verdadeiros amigos [ Um touro tem muitos?]. Precisam de estímulo [Eu não.] e alguém que partilhe dos mesmos interesses [Eu lido bem com isso. De modo a nem ter essa necessidade. Aliás, é difícil encontrar alguém com os mesmos.]. São difíceis de acompanhar [Depende, acompanhar o quê?]. Mantêm-se à volta de pessoas que o compreendam. [Em geral, não.]

Apesar de ser o signo menos introspectivo do Zodíaco ele não aprecia falar de seus momentos íntimos ou difíceis[Muito pelo contrário. Basta ler o blog.]. Com seu jeito de infantil ele mudará de assunto [olha , não sabia], exibindo a sua natural mutabilidade. Gêmeos pode fazer sofrer quem o ama [Mulheres, não se casem com os gemos. Apenas com os outros signos.. Pois eles não podem te fazer sofrer.], pois adora a liberdade [Willian Wallace era gêmeos?] e não gosta de obrigações [Sabe, até que gosto. Depende. E não sabia, que os outros signos gostassem tanto de obrigações. Já sei com quem vou casar, com uma peixes, pois ela vai ter o maior prazer em de levar o lixo para fora e lavar o banheiro rs.].

Os geminianos percebem a realidade como se estivessem sempre pairando acima das coisas, lá no alto [Davi era gêmeos? Salmos 91], de onde abrangem muito mais longe e registram as coisas de uma forma mais intuitiva [Matemáticos são todos gêmeos?] e não necessariamente racional [Eu sou essencialmente racional.]. As vezes [e nas outras vezes?], o geminiano entra em choque com seu próprio sentido analítico, com sua mente racional, que tenta bloquear o outro lado [Que lado? Não é função do raciocínio fazer essas análises?]. Daí o conflito e a mutabilidade dos humores [É daí que eu mudava? Pensava eu que pensava ser stress.]. O conflito constante entre o intelectual e o emocional [coitado do meu emocional], o masculino e o feminino [isso quer dizer que tenho duvidas quanto a minha masculinidade?], o mortal e o imortal [NENHUMA!], o Olimpo e a terra [Tentou ser poético, e vender o peixe, mas perdeu o crédito depois dessa. – Ops, mas já não tinha.]

O geminiano é bastante curioso, inteligente e muito mutável [os outros não? Todas as crianças são gêmeos?]. Estará sujeito [qual signo não está?] a inquietações.Não vai 'abrir' muito facilmente sua alma, e não se sentirá atraído para viver momentos 'românticos e melosos' [o resto tudo abre facilmente, nem é preciso pedir né?]. Ele irá preferir uma comunicação franca [os outros gostam de falsidade?], sobre o que está acontecendo, por exemplo, já que ele está sempre bem informado sobre tudo. Tendo uma inteligência muito rápida [inteligência agora é velocidade?], ele tem também um jogo de cintura que o faz escapar inteligentemente das perguntas insidiosas [haha, já sei a minha vantagem sobre os outros signos.]. Ele não será do tipo que vai manter a sua atenção constantemente na pessoa amada, a menos que esta lhe traga sempre alguma novidade, para mantê-lo ligado [Essa errou feio!!!]. Ele pode ser romântico, mas no sentido da alegria, sem nenhuma tragédia do tipo 'Romeu e Julieta' [Os outros rostam de romances que no fim não dão certo e terminam em tragédias, então?]. Ele adora enviar bilhetinhos de amor [Não. Mas já gostei. E apenas gêmeos?], contar histórias e casos, conversar [os outros não?], mas talvez ele esqueça as flores de seu aniversário. [nunca me presenteei. Porém, meu primo touros sempre esquece da data no próprio niver.]

O geminiano não faz o tipo [Olha o terrorismo.] ciumento, e em sua companhia é possível [com os outros não é possível?] desfrutar de momentos inesquecíveis de cultura, como uma boa leitura, um bom teatro ou um bom papo. Não espere o tipo 'machão' ou 'herói' [falou da pessoa errada.], mas procure nele o companheiro de brincadeiras, a criança brincalhona que sempre manterá alegria em sua vida [Viu isso numa novela. Ou num filme da Disney? Já sei, “O Amor é Contagioso” com Robin Willians! Ele era gêmeos?]. Ele pode [pode chover hoje?] ser profundamente interessante e sua vida não será monótona. [ou seja, arrisque se casar com um gêmeos. Com os outros, você nem mesmo terá essa possibilidade.]

Diante dessa análise quanto o que deveria ser, de acordo com “os cálculos” astrólogos com a realidade. E com o tipo de descrição feita. É imperativo a conclusão de que se trata de uma farsa.

Outras Considerações
O mapa astrólogo tem por base uma circunferência. Provavelmente, porque era a forma geométrica mais admirada, naquela idéia Pitagórica (porém que outros pensadores da época também tiveram), o circulo representava o perfeito, era a figura perfeita; pois a distância entre seu centro e a borda era sempre igual. Tanto é, que as órbitas dos planetas, e tudo mais, nos modelos astronômicos predominantes, tais eram círculos, haviam circunferências. Apenas Kleper, trouxe, mais adiante, que na verdade, se tratavam de elipses. Por que não mudar o mapa para um elíptico? Apesar que continuará sem lógica alguma. Usam-se retas convencionais, traçados convencionais; porém para se referir com medições e referências quanto aos astros. Contudo, desde Einstein, sabe-se que a tragetória no espaço não é essa reta convencional usada, mas sim uma reta curva, pois o plano, o espaço x tempo (como dito) é curvo, deformado pelo efeito gravitacional.

Agora, como uma certa defesa para se dar alguma credibilidade à astrologia, dizem que a astrologia tem lógica, pois a sua base, é que todos os corpos celestes interagem, alteram, afetam o comportamento humano com suas ondas magnéticas, efeito da gravidade e tudo mais. Bem, mas vamos averiguar alguns fatos:
- No que isso defende a astrologia? Os seus cálculos?
- Se formos realmente pensar em energia, não seria mais prudente, nos seus cálculos considerarem “objetos” mais próximos de maior magnitude, como o “Sagitário A” (o buraco negro mais próximo da Terra encontrado)? O qual tem uma massa 4 milhões de vezes maior que o Sol?
- E quanto a ação da matéria escura, a coisa mais desconhecida da física, porém, reconhecida a existência, e que se sabe ser a maior parte da constituição do Universo, de certa forma, quase que onipresente no espaço?
- E a passagem de cometas e meteoros?
- E a mudanças de eixos de rotação, o posicioonamento da galáxia, dos planetas, do Sol, e tudo mais para com os demais no Universo. O qual, de certa forma, está em constante movimento, expande. Entre tantas outras coisas.
- Para o posicionamento perfeito e exato de tais, são necessários cálculos incrivelmente pesados por potentes computadores. Se for então levar em conta a radiação solar, o efeito da gravidade, campo magnético de tais... sinceramente, eu não faço idéia da grandeza de complexidade da cousa. E duvido muito, que os astrólogos dominem isso; de modo a poderem tirar conclusões, corretamente baseadas na posições e influência de tais corpos.

Outra contradição para tal idéia, é quanto a pensar as coisas mais do dia-dia, próximas, e mensuráveis. Por exemplo, o efeito da Lua. Sua gravidade afeta a maré, os mares. Contudo, sempre esteve presente com o homem. E cadê os estudos relacionando, que o posicionamento de tal relativo ao homem afetou o comportamento humano? Quando no máximo, o que posso dizer, é que numa noite clara com uma lua cheia bonita, fico admirando aquilo, e mais bons hormônios libero. Porém, dizer que dependendo do posicionamento da Lua no dia do nascimento faz mais sentido, do que usar por referência Mercúrio! (porém, na prática, não há lógica alguma). Outro fato, é que “o que chega” de uma estrela longínqua, ou mesmo Marte, de modo a afetar-nos, é menor, do que a própria variação da gravidade e pressão atmosférica da Terra. Você, numa praia a nível do mar, tem uma personalidade, entre várias outras coisas do que é você, alterados, modificados, do que quando num planalto a 3 km de altitude? Sendo que se for pesar nos dois locais, haverá variação no peso = m.g. E também, a pressão mudando, é alterado de certa forma, a pressão exercida pela água no interior das células no seu corpo na parede celular. Para ter idéia, em tais lugares, a temperatura para se ferver uma panela com água é diferente em tais altitudes. Questões como a oxigenação no cérebro, quando se vive 10 anos num lugar a nível do mar, e de repente vai para um local a 6km de altitude, afetam, no mínimo algumas capacidades do metabolismo e sistema nervoso, podendo provocar algumas reações anormais, ou tendências de comportamento. Porém, como isso afeta a personalidade? Ondas de torres, celulares, ondas de rádios, satélites; somos bombardeados por tais ondas a cada instante em altíssimas quantidades. Muito mais, do que somos bombardeados, por qualquer coisa de outro planeta. Talvez, o que mais nos atinge é o Sol; porém, nossa personalidade muda se estamos no inverno ou no verão?

Se estas coisas que estão aqui, que afetam, que estão de fato ativas, que chegam ao nosso organismo. Os astrólogos não “medem”, não fazem cálculos e não sabem definir nem avaliar modificações no comportamento humano. Quão mais absurdo, é em relatar, quanto ao posicionamento de um outro planeta, e a influência que isso terá no nosso dia-dia.

Dizer um astrólogo que o efeito magnético, gravitacional de tais corpos celestes é a razão, a base, dessas modificações, tendências e definições das características das pessoas de tais signos. É o mesmo que um alcoólatra dizer que bebe vinho devido aos antioxidantes contidos na uva e porque tal faz bem ao coração.

Cade um estudo estatístico - não tendencioso - feito com uma quantidade enorme de pessoas (amostra grande) de modo a poder se ter uma boa margem aquase absoluta com um desvio padrão minimo? Um estudo tal que demonstre, de forma bem sólida, características especiais, representativas, com alto grau de dependência, associando a data de nascimento (o signo), com tais características. Porém, de modo que realmente demonstre "dependência significativa e conclusiva sobre a variável" (estatisticamente falando). Porém, se é visto como algo preciso, exato, uma ciência, algo realmente que "diz" o que é, e não apenas "olha, tende a ser isso", não pode lidar com "casos particulares" de pessoas que fogem do perfil, e caso fogem, qual a explicação astrológica da coisa? Pois se os fatores dessa mudança, for a educação, estilo de vida, entre outros associados principalmente ao pós nascimento da pessoa; toda a influência astrológica perde sentido. Contudo, sem mesmo fazer a pesquisa, você leitor, como eu, sabemos que para os astrólogos não haverão bons resultados, devido a grande diversidade de características humanas, desde aspectos fisicos, como culturais. Certamente, uma pessoa, que nasceu e viveu dentro de uma casa de ubanda, terá uma personalidade mais caracteristica a tal, e diferente, daquela que nasceu na Romênia em salas de concerto ouvindo música clássica; diferente, daquela que nasceu e cresceu em Salvador na Bahia, frequentando festas, baladas, carnaval, samba, axé. E assim, como você, conhece vários casos de imensa e absurdas diferenças e antonimos ocorrentes com pessoas de mesmo signo.

Na matemática, basta um exemplo, para se refutar e destruir uma teoria. É uma pena que muitas outras 'ciências' ignoram isso, como os darwinistas religiosos, céticos (que não questionam a própria dúvida) e os astrólogos.

Outra consideração importante é quanto ao nascimento da pessoa. O que dizer de um bebê pré-maturo? Que nasceu, fora daquilo que seria o ciclo natural, normal, do período de 9 meses de gestação. E assim, acabar nascendo num outro signo? Isso afetaria? O que forma o caráter, personalidade, as características de uma pessoa ao nascer, é “a data”, “os planetas”, “as estrelas”, ou sim, a sua gestação, os genes obtidos pelos pais (a forma como tais tratavam da saúde), a educação e exemplo obtidos no lar, escola, sociedade, igreja...?

Há uma magnífica frase que diz: “A verdadeira educação é a educação do coração.”

Por fim, coloco algumas declarações de Ellen G. White que deveriam ser muito mais atentadas, ouvidas, meditadas, e levadas a sério, do que essas bobagens supersticiosas e fantasiosas; de crenças baseadas num sistema pagão de se observar o universo e nós como parte dele, com certas características até mesmo espíritas e de ocultismo.

Por base na visão astrológica, não se pode defender que as pessoas podem mudar. Sejam os hábitos, seja, o caráter, sela a personalidade. A educação perde-se o valor. Tratamentos de reabilitação, entre outros, perde a lógica. E a transformação que Deus promove no coração dos convertidos, são vistos como aberrações para uma visão astrológica; a qual, não vê a própria aberração, a qual se aproveita da ignorância, fraqueza mental e moral, para saquear.

“ Escrituras indicam claramente a relação entre Deus e Cristo, apresentando com igual clareza apersonalidade e individualidade de cada um. “ – Mente, Caráter e Personalidade, v.1, 421

“Nunca penseis que já aprendestes o suficiente, e que podeis afrouxar agora vossos esforços. O espírito cultivado é a medida do homem. Vossa educação deve continuar através da vida inteira; deveis aprender todos os dias, e pôr em prática os conhecimentos adquiridos.

Lembrai-vos que em qualquer posição em que servirdes estais revelando motivos, desenvolvendo o caráter. Seja qual for vosso trabalho, fazei-o com exatidão, com diligência; vencei a inclinação de procurar uma ocupação fácil.

O mesmo espírito e princípios que animam o trabalho de cada dia irão se manifestar através de toda a vida. Os que desejam apenas uma quantidade determinada de trabalho e um salário fixo, e que procuram encontrar um emprego exatamente adaptado às suas aptidões, sem a necessidade de se preocupar em adquirir novos conhecimentos e em aperfeiçoar-se, não são os que Deus chama a trabalhar em Sua causa. Os que procuram dar o menos possível de suas forças físicas, espirituais e morais não são os trabalhadores sobre quem derramará abundantes bênçãos. Seu exemplo é contagioso. O interesse próprio é seu móvel supremo. Os que necessitam ser vigiados e trabalham apenas quando cada dever lhes é especificado não pertencem ao número dos que serão chamados bons e fiéis. Precisam-se obreiros que manifestem energia, integridade, diligência, e que estejam prontos a colaborar no que seja necessário que façam.” – A Ciência do Bom Viver, 499

“Quando os jovens adotam práticas vis enquanto o espírito é tenro, eles nunca obterão força para desenvolver plena e corretamente personalidade física, intelectual e moral. Ali estava um homem que se degradava diariamente, e todavia ousava arriscar-se a entrar na presença de Deus, e pedir um acréscimo da força que ele vilmente dissipara e que, se concedida, consumiria em sua concupiscência. Que paciência a de Deus! Se Ele lidasse com o homem segundo seus caminhos corruptos, quem poderia viver à Sua vista? Que seria se houvéssemos sido menos cautelosos e levado diante de Deus o caso desse homem, enquanto ele praticava iniqüidade, teria o Senhor ouvido? haveria atendido? "Porque Tu não és um Deus que tenha prazer na iniqüidade, nem contigo habitará o mal. Os loucos não pararão à Tua vista; aborreces a todos os que praticam a maldade." Sal. 5:4 e 5. "Se eu atender à iniqüidade no meu coração, o Senhor não me ouvirá." Sal. 66:18. – Conselhos Sobre Saúde, 621

Uma Segunda Análise da Batalha dos Sexos

2009-02-05T13:43:00.000-02:00

Beatrice S. Neall

Alguém observou que a batalha dos sexos nunca pode ser ganha porque há muita confraternização com o inimigo. Um relacionamento de amor e ódio marca o papel dos gêneros em muitas sociedades do mundo moderno. As mulheres protestam contra o assédio, a violência e o abuso masculinos. Os homens respondem com introversão, quer no ambiente de trabalho ou no campo de esportes.

Em muitas sociedades uma incerteza parece manter homens e mulheres presos aos seus papéis. Por outro lado, as mulheres, tendo ganho seu espaço no local de trabalho depois de séculos de exclusão, sentem-se esgotadas pela pressão de tentarem ser a "super-mulher", provedora familiar, mãe, dona de casa e ativista. Além disto, uma mudança no papel masculino forçou os homens a se redefinirem. A década de 70 testemunhou os homens tentando desenvolver o lado feminino deles -- o "macho suave", para fazer frente às mulheres fortes que emergiam. Mas as mulheres, enquanto exigindo e saboreando a igualdade de direitos, ainda desejam os homens masculinos, para "usarem as calças na família", e que sejam os provedores primários.1 Enquanto isto os homens estão procurando recuperar a masculinidade -- mesmo enquanto eles tratam das feridas abertas pelo movimento feminista.2 Em meio aos conflitos macho-fêmea, uma atitude de saudosismo pelos românticos "velhos tempos" ainda ocorre: "Nós costumávamos nos apaixonar, lembra-se?"3

Contudo, não deveria surpreender-nos que tentar definir os papéis masculinos e femininos e seus relacionamentos no ambiente atual, é quase como andar por um terreno minado. Correndo o perigo de perder um braço ou uma perna, desejo partilhar o que tenho descoberto do paradigma bíblico "à imagem de Deus". Parece-me que em tal paradigma podemos ver os papéis complementários do homem e da mulher. Parece também possível que pela observação de como os membros da trindade se relacionam um com o outro, podemos entender melhor o relacionamento masculino-feminino. Uma vez que meu estudo conduz-me a abraçar tanto o feminismo e os valores tradicionais, espero -- como o indeciso soldado que na guerra civil usou calça azul e blusão cinza -- receber tiros dos dois lados. Entretanto, proponho-me correr o risco, na esperança de contribuir com alguma perspectiva nova.

Deus divide Adão
Comecemos com Gênesis 1:27: "E criou Deus o homem [hebraico, adam], à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou." O termo hebraico para homem é adam. A passagem, rica de significado, indica que Deus dividiu adam em dois seres, que juntos deveriam refletir Sua semelhança. O próprio Deus não é solitário, mas uma família amorosa. Deus (hebraico Elohim, plural), diz: "Façamos o homem a nossa imagem, conforme a nossa semelhança" (Gênesis 1:26). Esta é a conversação dentro da divindade -- três pessoas, consultando, criando, e trabalhando juntas em harmonia. Deus em relacionamento criou o humano em relacionamento. Este relacionamento entre macho e fêmea constitui uma parte da imagem de Deus.

Na Criação, macho e fêmea formaram uma unidade. Esta unidade de certa forma reflete a imagem divina.4 Nos dois níveis, divino e humano, unidade é um tipo de relacionamento no qual diferentes pessoas completam-se uma à outra, formando uma unidade.

Claro, Deus não pode ser considerado em termos de gênero, mas Ele partilhou com macho e fêmea atributos particulares que residem nEle. Em Sua atividade criativa, quando Ele dividiu adam em macho e fêmea, Ele dividiu entre eles algo de Suas próprias qualidades especiais. Ao homem Ele deu Seu poder e força. À mulher Ele deu Seus atributos de cuidado e concepção da vida, que são partes de Sua natureza.

Garotos pequenos ao brincar de carro, e garotos maiores ao escorregar pelas encostas de colinas ou ao correr pelas ruas da cidade simulando sirenes, relembram-nos que os meninos gostam de velocidade, barulho, movimento e risco. Contudo, eles apenas palidamente refletem a "masculinidade" de Deus, que criou estrelas tão grandes como o sistema solar e então as encolheu dentro de imensos buracos negros, capazes de sugar tudo o que encontram em seu caminho. Deus é fantástico em Sua "masculinidade".

Garotas pequenas ao acalentar bonecas, garotas maiores ao pacificar desentendimentos e ao beijar machucados, relembram-nos que gentileza e suavidade também refletem a imagem de Deus. A Bíblia compara Deus a uma mulher sofrendo em dores de parto (Deuteronômio 32:18; João 16:21, 22) e exprimindo a suavidade de uma mãe ao amamentar o seu filho (Isaías 49:15; Oséas 11:1-4).5 Deus é alentador, pleno em gentileza e desvelo em sua "feminilidade".
Deus descreveu toda Sua criação como boa, mas quando Ele viu o homem, disse, "não é bom": "Não é bom que o homem esteja só. Farei para ele uma adjutora que esteja como diante dele" (Gênesis 2:18). O homem estava incompleto até que Deus lhe fez "uma adjutora que esteja como diante dele". Deus criou a mulher como uma ajudadora, uma auxiliar do homem. "Adjutora" ou "auxiliar" são termos de honra no Antigo Testamento, aplicados ao próprio Deus (como em Salmos 46:1).

"Ajudadora" indica que o homem e a mulher deveriam trabalhar juntos nas atividades da vida. A sociedade é empobrecida quando um único sexo funciona sozinho, pois tal singularidade reflete apenas uma parte da personalidade, em sua plena capacidade.6 O propósito criativo de Deus ao dividir Adão era que homem e mulher crescessem juntos em direção à unidade, um atributo do próprio Deus. Deus atribui grande valor à harmonia, interdependência e união.7

A complexidade da imagem divina
A história e tradição, em geral, têm atribuído diferentes papéis aos homens e às mulheres. Os meninos são treinados como os protetores e provedores, encorajando-se a predisposição biológica masculina de domínio e agressividade. As meninas são treinadas para assumirem o papel do cuidado doméstico, em harmonia com seu papel de concepção. O marido era para ser a cabeça; a esposa o coração.8 Mas o propósito criativo de Deus não é tão simples. Nem simples é a natureza humana.

Paralelo com as características dominantes de cada sexo, há também a "sombra do eu", que contém elementos do sexo oposto. A evidência fisiológica desta afirmação é que cada sexo segrega pequenas quantidades de hormônios do sexo oposto. Assim as mulheres são capazes de agressividade, coragem e liderança e os homens de delicadeza e sensibilidade ao belo. A "sombra do eu" tem várias funções. Ela dá no campo comum aos sexos masculino e feminino, áreas de superposição um sobre o outro. Enquanto opostos totais têm maior contribuição a dar no relacionamento de uns com os outros, eles também têm as maiores dificuldades de relacionamento por causa de suas diferenças. A "sombra do eu" fornece áreas de similaridades onde eles podem se encontrar.

Em adição à "sombra do eu" do sexo oposto, os seres humanos têm funções dominantes e auxiliares através das quais eles percebem a realidade e fazem julgamentos. Algumas destas funções são relacionadas com o gênero. Por exemplo, a maioria dos homens tende a tomar decisões baseadas na lógica e objetividade, enquanto a maioria das mulheres tende a tomar decisões baseadas em sentimentos, intuição e as possíveis conseqüências de suas escolhas sobre outros.9 Qualquer que sejam as nossas funções dominantes e auxiliares, nos sentimos mais confortáveis com as dominantes. Ser forçado a depender das funções auxiliares produz tensão. Assim, se homens e mulheres assumem papéis que não sejam naturais a eles, o resultado será sentir pressão e angústia. Por esta razão, muitas pessoas experimentam alívio ao retornarem aos papéis tradicionais. O desconforto pode também resultar de pressões negativas por famílias e amigos, quando homens e mulheres agem em formas não tradicionais.

Embora homens e mulheres devam primeiro cumprir as tarefas que pertençam ao seu próprio gênero, a complexidade de suas naturezas indicam que eles não devem estar presos por estereótipos de natureza genérica. Mulheres têm se tornado extraordinárias líderes religiosas, presidentes de empresas e dirigentes governamentais. Homens têm demonstrado excelência em expressões emocionais, como em música, poesia e como conselheiros empáticos. A criatividade e o potencial humano, derivados da imagem de Deus, são ilimitados e imprevisíveis. Os dons não deveriam ser suprimidos, mas considerados e encorajados. O próprio Deus é complexo; assim também o é a humanidade, uma vez que somos feitos a Sua imagem.

O impacto do pecado
O impacto atômico do pecado separou "Adão", e tal separação teve suas conseqüências inevitáveis na união macho-fêmea. O pecado profundamente alterou o relacionamento macho-fêmea. O egoísmo absorveu o amor; a suspeita colocou de lado a confiança, e a competitividade tomou o lugar da complementaridade. Deus predisse uma mudança no relacionamento entre homens e mulheres. "O teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará" (Gênesis 3:16). Com a entrada do pecado veio o abuso do amor -- a manipulação feminina para alcançar o que a mulher deseja do homem e o uso da força masculina para dominar a mulher. Individualidade, separação e egoísmo substituíram a complementaridade. O dueto harmonioso tornou-se em gritos dissonantes.

Com o pecado entrou uma série de abusos -- dominação, repressão, secessão da mulher, manipulação, sedução, amor livre, o ocultar das formas femininas ou a exposição e exploração delas, adultério, pornografia, violência sexual, para mencionar uns poucos.

A sexualidade, como um dom de Deus, foi intencionada para ser um bem. Ela está difusa por toda a personalidade humana, com cada célula do organismo sendo geneticamente masculina ou feminina. Deus deu o dom da expressão sexual por dois propósitos: procriador ("sede fecundos, multiplicai e enchei a Terra" (Gênesis 1:28), e unificador ("eles se tornarão uma só carne" (Gênesis 2:24). O propósito unificador deve ser o dominante, porque é apenas dentro da unidade do amor matrimonial que as crianças podem desenvolver e florescer. Deus designou a união sexual com o propósito de completar a harmonia mental e espiritual que um casal percebe um no outro, produzindo o maior dos êxtases que os humanos podem experimentar.

A perversão humana busca o êxtase sexual sem unidade, compromisso e amor duradouro. Qualquer coisa aquém do compromisso, torna os seres humanos descartáveis. As pessoas são usadas por um tempo limitado e então descartadas. Esta é a razão por que forçar o sexo contra a vontade de alguém causa tão intensa humilhação, violação, rejeição e perda da auto-estima. Pela mesma razão, o sexo fora do casamento pode ser devastador para o psiquismo humano. Esta é uma das maiores ironias da vida contemporânea que nossa sociedade, mesmo enquanto protesta contra o abuso sexual, busca o excitamento sexual fora do casamento.

Os relacionamentos humanos à imagem de Deus
Uma vez que entendamos que o pecado desviou os papéis masculinos e femininos da unidade da imagem divina, guiando-os na direção do divisionismo diabólico, a questão da restauração da igualdade dos gêneros e papéis torna-se uma questão de retorno ao foco bíblico original. Creio que ambos os sexos podem chegar a este foco se examinarem o relacionamento dentro da divindade, a qual eles originalmente deveriam refletir. O processo pode ser tanto surpreendente como inspirador. Aqui estão algumas das posições bíblicas que fornecem compreensão para o relacionamento macho-fêmea.

1. A afirmação paulina que "a cabeça da mulher é o homem" (I Coríntios 11:3), não é muito popular hoje. As mulheres se ressentem com a idéia da liderança masculina; freqüentemente a palavra tem sido mal-interpretada e mal-usada, levando ao abuso das mulheres, violência física e sexual, à diminuição do valor e dignidade pessoal e a restrições que impedem as mulheres de exercerem seus dons. Mas o que é freqüentemente esquecido é que o mesmo apóstolo também disse no mesmo texto que "Cristo é a cabeça de todo homem", e que "Deus é a cabeça de Cristo". O contexto das três afirmações nas quais a noção de liderança é mencionada não permite o domínio de um sobre o outro, que resulte em violência, abuso ou negação do valor e dignidade própria. Os pontos seguintes ilustram a verdadeira natureza desta liderança ou governo.

2. Embora Paulo fale de Deus como sendo a cabeça de Cristo, o claro ensino bíblico é que o Pai e o Filho são iguais em todos os aspectos. Semelhantemente, quando a questão se refere a humanos, Adão e Eva deveriam exercer igualmente o domínio sobre a ordem criada (ver Gênesis 1:28).

3. Pai e Filho consultaram-se mutuamente quanto aos alvos e estratégias. Há uma completa abertura em todas as transações da divindade: "O Pai ama o Filho e mostra-Lhe tudo o que faz" (João 5:20). Eles partilham todos os Seus planos um com o outro. Liderança de nenhuma forma indica superioridade ou inferioridade de um em relação ao outro.

4. Os membros da divindade agem em harmonia um com o outro (ver João 5:19). Afirmações de Jesus de que Ele não fez nada em Sua própria autoridade (João 5:19, 30) não indicam posição subordinada, mas sugerem que Ele trabalhou em união com Seu Pai. O Pai, da mesma forma, agiu em harmonia com o Seu Filho (João 5:22). Num casamento ideal não há decisões unilaterais. As decisões são tomadas quando o consenso é alcançado.

5. Os membros da divindade se realizam em fazer um a vontade do outro. Jesus extraiu grande satisfação ao fazer a vontade do Seu Pai (ver João 4:34) e cumprir Sua missão de resgate (ver João 17:4). Nós seres humanos rotineiramente buscamos satisfação através de nossas necessidades pessoais. Jesus demonstrou o gozo que vem da realização dos desejos de outro.

6. Cada um afirma o outro. Os membros da trindade continuamente glorificam um ao outro (João 8:54; 13:31; 16:14). Maridos e mulheres necessitam aprender a arte de expressar apreciação. Um bom casamento é uma sociedade de admiração mútua.

7. A trindade é um sistema modelo de apoio. Os membros atribuem poder um ao outro no cumprimento dos alvos partilhados. Jesus em Sua fraqueza humana foi fortalecido pelo Pai e pelo Espírito Santo para cumprir Sua missão (ver João 1:32; 14:10). Nossos sentimentos de inadequação deveriam ser aliviados se, como homens e mulheres, afirmássemos e fortalecêssemos uns aos outros. Nenhum sexo deveria buscar dominar o outro. A tendência do sexo masculino de coagir e do sexo feminino de manipular ilustra a perversão da pressuposição humana de que o poder está em escassez e deve-se lutar por ele. Na trindade nós vemos o princípio oposto: o poder é abundante e é livremente partilhado.10

8. Os papéis de liderança são intercambiáveis. O Pai põe todas as coisas nas mãos de Jesus (ver João 3:35), dando a Ele o governo sobre este mundo até que a batalha seja ganha; então ele voltará ao Pai (ver I Coríntios 15:24-28). De igual forma, em um bom casamento, a liderança é intercambiável, cada um liderando em suas áreas de especialidade.

9. Há unidade na divindade, tal proximidade que o sofrimento da separação é insuportável (ver Mateus 27:46). Jesus disse: "Eu e o Pai somos um" (João 10:30). Não há apenas união mas também intimidade: "Eu estou no Pai e... o Pai em Mim" (João 14:10). O amor é a força que Os une. Os seres humanos são convidados a experimentar íntima união com a divindade (17:21). Através da união com Deus, os esposos e esposas podem alcançar sublimes alturas e profundidades do amor em seus relacionamentos uns com os outros. Deus deu-lhes uma exclusiva forma de expressar "intimidade" através do abraço sexual. O casal que seja um com Deus e um no relacionamento de um para com o outro experimenta um nível de êxtase desconhecido e não disponível ao sexo casual. Além disto, as fibras do amor que os une constrói um ninho invulnerável para os jovens. Onde os pais genuinamente se amam, os filhos desenvolvem personalidades seguras.

Alguns argumentam que o relacionamento da divindade não é modelo adequado para os humanos por causa de nossa condição caída. Afirmam que modelos autoritários ("ele te dominará", Gênesis 3:16) são mais apropriados para pecadores. Mas a meta para os cristãs é alcançar "a estatura perfeita de Cristo" (Efésios 4:13). Embora fiquemos aquém do ideal divino, devemos sempre manter tal alvo diante de nós e lutar para alcançá-lo.

O Criador nos dotou de dons extraordinários e o propósito dos gêneros era que um completasse o outro. Nós nos realizamos quando desenvolvemos estes dons e exploramos o relacionamento para os quais fomos criados. Não há limite para o potencial humano, na medida em que este se desenvolve dentro da imagem divina.

Beatrice S. Neall (Ph.D., Andrews University) serviu como missionária e professora de nível universitário no sudeste da Ásia e nos Estados Unidos. Autora de muitos artigos, ela escreve de Lincoln, Nebraska, E.U.A.

Notas e Referências
1. Willard F. Harley, His Needs, Her Needs: Building an Affair- proof Marriage (Grand Rapids, Mich.: Fleming F. Revell, 1986), págs. 116-117.
2. Ver Robert Bly, Iron John: A Book About Men (New York: Vintage Books, 1992), págs. 2, 63.
3. Lance Morrow, "Men: Are They Really That Bad?", Time, 14 de fevereiro de 1994, pág. 57.
4. V. Norskov Olsen, The New Relatedness for Man and Woman in Christ: A Mirror of the Divine (Loma Linda, Calif.: Loma Linda University Center for Christian Bioethics, 1993), pág. 49.
5. Para mais imagens femininas de Deus, ver Virginia R. Mollenkott, The Divine Feminine: The Biblical Imagery of God as Female (New York: Crossroad, 1987).
6. Donald M. Joy, Bonding: Relationships in the Image of God (Waco, Texas: Word Books, 1985), pág. 19.
7. W. Peter Blitchington, Sex Roles and the Christian Family (Wheaton, Ill.: Tyndale House, 1981), pág. 51.
8. Ídem., págs. 54, 71.
9. Os tipos psicológicos de Myers-Briggs descrevem os processos mentais dominantes e auxiliares de uma pessoa e como eles se relacionam com o gênero. Ver Gordon Lawrence, People Types and Tiger Stripes: A Practical Guide to Learning (Gainesville, Fla.: Center for Applications of Psychological Type, 1979), págs. 17, 20.
10. Devo este conceito à monografia de S. Scott Bartchy, "Issues of Power and a Theology of the Family" (Consultation on a Theology of the Family, Fuller Theological Seminary, 1984). Ver também Rollo May, Love and Will (New York: Norton, 1969), que identifica cinco tipos de poder, um dos quais é benéfico -- o tipo que atribui poder a outros.

Fonte: Diálogo Universitário

Série Eventos Finais

2009-01-15T09:42:00.000-02:00

Trata-se de uma série promovida no Unasp II - Engenheiro Coelho/SP, onde se está tratando, em síntese, de conceitos importantes das doutrinas bíblicas pertinentes ao tempo do fim. Pela sua relevância, a necessidade de termos estes conceitos muito claros e, a possibilidade de ser mais uma ferramenta para identificação do tempo em que vivemos, esta disponibilização será republicada neste blog todas às quartas feiras.

Os arquivos estão em mp3 e podem ser baixados ou ouvidos diretamente em um site de armazenamento.

Oséias 4:6
O meu povo foi destruído, porque lhe faltou o conhecimento; porque tu rejeitaste o conhecimento, também eu te rejeitarei, para que não sejas sacerdote diante de mim; e, visto que te esqueceste da lei do teu Deus, também eu me esquecerei de teus filhos.

Série Santificação

2009-01-15T09:37:00.000-02:00

Segue material disponibilizado no Blog do Gilberto Theiss, tratando-se de uma Semana de Oração conduzida pelo Pr. Judson Henrique Lino, Departamental da AMSUL. O enfoque se situa na questão da Reforma de Saúde e, da influência desta para a manutenção da mente em seu melhor estado, para que sejamos melhor impressionados pelas diretrizes do Criador.

Nota: Assim que terminar de ouvir, coloco mais informações.

O Vinho na Bíblia

2008-12-02T21:54:00.000-02:00

Introdução

A finalidade deste estudo é pesquisar no Livro Santo para saber o que ele tem a nos dizer sobre o uso do vinho.

Se a Bíblia não se pode contradizer em seus ensinos, como iremos harmonizar declarações aparentemente contraditórias como estas: o uso da vinho é uma maldição, o uso do vinho é uma bênção. Essa aparente contradição escriturística levou os editores de O Novo Dicionário da Bíblia a afirmarem: "Esses dois aspectos do vinho, seu emprego e seu abuso, seus benefícios e sua aceitação aos olhos de Deus e sua maldição estão entrelaçados na trama do Antigo Testamento de tal modo que o vinho pode alegrar o coração do homem (Sal. 104:15) ou pode fazer a mente errar (Isa. 28:7). O vinho pode ser associado ao regozijo (Ecl. 10:19) ou à ira (Isa. 5:11); pode ser usado para descobrir as vergonhas de Noé (Gên. 9:21) ou, nas mãos de Melquisedeque pode ser usado para honrar a Abraão (Gên. 14:18)."

Se estas duas possibilidades antagônicas provêm do vinho é fácil concluir que a Bíblia apresenta duas espécies distintas de vinho. A primeira espécie seria o vinho não fermentado, o puro suco de uva que pode ser uma bênção. A outra espécie é o vinho fermentado, intoxicante, causador de muitos problemas sociais como discórdia, miséria, destruição da vida, por isso vários escritores bíblicos o condenaram com veemência.

O que diz a Bíblia? O que dizem os exegetas e os comentaristas sobre este problema?

O Vinho no Velho Testamento

Três vocábulos distintos são empregados no Antigo Testamento para designar três espécies de vinho.

1º) Yayin – Gên. 9:21.

É o mais usado, porque aparece nada menos de 140 vezes. Esta palavra é empregada indistintamente sem considerar se o vinho é fermentado ou não.

2º) O segundo vocábulo é Tirôsh, empregado 38 vezes. Ao contrário da palavra anterior, esta indica que o vinho não é fermentado! Algumas vezes é traduzido como vinho novo ou "mosto". Deut. 12:17.

3º) Shekar é a terceira palavra usada. Tem a conotação negativa, normalmente é traduzida por bebida forte. Os escritores do Velho Testamento a empregam 23 vezes. Prov. 31:6 – "Dai bebida forte (shekar) aos que perecem, e vinho (yayin) aos amargurados de espírito."

Seria interessante saber que na Septuaginta (tradução do hebraico para o grego, feita por setenta sábios judeus) a palavra "oinos" foi empregada para traduzir as hebraicas Yayin e Tirôsh, mas nunca para shekar ou bebida forte.

O Seventh-day Adventist Bible Dictionary, pág, 1.150 declara com muita propriedade:

"Arão e seus filhos, os sacerdotes, foram estritamente proibidos de beber vinho ou bebida forte ao entrarem no tabernáculo para ministrar diante do Senhor (Lev. 10:9). Os nazireus eram igualmente proibidos de unir vinho enquanto estivessem debaixo do voto (Núm. 6:3, 20; confira Juízes 13:4-7). Os recabitas viveram um exemplo digno de nota de abstinência permanente do vinho, aderindo estritamente ao mandamento de seu ancestral, Jonadabe, para abster-se dele (Jer. 35:2, 5, 8, 14). O livro de Provérbios está repleto de advertências contra indulgência com o vinho e bebida forte (veja capítulos 20:1; 21:17; 23:30, 31; 31:4 etc.). O vinho zomba daqueles que o usam (cap. 20:1), e os recompensa com ais, dores, lutas e feridas sem causa (cap. 23:29, 30). 'No seu fim morderá como uma serpente, e picará como um basilisco' (v. 32). O profeta Isaías declarou: 'Ai dos que do heróis para beber vinho, e valentes para misturar bebida (Isa. 5:22). Daniel e seus compatriotas deram um digno exemplo pela recusa de beber o vinho do rei (Dan. 1:5, 8, 10-16). Ao jejuar posteriormente, Daniel absteve-se de carne e vinho (cap. 10:3)."

Não é possível terminar esta parte do comentário, sem enfatizar mais uma vez: existem no Velho Testamento as mais variadas advertências dos grandes perigos advindos do uso do vinho e bebidas fortes. Dentre estas advertências as que mais se agigantam são as apresentadas por Salomão no livro de Provérbios (20:1; 20, 21 e 30).

Vinho no Novo Testamento

As referências ao vinho nesta segunda parte da Bíblia são mais escassas do que as encontradas no Velho Testamento.

Os escritores do Novo Testamento também empregaram três vocábulos gregos, que podem ser traduzidos para a nossa língua por vinho: oinos; sikera; gleulos . Destas três a mais usada éoinos (aparece 36 vezes), tendo o mesmo sentido de Yayin no hebraico, e que na Septuaginta, como já vimos traduz também o hebraico Tirôsh. A palavra sikera aparece apenas uma vez em Luc. 1:15 – "João Batista não bebia vinho (oinos) nem bebida forte (sikera)." De modo idêntico o vocábulo gléukos só foi usado uma vez em Atos 2:13. Outros zombando diziam: "Estão cheios de mosto (gléukos)."

O principal problema no estudo do vinho é este: embora a 1íngua grega seja especialista em empregar palavras distintas para idéias diferentes, ela não possui uma palavra para vinho com álcool e outra para vinho sem álcool. O Novo Testamento emprega oinos tanto para o vinho fermentado como não fermentado.

O Vinho Usado por Jesus na Última Ceia

Podemos afirmar com certeza que o vinho usado por Jesus nesta ocasião não era fermentado. Esta afirmação é conclusiva da Bíblia pelo seguinte:

Na cerimônia da páscoa não devia haver fermento em nenhum compartimento da casa, desde que este é o símbolo do pecado. Se os pãos asmos não continham fermento como o próprio nome indica, é fácil concluir que o vinho também não podia conter fermento. A leitura das seguintes passagens nos levam a esta conclusão: Gên. 19:3; Êxodo 13:6-7; Lev. 23:5-8; Luc. 22:1. Tanto o vinho da ceia como o das bodas em Caná da Galiléia não era fermentado, porque Jesus jamais aceitaria partilhar daquilo que é tão fortemente condenado na Bíblia. Todas as igrejas cristãs tradicionais conservam o costume de usar o vinho sem fermento para simbolizar o sangue de Cristo, oferecido por nós na cruz, para remissão de nossos pecados.

Estudo de Duas Passagens

I. I Tim. 3: 8. – "Não inclinados a muito vinho."

Embora este conselho de Paulo seja difícil de ser explicado, se pensarmos bem sobre ele, e se o pesquisarmos em fontes sadias, concluiremos o seguinte:

O termo grego usado é oinos, empregado em O Novo Testamento, como já vimos, para o vinho fermentado e não fermentado. Se Paulo aqui se refere ao vinho fermentado, ele está em contradição com suas próprias declarações quanto ao cuidado do corpo (I Cor. 6:19 e 10: 31) e em oposição à orientação geral da Bíblia no tocante a bebidas intoxicantes (Prov. 20:1; 23:29-32; João 2:9). Como bem pondera o Comentário Adventista, se sua referência era ao uso do suco de uva não havia necessidade desta advertência.

Neste conselho Paulo adverte aqueles que exercem liderança dentro da comunidade cristã para não incorrerem neste vício, porque este os incapacitaria para o correto desempenho de sua tarefa.

Estas e outras passagens correlatas seriam bem compreendidas quando se pondera no seguinte: Deus deseja o nosso afastamento das bebidas com álcool, mas o ser humano, muitas vezes, se afasta desta orientação, daí a constante advertência dos mensageiros de Deus para que os seus filhos o evitem.

II. A Problemática Passagem de I Tim. 5:23.

Os defensores da abstinência total têm se preocupado muito com esta passagem. Se o verso de I Tim. 5:23 for analisado no seu contexto ele jamais deverá ser usado para liberar o uso do vinho fermentado.

The Interpreter's Bible, vol. XI, pág. 445 comentando este verso declara:

"Sendo que na ocasião o vinho era considerado como útil na medicina indicado na cura de uma variedade de doenças, a prática da abstinência total significa renúncia ao vinho não apenas como uma bebida, mas também como um remédio. Esta prática é prejudicial, diz o autor: Tendo Timóteo um estômago fraco ou por causa de suas freqüentes enfermidades, ele não devia hesitar em usar um pouco de vinho."

"O verso ilustra muito bem o senso comum, o ponto de vista moderado do autor. Ele não defende nenhum vinho como prazer. A religião é demasiado séria para isto. Mas quando ela chega a recusar remédio, ele traça-lhe um limite.''

O SDABC apresenta sobre esta passagem os seguintes esclarecimentos:

"Alguns comentaristas crêem que Paulo aqui defende o uso moderado de vinho fermentado para propósito medicinais. Chamam a atenção para o fato de que aquele vinho assim tem sido usado através dos séculos. Outros sustentam que Paulo se refere ao suco de uvas não fermentado, arrazoando que ele não daria conselho inconsistente com o resto das Escrituras, que advertem contra o uso de bebidas intoxicantes (veja Prov. 20: 1; 23: 29-32)." vol. VII, pág. 314.

O estudo da passagem de 1 Tim. 5: 23 nos leva à conclusão de que neste caso Paulo está tratando de um caso isolado e especial – um problema de doença. Em suas demais epístolas ele sempre defendeu total abstinência do vinho, como nos comprovam Rom. 14:21 – ". . . é bom não beber vinho..." Efésios 5:18 "... Não vos embriagueis com vinho. . ."

Não é justo alguém apoiar-se nesta passagem para defender o uso do vinho com álcool.

Do excelente folheto "Vinho", de autoria de Walter G. Borchers, destacamos estas judiciosas palavras concernentes a este verso:

"Os que querem beber vinho que contém álcool, não obstante a proibição bíblica, no seu desespero lançam mão, por último, de um só texto (eu diria dois, sendo o outro I Tim. 3:8), a saber, I Tim. 5:23. Mas, vamos ao texto. Descobriremos logo que o jovem pregador Timóteo, que conhecia as Sagradas Escrituras desde a sua infância, era um consciencioso e rigoroso abstêmio; também, que ele tinha a infelicidade de não andar bem de saúde, tendo estômago fraco e sofrendo freqüentes indisposições; e que S. Paulo lhe aconselhou o uso de um pouco de vinho, como remédio, por causa dessas suas enfermidades.

"Se olhássemos para o texto pelo prisma dos apologistas do vinho, diríamos: parece que Paulo, como algumas pessoas de hoje, que não acompanham a ciência moderna, pensava que o uso de 'um pouco de vinho', como remédio, embora fermentado, talvez fizesse bem.

"Notemos, porém, que o termo 'oinos', usado neste texto, sendo empregado, às vezes, no sentido de vinho doce, não diz com clareza se era vinho novo e doce ou fermentado, o que Timóteo devia usar; mas mesmo que fosse vinho fermentado, existe muita diferença entre o uso de um pouco, no caso de doença, e o beber vinho fermentado de preferência ao novo e doce, sob uma infinidade de pretextos fúteis, desprezando assim a Palavra de Deus, que, no Velho Testamento, proíbe, em 134 textos diferentes, o uso do vinho fermentado, e, no Novo Testamento, coloca na categoria de libertinos, idólatras, maldizentes, adúlteros, ladrões e assassinos, os bebedores de vinho dessa qualidade (I Cor. 6:9 e 10; Gál. 5:19-21; etc., etc.), deixando bem claro que os bêbados não herdarão o reino de Deus." – págs. 9 e 10.

Quais Seriam as Razões Fundamentais Indicadas pela Palavra de Deus para que Seus Filhos se Abstenham de Bebidas Alcoólicas?

Uma resposta segura e abalizada se encontra no artigo O Consumo de Vinho do Ponto de Vista Bíblico de L. E. Froom, de onde extraímos os seguintes passos:

"Transportando agora todos os tipos e figuras, que alguns poderiam minimizar, passamos à plena admoestação de Deus sobre o cuidado e a proteção que devemos dedicar ao nosso corpo, e à razão relativa disso. Descobrimos que de nosso corpo é declarado ser o 'templo de Deus' três vezes e a habitação do Espírito Santo. Não devemos contaminar este templo com bebidas e alimentos proibidos, mas conservá-lo santo, para não sermos destruídos quando todos os maus forem exterminados. Paulo enuncia isto em 1 Coríntios: 'Não sabeis vós que sois santuário de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós? Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá'. I Cor. 3:16, 17.

"No sexto capítulo declara que somos 'templos do Espírito Santo', o qual não tem qualquer parentesco com o álcool e a embriaguez. Devemos glorificar a Deus com este corpo que é redimido em virtude do sangue de Cristo: o nosso corpo deve ser cuidado como lugar de habitação de Deus. I Cor. 6:19, 20.

"Enfim, o apóstolo Paulo repete a admoestação divina afirmando que nós somos o templo de Deus vivente, no qual Ele faz morada. Por isso devemos ser separados como o eram os nazireus da antigüidade. Não devemos tocar aquilo que é impuro, mas antes purificar-nos de toda imundícia e aperfeiçoarmo-nos na santidade. Agora e para sempre devemos ser possessão divina, pois é o que Deus espera de nós – Ver II Cor. 6:16-17." – O Atalaia, Maio de 1977 págs. 6 e 7.

A sábia orientação divina consiste em advertir-nos, seriamente, para os perigos e as nefastas conseqüências das bebidas. Os apreciadores de vinho não deviam ingeri-lo, justificando este desejo com exemplos bíblicos. Em vez de assim fazê-lo deviam meditar bem que esta fraqueza poderá levá-los à embriaguez, que está arrolada na Bíblia entre as obras da carne, que nos excluem do reino dos céus. (Gál. 5:21; I Cor. 6:10).

As Escrituras o condenam com veemência em muitas passagens, como os versículos 29 e 35 do capítulo 23 de Provérbios, por conseguinte, tocas as bebidas alcoólicas, logo ninguém deve ingeri-las escudado na Palavra de Deus.

Conclusão

Diante da exposição feita a única conclusão a que devemos chegar deve ser esta:

A sábia lição aos sacerdotes no santuário: o edificante exemplo dos nazireus; as ponderadas advertências de Salomão; e a orientação divina no caso de João Batista; as oportunas exortações do apóstolo Paulo com respeito a ser o nosso corpo o templo do Espírito Santo; a moral elevada que deve ser seguida na vida dos verdadeiros cristãos, tudo nos leva a afirmar: a abstinência do vinho ou de qualquer bebida alcoólica é o caminho seguro e o ideal proposto por Deus para os seus filhos em todas as idades e através de todas as épocas.

Conquanto o uso do álcool como bebida não seja condenado per si na Bíblia, os princípios de saúde esboçados nas páginas sagradas e os horríveis exemplos, tais como os de Nabal, dão autenticidade ao conselho dado por Ellen G. White de que "a única atitude segura é não tocar, não provar, não manusear". – A Ciência do Bom Viver, pág, 335.

Ela acrescenta que "a total abstinência é a única plataforma sobre que o povo de Deus pode conscienciosamente firmar-se." – Testimonies, vol. 7, pág. 75. – Comentário da Lição da Escola Sabatina, 21-5-1983, pág. 120.

DUAS EMBARAÇANTES PASSAGENS RELACIONADAS COM O VINHO

"Esse dinheiro dá-lo-ás por tudo o que deseja a tua alma, por vacas, ou ovelhas, ou vinho, ou bebida forte, ou qualquer cousa que te pedir a tua alma; come-o ali perante o Senhor teu Deus, e te alegrarás, tu e tua casa." Deut. 14:26.

"Dai bebida forte aos que perecem, e vinho aos amargurados de espírito." Prov. 31:6.

Limitar-nos-emos ao que diz o Comentário Adventista e a uma ligeira alusão de Adão Clark.

O que escreveram os teólogos e comentaristas adventistas sobre Deut. 14:26.

"Bebida forte. O vinho e a bebida forte aqui mencionados eram ambos fermentados. Em tempos passados Deus freqüentemente tolerava a grosseira ignorância responsável por práticas que Ele nunca pôde aprovar. Mas finalmente veio o tempo quando, em cada ponto, Deus ordenou a todos os homens que se arrependessem (Atos 17:30). Então aqueles que persistissem em suas práticas, a despeito do conselho e advertência não mais teriam uma desculpa para seu pecado (João 15:22). 'Se eu não viera, nem lhes houvera falado, pecado não teriam; mas agora não têm desculpa do seu pecado.' No seu procedimento anterior eles não tinham pecado e Deus não os considerava totalmente responsáveis, embora suas obras estivessem afastadas do ideal. Sua longanimidade é extensiva a todo aquele que não sabe o que está fazendo (Luc. 23:34). Como Paulo que perseguia a Igreja ignorantemente na incredulidade eles podem obter misericórdia."

Depois de falar que Deus suportou a escravatura e a poligamia, coisas contrárias aos princípios divinos, o SDABC assim conclui:

"Assim foi com o 'vinho' e 'bebida forte'. A ninguém era estritamente proibido beber, exceto os engajados em deveres religiosas e talvez também na administração da justiça (Lev. 10:9; Prov. 31:4). Os males do 'vinho' e da 'bebida forte' foram claramente indicados, o povo aconselhado a abster-se deles (Prov. 20:1; 23:29 a 33), e uma maldição pronunciada sobre aqueles que induzissem outros a abusar da bebida (Hab. 2:15). Mas Paulo coloca diante de nós o ideal declarando: 'Portanto, quer comais, quer bebais, ou façais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glória de Deus.' (I Cor. 10:31), e informa que Deus destruirá aqueles que desonram seus corpos (I Cor. 3:16-17). Coisas intoxicantes destroem o templo de Deus e seu uso não pode ser considerado um meio de O glorificar (I Cor. 6:19-20; 10:31). Paulo abandonou o uso de cada coisa prejudicial ao seu corpo (I Cor. 9:27). Não há desculpa hoje para o argumento de que não há nada intrinsecamente errado no uso de bebidas intoxicantes, baseando-se no fato de que uma vez Deus as permitiu. Como já foi notado, Ele também permitiu uma vez a escravatura e a poligamia. A Bíblia adverte que os bêbados não herdarão o reino de Deus (I Cor. 6:10)."

Sobre Prov. 31:6 este mesmo Comentário tece as seguintes considerações:

"Pronto para perecer. Sem o conhecimento de narcóticos possuído pelos médicos hoje, os antigos tinham freqüentemente apenas várias misturas de bebidas intoxicantes e preparações de ervas narcóticas com as quais insensibilizavam as dores de doenças fatais. Àqueles que eram crucificados, no tempo de Cristo, ofereciam-lhes uma mistura de vinagre e fel. Nosso Senhor recusou beber aquela mistura. Ele desejava uma mente clara para resistir à tentação de Satanás e conservar forte Sua fé em Deus."

Adão Clark apresenta esta mesma idéia sobre Provérbios 31:6, apenas usando vocabulário diferente:

"Dai bebida forte para aquele que está morrendo. Já temos visto que bebidas embriagantes eram misericordiosamente dadas aos criminosos condenados, para torná-los menos sensíveis às torturas que enfrentariam na morte. Isto é o que foi oferecido a nosso Senhor, mas Ele recusou."

Do matutino paulista "O Estado de São Paulo" de 22-1-1984, retirei a seguinte nota:

"A História nos cientifica que no tempo de Napoleão a pobreza da farmácia não oferecia muitas possibilidades de aliviar os sofrimentos dos feridos. Não lhes era oferecida senão uma esponja embebida em suco de ópio para sugar."

Fonte: Pedro Apolinário - Explicação de Textos Difíceis da Bíblia
Nisto Cremos

A Guerra dos Sentidos

2008-11-28T21:10:00.000-02:00

Trata-se de uma série de palestras sobre os tempos que estamos vivendo, como o meio tem nos afetado e a necessidade de rompermos com certos paradigmas, tidos como politicamente corretos afim de nos mantermos, pelo poder de Cristo, em pé para a batalha final.

Os áudios podem ser ouvidos ou baixados nos links abaixo. Não deixem de ouvir e duplicar a informação para quantos irmãos vocês puderem, seja direcionando-os para este espaço, seja pela simples entrega de uma mídia com o conteúdo em apreço. Não se esqueçam de aplicar os conselhos importantíssimos deste conteúdo nas suas vidas.

Palestras Hortolândia:
1- O plano I
2- A quem você está seguindo?
3- O plano II
4- História da Música
5- Cinema e Vídeo

Palestras Central Paulistana (Acesso a pasta)
1- O plano I (Parte 1, Parte 2)
2- O plano II (Parte 1, Parte 2)
3- História da Música (Parte 1, Parte 2, Parte 3)
4- Cinema e Vídeo (Parte 1, Parte 2, Parte 3)

Atenção:

Existem diferenças significativas, especialmente no que concerne a quantidade de informações dos temas, nas duas programações. A palestra "O Plano I" levada a cabo na Central Paulistana é totalmente diferente daquela feita em Hortolândia, prendendo seu foco na questão das sociedades secretas e seu papel profético.

Obs1: Ouçam os temas na sequência. Não sejam tentados a pular a linha de raciocínio do palestrante, isso pode continuar direcionando sua mente a não mudar de paradigma.

Obs2: Leve outras pessoas a ouvir: duplique, duplique, duplique. Ainternet tem que servir para alguma coisa útil e, provavelmente, a possibilidade de você ou os que o cercam, ouvirem algo parecido do púlpito de suas igrejas seja muito pequena.

Que Deus continue nos estendendo a Sua misericórida e nos abençoe a todos.

Opinião Pessoal:

Assisti todos os vídeos, no começo ainda estava com aquela idéia de que devia ser mais um sensacionalista, alarmista, devido algunas coisas que havia ouvido dizer. Bem, no decorrer dos vários audios a opinião mudou. Realmente, são excelentes sermões, incomuns. Incomuns porque tais repreendem, chama o pecado pelo nome, não passa a mão na cabeça de ninguém, fala e fala mesmo, sermões que buscam o reavivamente, a reforma, uma clara demonstração do que realmente há no mundo, da influencia do mundo sobre nós, da mídia, de Satanás, da música, filmes e várias coisas a mais. Mostrando claramente aquela idéia "Religião não é brinquedo. As coisas estão acontecendo. Pare de brincar, tome uma atitude."

Contudo, há alguns pontos que me deixaram intrigados e com um pé atrás. A principal foi na parte de música, mas apenas quanto a uma questão. Ele fala um negócio sobre as tonicas no tempo num compasso de quatro tempos, sendo que o natural é no 1 e 3, mas que Satanás corrompeu colocando a enfase no 2 e 4. Isso de certa forma, é um absurdo, pois é música, tempo, apenas se trata de enfase num tempo; coisas que acontecem bastante nas harmonias quando fazem um contra-tempo e contra-canto.. ou mesmo, dependendo da frase, da dinamica da música, há enfase em tais tempos, ou mesmo em tempos como no 2,5!!! E o que dizer então de um compaço ternário ou composto... como é que fica a questão? E visto mais, que essa estrutura de música é ocidental, por séculos, milenios, ninguém usava, e em outros lugares do mundo não usam. E ele ainda afirma, que o nosso corpo, segue, naturalmente um quartenário com enfase no 1 e 3... bem, isso, é um absurdo. Não sei da onde ele tirou uma coisa dessa. Mas de tudo que já estudei sobre medicina, pesquisas quanto a música e etc, nunca ouvi qualquer coisa desse tipo. Contudo, ultimamente comecei a reparar bastante no tempo das músicas mais questionáveis, e realmente, coincidencia ou não, se vê uma forte enfase no tempo 2 e 4. hehe

E apesar, de ficar com um pé atrás, também não nego a sua possibilidade de ser verdadeira. Teria que pesquisar, ver algumas experiencias e coisas nesse sentido, para realmente poder afirmar se isso realmente tem embasamento ou não. Contudo, ele mesmo não deu referência de nada. De onde ele tirou isso? Alguem tem o e-mail do cara?

Outra coisa que ele fala foi no seminário feito na Central Paulistana, nos primeiros audios ele fala sobre Satanismo, Sociedades Secretas, Nova Era. Em tal ele fez algumas afirmações quanto ao que ocorre em algumas sociedades secretas no minimo expeculação, do tipo, ou "ele teve uma revelação especial", ou então está sendo equivocado. Pois, para começar são sociedades SECRETAS. Se soubessemos exatamente o que ocorre em tais, não seria secreto. E já vi alguns documentários no THC (o que também não quer dizer nada) com informações distintas e diferentes da que ele falou sobre algumas coisas. Aí fica aquela coisa: "Onde ele pesquisou?" No Google? Cade as referências, fontes? E também ele aborda o tema, como se todos os lideres das principais corporações e órgãos dominantes no mundo, inclusive o papa, já tivessem tudo resolvido, todo acordo feito por debaixo das mangas... que toda a "Nova Ordem Mundial" já estivesse tudo planejado por tais; e em execução por tais, de forma consciente. E também transmitindo a idéia de que todos os que fazem sucesso, músicos, fazem um pacto com o diabo. Vamos dizer que assim, a idéia que ele transmite é que NINGUÉM faz tais coisas, segue coisas demoniacas, anti-cristãs, promove elementos da Nova Era e do Espiritismo por ignorância; mas todos fazem isso com total consciência. Isso é no minimo, no minimo do minimo, questionável.

Mas no resto, olha, a luz das Escrituras, do Espirito de Profecia, e pelo que realmente se vê na sociedade quando por um olhar critico, realmente, fica dificil dúvidar.

São mensagens bem fortes e claras (até se acostumar com o sotaque do cara), que recomendo e a conselho para todos, que tais ouçam, prestem atenção, questionem, analisem. E como o própio Daniel diz, que procuremos por nós mesmo saber se tais informações são verdades ou não. Contudo, cade as fontes Spencer?

Um ponto fraco mesmo, é que ele promove um tipo de palestra show. Sobretudo na dinamica quanto a fala um tanto showzinho e modo a fazer impostura intelectual. E faz um pocado de auto-promoção, falando algumas coisas, informações a fim de viabilizar suas palavras; fazer com que confiemos no que ele diz. Tirando isso... ouçam. E retenhão o bem. Para qualquer pessoa com um senso critico bem aguçado espiritualmente, saberá discernir e reter o bem.

E quanto a definição usada para a palavra Jazz, bem, há outras possibilidades. Recomendo esse esclarecimento do Blog da Vanessa Vilhena.

Métodos

2008-10-29T10:20:00.000-02:00

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Veja também:

Condições Dominantes Entre o Povo de Deus (cap. 3)
Despertamento (Cap. 9)

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De Casa em Casa
De importância igual às conferências públicas especiais é o trabalho de casa em casa, nos lares do povo. Em cidades grandes há certas classes que não podem ser alcançadas pelas reuniões públicas. Essas têm de ser procuradas como o pastor procura a ovelha perdida. Tem que ser feito, em seu favor, diligente esforço pessoal. Sendo negligenciado o trabalho pessoal, perdem-se muitas preciosas oportunidades que, se fossem aproveitadas, fariam avançar decididamente a obra. Testimonies, vol. 9, pág. 111.
Necessitam-se atos de simpatia, assim como palavras. Cristo fazia preceder a pregação de Sua mensagem por atos de amor e beneficência. Vão esses obreiros de casa em casa, ajudando onde for necessário o auxílio e, à medida que se lhes ofereça oportunidade, contando a história da cruz. Cristo deve ser o seu texto. Não precisam insistir em assuntos doutrinários; falem da obra e sacrifício de Cristo. Exaltem Sua justiça, revelando em sua vida a Sua pureza. Testimonies, vol. 7, pág. 228.
Deus não faz acepção de pessoas. Servir-Se-á Ele de cristãos humildes e dedicados, mesmo que não tenham recebido instrução tão completa quanto alguns outros. Empenhem-se em serviço para Deus, fazendo trabalho de casa em casa. Assentados na intimidade do lar poderão - se forem humildes, discretos e piedosos - fazer mais para satisfazer as reais necessidades das famílias, do que o faria um ministro ordenado. Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 84.
Entre os membros de nossas igrejas deve haver mais trabalho de casa em casa, dando estudos bíblicos e distribuindo literatura. Testemunhos Seletos, vol. 3, págs. 345 e 346.
Aqueles que se empenham em trabalho de casa em casa encontrarão oportunidades para servir em muitos ramos. Devem orar pelos doentes e fazer tudo que estiver ao seu alcance para os aliviar de sofrimentos. Devem trabalhar entre os humildes, os pobres e oprimidos. Devemos orar pelos desamparados que não têm força de vontade para dominar os apetites que a paixão tem degradado, e orar com eles também. Um esforço sincero e perseverante tem que ser feito em prol da salvação daqueles em cujo coração se despertou algum interesse. Muitas pessoas só podem ser alcançadas mediante atos de desinteressada bondade. É necessário socorrer primeiramente suas necessidades materiais. Ao verem evidências de nosso desinteressado amor, é-lhes mais fácil crer no amor de Cristo. Testimonies, vol. 6, págs. 83 e 84.
Que os obreiros vão de casa em casa, abrindo a Bíblia ao povo, disseminando nossa literatura, falando a outros da luz que lhes trouxe bênção a sua própria alma. Obreiros Evangélicos, pág. 353.
Nosso Salvador ia de casa em casa, curando os enfermos, confortando os tristes, consolando os aflitos, e dirigindo palavras de paz aos abatidos. Ele tomava as criancinhas nos braços, e as abençoava e dirigia palavras de esperança e conforto às mães cansadas. Com infatigável ternura e suavidade Se aproximava de todas as formas de infortúnio e aflição humanos. Não em Seu próprio proveito, mas no dos outros, Ele trabalhava. Era o servo de todos. Sua comida e bebida era levar esperança e forças a todos com quem chegava em contato. Obreiros Evangélicos, pág. 188.
A apresentação da verdade, com amor e simplicidade, de casa em casa, está em harmonia com a instrução que Cristo deu a Seus discípulos quando os enviou em sua primeira viagem missionária. Mediante hinos de louvor, orações humildes e fervorosas, muitos serão alcançados. O divino Obreiro estará presente para comunicar convicção aos corações. "Estou convosco todos os dias" (Mat. 28:20), é Sua promessa. Com a garantia da constante presença de tal ajudador, podemos trabalhar com fé, esperança, e bom ânimo. O Colportor-Evangelista, pág. 83.
Necessitam-se de homens que trabalhem de casa em casa. O Senhor requer que se façam decididos esforços nos lugares em que o povo nada sabe das verdades bíblicas. Cantar, orar e ler a Bíblia nas casas do povo, é coisa necessária. Nossos dias são exatamente o tempo em que se deve obedecer à comissão: "Ensinando-as a guardar todas as coisas que Eu vos tenho mandado." Mat. 28:20. Os que fazem essa obra devem ser versados nas Escrituras. "Está escrito" (Mat. 4:6), deve ser sua arma de defesa. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, pág. 540.
Irmãos e irmãs, visitai aqueles que residem próximo de vós, e com simpatia e bondade procurai cativar-lhes o coração. Cuidai bem de trabalhar de tal maneira que desvaneçais os preconceitos, em lugar de criá-los. E lembrai-vos de que aqueles que conhecem a verdade para o momento presente, e ainda limitam seus esforços a sua própria igreja, recusando-se a trabalhar por seus vizinhos ainda não convertidos, serão chamados a prestar contas por deveres não cumpridos. Testimonies, vol. 9, págs. 34 e 35.
Nessa primeira viagem, os discípulos só deviam ir aos lugares em que Jesus já estivera antes, e onde fizera amigos. Seus preparativos de viagem deviam ser os mais simples. Não deviam permitir que coisa alguma lhes distraísse o espírito de sua grande obra, nem de maneira nenhuma despertar oposição e fechar a porta a trabalho posterior. Não deviam adotar o vestuário dos mestres religiosos, nem usar no traje coisa alguma que os houvesse de distinguir dos humildes camponeses. Não lhes convinha entrar nas sinagogas e convocar o povo para serviço público; seu esforço devia-se desenvolver no trabalho feito de casa em casa. Não deviam perder tempo em inúteis saudações, nem indo de casa em casa se hospedar. Mas convinha que aceitassem em todo o lugar a hospitalidade dos que eram dignos, os que os receberiam de coração, como hospedando ao próprio Cristo. Cumpria-lhes entrar na morada com a bela saudação: "Paz seja nesta casa." Luc. 10:5. Essa casa seria abençoada por suas orações, seus hinos de louvor, e o estudo das Escrituras no círculo familiar. O Desejado de Todas as Nações, págs. 351 e 352.
Visitai vossos vizinhos numa maneira amigável, e relacionai-vos com eles. ... Aqueles que não empreendem esta obra, que procedem com a indiferença que alguns têm manifestado, depressa perderão seu primeiro amor, e começarão a censurar, a criticar e a condenar seus próprios irmãos. Review and Herald, 13 de maio de 1902.
Os esforços do apóstolo não estavam restringidos à pregação pública; muitos havia que não poderiam ser alcançados desta maneira. Ele despendeu muito tempo no trabalho de casa em casa, prevalecendo-se assim das relações familiares do círculo doméstico. Visitava os enfermos e tristes, confortava os aflitos, animava os oprimidos. Em tudo o que dizia e fazia engrandecia o nome de Jesus. Trabalhava assim "em fraqueza, e em temor, e em grande tremor". I Cor. 2:3. Ele tremia ao pensamento de que seus ensinos pudessem revelar mais o humano que o divino. Atos dos Apóstolos, pág. 250.
Visitai um por um os vossos vizinhos, e aproximai-vos deles até que seu coração se aqueça ao calor de vosso desprendido interesse e amor. Simpatizai com eles, orai com eles, espreitai as oportunidades de os beneficiar e, segundo vos for possível, reuni alguns deles e abri a Palavra de Deus perante sua mente em trevas. Continuai cuidando deles como quem tem de dar contas pelas almas das pessoas, e aproveitai o máximo possível os privilégios que Deus vos dá de cooperardes com Ele em Sua vinha moral. Não negligencieis as oportunidades de falar com vossos vizinhos, e de lhes fazer todo o bem que estiver ao vosso alcance, para "por todos os meios" (I Cor. 9:22) poderdes salvar alguns. Precisamos buscar o espírito que constrangia o apóstolo Paulo a ir de casa em casa insistindo com lágrimas, e ensinando "a conversão a Deus, e a fé em nosso Senhor Jesus Cristo". Atos 20:21. Review and Herald, 3 de março de 1888.
O Senhor me apresentou a obra que tem que ser feita em nossas cidades. Os crentes aí devem trabalhar para Deus nas vizinhanças de sua casa. Devem fazê-lo quieta e humildemente, levando consigo, aonde quer que forem, a atmosfera do Céu. Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 346.

Auditório de uma só Alma
A obra de Cristo compôs-se em grande parte de conversas individuais. Ele tinha em grande apreço o auditório constituído de uma única alma. Daquela alma, saía para milhares o conhecimento recebido. Testemunhos Seletos, vol. 2, pág. 402.
Achava-Se desfalecido e fatigado; não negligenciou, no entanto, a oportunidade de falar a uma única mulher, conquanto fosse uma estranha, inimiga de Israel, e vivendo abertamente em pecado. O Desejado de Todas as Nações, pág. 194.
O Salvador não esperava que se reunissem congregações. Começava muitas vezes Suas lições tendo apenas poucas pessoas em volta de Si; mas, um a um, os transeuntes paravam para escutar, até que uma multidão, maravilhada, e respeitosa ficava a ouvir as palavras de Deus através do Mestre, enviado do Céu. O obreiro de Cristo não deve julgar que não pode falar a poucos ouvintes com o mesmo fervor com que o faz a um maior auditório. Poderá haver uma única pessoa a escutar a mensagem; quem poderá, entretanto, dizer até onde se estenderá sua influência? Pouca importância, mesmo para os discípulos, parecia ter essa mulher de Samaria, para o Salvador gastar com ela Seu tempo. Ele, porém, raciocinou mais fervorosa e eloqüentemente com ela, do que com reis, conselheiros ou sumos sacerdotes. As lições por Ele dadas àquela mulher têm sido repetidas até aos mais afastados recantos do mundo. O Desejado de Todas as Nações, págs. 194 e 195.

Íntimo Contato Pessoal
É necessário pôr-se em íntimo contato com o povo mediante esforço pessoal. Se se empregasse menos tempo a pregar sermões, e mais fosse dedicado a serviço pessoal, maiores seriam os resultados que se veriam. A Ciência do Bom Viver, pág. 143.
O Senhor deseja que Sua palavra de misericórdia seja levada a toda alma. Isto deve ser executado em alto grau pelo serviço pessoal. Era o método de Cristo. Parábolas de Jesus, pág. 229.
Os que mais êxito têm tido em atrair almas, foram homens e mulheres que não se orgulhavam de suas habilidades, mas, em humildade e fé, buscaram ajudar os que estavam ao redor de si. Jesus fez esta mesma obra. Punha-Se em contato com aqueles a quem desejava atrair. Obreiros Evangélicos, pág. 194.
Devemos aproximar-nos dos homens individualmente com simpatia semelhante à de Cristo e procurar despertar-lhes o interesse nas coisas da vida eterna. Os corações podem ser tão duros quanto o caminho batido e pode parecer uma tentativa inútil apresentar-lhes o Salvador; mas embora a lógica possa falhar em mover, e o argumento seja impotente para convencer, o amor de Cristo, revelado no ministério pessoal, pode abrandar o coração empedernido, de modo que a semente da verdade possa enraizar-se. Parábolas de Jesus, pág. 57.
Atraí os que se encontram ao redor de vós mediante o trabalho pessoal. Relacionai-vos com eles. As pregações não farão o trabalho que necessita ser feito. Anjos de Deus vos acompanham às moradas daqueles a quem visitais. Esta obra não pode ser feita por procuração. O dinheiro emprestado ou dado não o faz. Sermões não a realizam. Visitando o povo, falando, orando e simpatizando com ele, conquistareis corações. É este o mais elevado trabalho missionário que podeis fazer. Para isso, necessitais de uma fé resoluta e perseverante, de uma paciência inesgotável, e de um profundo amor pelas almas. Testimonies, vol. 9, pág. 41.
Com a vocação de João, André e Simão, Filipe e Natanael, começou o fundamento da igreja cristã. João dirigiu dois de seus discípulos a Cristo. Então, um deles, André, achou a seu irmão, e chamou-o para o Salvador. Foi logo chamado Filipe, e este foi em busca de Natanael. Esses exemplos nos devem ensinar a importância do esforço pessoal, de fazer apelos diretos a nossos parentes, amigos e vizinhos. Existem pessoas que, durante uma existência, têm professado estar relacionadas com Cristo, e todavia nunca fizeram um esforço pessoal para levar uma alma sequer ao Salvador. Deixam todo o trabalho ao ministro. Este pode ser apto para sua vocação, mas não lhe é possível fazer aquilo que Deus deixou aos membros da igreja.
Muitos há que necessitam do serviço de amoráveis corações cristãos. Têm-se imergido na ruína muitos que poderiam ter sido salvos, houvessem seus vizinhos, homens e mulheres comuns, se esforçado em benefício deles. Muitos há à espera de que alguém se lhes dirija pessoalmente. Na própria família, na vizinhança, na cidade em que residimos, há trabalho para fazermos como missionários de Cristo. Se somos cristãos, essa obra será nosso deleite. Mal está uma pessoa convertida, nasce dentro dela o desejo de tornar conhecido a outros que precioso amigo encontrou em Jesus. A salvadora e santificadora verdade não lhe pode ficar fechada no coração. O Desejado de Todas as Nações, pág. 141.
Um dos meios mais eficazes de comunicar a luz é o trabalho particular, pessoal. No círculo familiar, no lar do vizinho, à cabeceira do doente, de maneira tranqüila podeis ler as Escrituras e falar acerca de Jesus e da verdade. Lançareis, assim, preciosa semente, que germinará e produzirá fruto. Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 62.
O sal deve ser misturado com a substância em que é posto; é preciso que penetre a fim de conservar. Assim, é com o contato pessoal e a convivência que os homens são alcançados pelo poder salvador do evangelho. Não são salvos em massa, mas como indivíduos. A influência pessoal é um poder. Cumpre-nos achegar-nos àqueles a quem desejamos beneficiar. O Maior Discurso de Cristo, pág. 36.
Jesus via em cada pessoa, alguém a quem devia ser feito o chamado para Seu reino. Aproximava-Se do coração do povo, misturando-Se com ele como alguém que lhe desejava o bem-estar. Procurava-o nas ruas públicas, nas casas particulares, nos barcos, na sinagoga, às margens do lago e nas festas nupciais. Ia-lhe ao encontro em suas ocupações diárias e manifestava interesse em seus negócios seculares. Levava Suas instruções às famílias, pondo-as assim, no próprio lar, sob a influência de Sua divina presença. A poderosa simpatia pessoal que dEle procedia, conquistava os corações. O Desejado de Todas as Nações, pág. 151.
Unicamente os métodos de Cristo trarão verdadeiro êxito no aproximar-se do povo. O Salvador misturava-Se com os homens como uma pessoa que lhes desejava o bem. Manifestava simpatia por eles, ministrava-lhes às necessidades e granjeava-lhes a confiança. Ordenava então: "Segue-Me." João 21:19. A Ciência do Bom Viver, pág. 143.
Devemos fazer o que Cristo fez. Onde quer que estivesse, na sinagoga, ao pé do caminho, no barco um tanto arredado da margem, no banquete do fariseu ou à mesa do publicano, falava aos homens das coisas pertinentes à vida mais elevada. As coisas da Natureza, os acontecimentos da vida diária eram por Ele relacionados com as palavras da verdade. O coração dos ouvintes era atraído para Ele; porque lhes curara as enfermidades, confortara os aflitos, e tomara nos braços seus filhinhos e os abençoara. Quando abria os lábios para falar, a atenção deles se voltava para Ele, e toda palavra era para alguma alma um cheiro de vida para vida.
Assim deve ser conosco. Onde quer que estejamos, devemos vigiar as oportunidades de falar do Salvador a outros. Se seguirmos o exemplo de Cristo em fazer o bem, os corações nos estarão abertos, como estiveram para Ele. Não abruptamente, mas com o tato oriundo do amor divino poderemos falar-lhes dAquele que "traz a bandeira entre dez mil", e é "totalmente desejável". Cant. 5:10 e 16. Esta é a mais elevada obra em que podemos empregar o talento da linguagem. Foi-nos dado para que pudéssemos apresentar a Cristo como Salvador que perdoa os pecados. Parábolas de Jesus, pág. 339.
Sua presença criava em casa uma atmosfera mais pura, e Sua vida era como um fermento operando entre os elementos da sociedade. Inocente e incontaminado andava Ele entre os irrefletidos, os rudes, os descorteses; entre os injustos publicanos, os negligentes pródigos, os iníquos samaritanos, os soldados pagãos, os rústicos camponeses e a multidão mista. Dirigia aqui e ali uma palavra de simpatia, ao ver criaturas fatigadas, vergadas ao peso de duras cargas. Partilhava de seus fardos, e revelava-lhes as lições que aprendera da natureza acerca do amor, da benevolência e bondade de Deus.
Ensinava todos a se considerarem dotados de preciosos talentos, os quais, se devidamente empregados, lhes adquiririam riquezas eternas. Extirpava da vida toda vaidade, ensinando também, pelo próprio exemplo, que cada momento de tempo se acha carregado de resultados eternos; que deve ser apreciado como um tesouro, e empregado para fins santos. Não considerava ninguém indigno, mas buscava aplicar a toda alma o remédio salvador. Em qualquer companhia que Se encontrasse, apresentava uma lição adequada ao tempo e às circunstâncias. Buscava inspirar a esperança nos mais ásperos e menos prometedores, dando-lhes a certeza de que se poderiam tornar irrepreensíveis e inocentes, adquirindo caráter que demonstraria serem eles filhos de Deus. Encontrava freqüentemente pessoas que viviam sob o poder de Satanás, e não possuíam forças para romper-lhe as malhas. A essas almas, desanimadas, enfermas, tentadas e caídas, Jesus costumava dirigir palavras da mais terna compaixão, palavras cuja necessidade era sentida, e que podiam ser apreciadas. Outros deparava Ele que se achavam empenhados em renhida luta contra o adversário das almas. A esses animava a perseverar, assegurando-lhes que haviam de vencer; pois tinham a seu lado anjos de Deus, que lhes dariam a vitória. O Desejado de Todas as Nações, págs. 90-92.

O Reavivamento Espiritual e o Trabalho Pessoal Combinados
O reavivamento das igrejas provém do sincero esforço de alguma pessoa em buscar as bênçãos de Deus. Essa pessoa tem fome e sede de Deus, e pede com fé, recebendo de acordo com ela. Põe-se a trabalhar com zelo, reconhecendo sua inteira dependência do Senhor, e almas são despertadas para buscar uma bênção semelhante, recebendo em seu coração um período de refrigério. A difusão da obra não será negligenciada. Planos maiores serão delineados no devido tempo; mas o trabalho pessoal feito por todo indivíduo, o interesse manifestado pelos amigos e vizinhos, pode realizar muito mais do que se possa avaliar. É por falta dessa espécie de trabalho que estão perecendo muitas almas por quem Cristo morreu.
Uma alma tem um valor infinito; o Calvário nos revela. Uma alma ganha para a verdade, será um instrumento para conquistar outras, e haverá um resultado sempre crescente em bênçãos e salvação. Vosso trabalho pode realizar mais benefícios reais do que as longas reuniões, se lhes falta o esforço pessoal. Sendo ambos combinados, com a bênção de Deus, pode-se conseguir uma obra mais perfeita e completa; mas se tivermos de realizar apenas uma parte, seja então o trabalho individual de abrir as Escrituras nas casas de família, dirigindo apelos pessoais, e falando familiarmente com os seus membros, não sobre coisas de pouca importância, mas nos grandes temas da redenção. Fazei-os compreender que vosso coração sente responsabilidade pela salvação de almas. Review and Herald, 13 de março de 1888.

Procurar o Povo
Não devemos esperar que as almas venham a nós; precisamos procurá-las onde estiverem. Quando a Palavra é pregada do púlpito, o trabalho apenas começou. Há multidões que nunca serão alcançadas pelo evangelho se ele não lhes for levado. Parábolas de Jesus, pág. 229.
A comissão evangélica é a Carta Magna missionária do reino de Cristo. Os discípulos deviam trabalhar fervorosamente pelas almas, dando a todas o convite de misericórdia. Não deviam esperar que o povo viesse a eles; deviam eles ir ao povo com sua mensagem. Atos dos Apóstolos, pág. 28.

Convidar Para Estudar a Bíblia
Convidai os vizinhos para vossa obra, e lede-lhes partes da preciosa Bíblia, e de livros que lhes explicam as verdades. Convidai-os a se unirem convosco em cânticos e orações. Nessas pequeninas reuniões, o próprio Cristo estará presente, segundo prometeu, e os corações serão tocados pela Sua graça. A Ciência do Bom Viver, pág. 152.
Enquanto em Éfeso, Apolo começou a falar ousadamente na sinagoga. Entre seus ouvintes estavam Áquila e Priscila que, percebendo não ter ele ainda recebido toda a luz do evangelho, "o levaram consigo, e lhe declararam mais pontualmente o caminho de Deus". Atos 18:26. Por meio de seus ensinos ele obteve mais clara compreensão das Escrituras, e tornou-se um dos mais hábeis advogados da fé cristã. Atos dos Apóstolos, pág. 270.

Ser Sociável
A todos quantos estão trabalhando com Cristo, desejo dizer: Sempre que vos for possível ter acesso ao povo em seu lar, aproveitai a oportunidade. Tomai a Bíblia, e exponde-lhes as grandes verdades da mesma. Vosso êxito não dependerá tanto de vosso saber e realizações, como de vossa habilidade em chegar ao coração das pessoas. Sendo sociáveis e aproximando-vos bem do povo, podereis mudar-lhes rumo dos pensamentos muito mais facilmente do que pelos mais bem-feitos discursos. A apresentação de Cristo em família, no lar e em pequenas reuniões em casas particulares, é muitas vezes mais bem-sucedida em atrair almas para Jesus, do que sermões feitos ao ar livre, às multidões em movimento, ou mesmo em salões e igrejas. Obreiros Evangélicos, pág. 193.
O exemplo de Cristo de ligar-Se aos interesses da humanidade deve ser seguido por todos quantos pregam Sua palavra, e todos quantos receberam o evangelho de Sua graça. Não devemos renunciar à comunhão social. Não nos devemos retirar dos outros. A fim de atingir todas as classes, precisamos ir ter com elas. Raramente nos virão procurar de vontade própria. Não somente do púlpito é tocado o coração dos homens pela verdade divina. Outro campo de labor existe, mais humilde, talvez, mas igualmente prometedor. Encontra-se no lar do humilde, e na mansão do grande; na mesa hospitaleira, e em reuniões de inocente entretenimento. O Desejado de Todas as Nações, pág. 152.
Cristo não tinha espírito de exclusivismo, e escandalizara especialmente os fariseus por Se afastar a esse respeito de seus rígidos regulamentos. Encontrara os domínios da religião cercados de alta muralha de exclusivismo, como assunto demasiado santo para a vida diária. Esses muros de divisão, Ele os derribou. Em Seu trato com os homens, não indagava: Qual é seu credo? a que igreja pertence? Exercia Seu poder de beneficiar em favor de todos os que necessitassem de auxílio. Em lugar de fechar-Se numa cela de eremita a fim de mostrar Seu caráter celestial, trabalhava fervorosamente pela humanidade. Incutia o princípio de não consistir a religião bíblica em mortificações corporais. Ensinava que a religião pura e incontaminada não se deve manifestar apenas em determinados tempos e ocasiões especiais. Em todos os tempos e lugares demonstrava amorável interesse pelos homens, irradiando em torno a luz de uma animosa piedade. O Desejado de Todas as Nações, pág. 86.
Apesar de seus preconceitos, aceitou a hospitalidade desse povo desprezado. Dormiu sob seu teto, comeu com eles à mesa - partilhando do alimento preparado e servido por suas mãos - ensinou em suas ruas, e tratou-os com a máxima bondade e cortesia. O Desejado de Todas as Nações, pág. 193.

Manifestar Interesse Cheio de Simpatia
Os que estão travando a batalha da vida com grandes desvantagens podem ser refrigerados e fortalecidos por pequeninas atenções que nada custam. Palavras bondosas, proferidas com simplicidade, pequenas atenções dispensadas sem ostentação, hão de afugentar as nuvens da tentação e dúvida que se adensam por sobre a alma. A verdadeira e sincera expressão de simpatia cristã, dada com simplicidade, tem poder para abrir a porta de corações que necessitam do simples e delicado toque do Espírito de Cristo. Testimonies, vol. 9, pág. 30.
Milhares de corações podem ser alcançados pela maneira mais simples e humilde. Os mais intelectuais, aqueles que são considerados e louvados como os homens e mulheres mais bem dotados do mundo, são muitas vezes refrigerados pelas palavras simples e originadas do coração de uma pessoa que ama a Deus e pode falar desse amor com naturalidade, como os mundanos falam daquilo que seu espírito contempla e de que se nutre. Muitas vezes as palavras bem preparadas e estudadas, exercem pouca influência. Mas a expressão verdadeira, sincera, de um filho ou filha de Deus, emitida com natural simplicidade, abrirá a porta a corações por muito tempo fechados. Testemunhos Seletos, vol. 2, pág. 402.

Contar a Experiência Pessoal
Os que se revestiram de Cristo relatarão sua experiência, descobrindo passo a passo a direção do Espírito Santo - sua sede e fome de conhecimento de Deus e de Jesus Cristo, a quem enviou, o resultado de esquadrinhar as Escrituras, suas orações, sua agonia de alma e as palavras de Cristo a eles: "Teus pecados te são perdoados." Luc. 7:48. É antinatural que qualquer pessoa mantenha em secreto estas coisas; e quem está possuído do amor de Cristo não o fará. Na mesma proporção em que o Senhor os tornou depositários da verdade sagrada, será seu desejo que outros recebam a mesma bênção. Divulgando os ricos tesouros da graça de Deus, ser-lhes-á concedido mais e mais da graça de Cristo. Parábolas de Jesus, págs. 124 e 125.
Ponde em ação toda a vossa energia espiritual. Dizei àqueles a quem visitais que se acha próximo às portas, o fim de todas as coisas. O Senhor Jesus Cristo abrirá a porta do coração deles, causando uma duradoura impressão em seu espírito. Esforçai-vos por despertar homens e mulheres de sua insensibilidade espiritual. Dizei-lhes como encontrastes Jesus, e como tendes sido abençoados desde que vos pusestes ao Seu serviço. Contai-lhes a ventura que vos advém de sentar-vos aos pés de Jesus, aprendendo preciosas lições de Sua Palavra. Falai-lhes da alegria, da satisfação que existe na vida cristã. Vossas palavras calorosas, cheias de fervor, hão de convencê-los de que encontrastes a pérola de grande preço. Que vossas palavras alegres e animadoras demonstrem que achastes com certeza o caminho melhor. Isso é trabalho missionário genuíno, e em ele sendo feito, muitos acordarão como de um sonho. Testimonies, vol. 9, pág. 38.
Aqueles que Deus emprega como Seus instrumentos podem por alguns ser considerados como ineficientes; mas se puderem orar, se em simplicidade puderem falar sobre a verdade, porque a amam, poderão alcançar o povo, mediante o poder do Espírito Santo. Ao apresentarem a verdade em simplicidade, lendo da Palavra, ou recordando incidentes de experiências, o Espírito Santo impressiona a mente e o caráter. A vontade se torna subordinada à vontade de Deus; a verdade até aí não compreendida vem ao coração com convicção viva, tornando-se realidade espiritual. Testimonies, vol. 6, pág. 444.

Ilustrações Eficazes
Suas mensagens de misericórdia variavam, a fim de ajustar-se ao Seu auditório. Sabia "dizer a seu tempo uma boa palavra ao que está cansado" (Isa. 50:4); pois nos lábios Lhe era derramada a graça, a fim de que transmitisse aos homens, pela mais atrativa maneira, os tesouros da verdade. Possuía tato para Se aproximar do espírito mais cheio de preconceitos, surpreendendo-o com ilustrações que lhe prendiam a atenção. Por intermédio da imaginação, chegava-lhes à alma. Suas ilustrações eram tiradas das coisas da vida diária, e, conquanto simples, encerravam admirável profundeza de sentido. As aves do céu, os lírios do campo, a semente, o pastor e as ovelhas - com essas coisas ilustrava Cristo a verdade imortal; e sempre, posteriormente, quando Seus ouvintes viam essas coisas da Natureza, elas Lhe evocavam as palavras. As ilustrações de Cristo repetiam-Lhe continuamente as lições. O Desejado de Todas as Nações, pág. 254.
Os apóstolos se esforçaram por comunicar a esses idólatras o conhecimento de Deus, o Criador, e de Seu Filho, o Salvador do gênero humano. Chamaram, primeiramente, a atenção deles, para as obras maravilhosas de Deus - o Sol, a Lua e as estrelas, a bela ordem das sucessivas estações, as poderosas montanhas coroadas de neve, as majestosas árvores, e várias outras maravilhas da Natureza, as quais testemunham uma capacidade além da compreensão humana. Mediante essas obras do Todo-poderoso, levaram os apóstolos o espírito dos gentios à contemplação do grande Governador do Universo. Atos dos Apóstolos, pág. 180.

Tratar de Princípios Fundamentais e Práticos
Paulo era um orador eloqüente. Antes de sua conversão havia ele muitas vezes procurado impressionar seus ouvintes com rasgos de oratória. Mas agora pusera tudo isto de lado. Em vez de se demorar em descrições poéticas e fantasiosas representações, que poderiam lisonjear os sentidos e alimentar a imaginação, mas que não encontrariam eco na experiência diária, buscava ele pelo uso de linguagem simples, convencer os corações com as verdades de importância vital. Representações fantasistas da verdade podem provocar um êxtase dos sentidos, mas não raro, verdades apresentadas desta maneira não suprem o alimento necessário ao fortalecimento e robustecimento do crente para as batalhas da vida. As necessidades imediatas, as provas presentes das almas em conflito, devem ser enfrentadas com instrução prática e sadia com base nos princípios fundamentais do cristianismo. Atos dos Apóstolos, págs. 251 e 252.

Apegar-se à Verdade Afirmativa
Muitas vezes, ao procurardes apresentar a verdade, despertar-se-á oposição; mas, se tentardes enfrentá-la com argumentos, haveis unicamente de multiplicá-la, o que não podeis permitir. Apegai-vos à afirmativa. Anjos de Deus vos observam, e sabem como impressionar aqueles cuja oposição vos recusais a enfrentar com argumentos. Não insistais nos pontos negativos das questões que surgem, mas reuni em vossa mente verdades afirmativas, aí fixando-as mediante muito estudo, fervorosa oração e um coração consagrado. Obreiros Evangélicos, pág. 358.

Representantes nos Centros de Comunicação
Os que, em resposta ao chamado do momento, entraram para o serviço do Obreiro-Mestre, bem podem estudar Seus métodos de trabalho. Durante Seu ministério terrestre, o Salvador prevaleceu-Se das oportunidades encontradas ao longo dos grandes centros de comunicação. Foi em Cafarnaum que Jesus ficava nos intervalos de Suas viagens para cá e para lá, e tornou-se conhecida como "Sua cidade". Essa cidade bem se adaptava a ser o centro do trabalho do Salvador. Achando-se na estrada principal de Damasco a Jerusalém e ao Egito, assim como para o Mar Mediterrâneo, era uma grande via de comunicação. Gente de muitas terras passava através da cidade, ou ali se demorava para descansar, em suas jornadas de um lado para o outro. Ali Jesus podia encontrar gente de todas as nações e todas as classes sociais; ricos e grandes, assim como pobres e humildes; e Suas lições seriam levadas a outros países e para muitos lares. Seria deste modo estimulado o estudo das profecias; seria dirigida a atenção para o Salvador, e Sua missão seria levada perante o mundo. Testimonies, vol. 9, pág. 121.
Nas mundialmente afamadas termas balneárias, praias e centros de comércio turístico, onde fervilham muitos milhares de pessoas em busca de saúde e prazer, devem achar-se posicionados pastores e colportores capazes de atrair a atenção das multidões. Estejam esses obreiros alerta à sua oportunidade de apresentar a mensagem para este tempo, e realizem reuniões quando tiverem oportunidade. Sejam ligeiros em aproveitar as oportunidades de falar ao povo. Acompanhados do poder do Espírito Santo, apresentem-se ao povo com a mensagem dada por João Batista: "Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos Céus." Mat. 3:2. A Palavra de Deus deve ser apresentada com clareza e poder, para que os que têm ouvidos para ouvir, ouçam a verdade. Assim o evangelho da verdade presente será posto no caminho dos que o não conhecem, e será aceito por não poucos, e por eles levado a seus lares em todas as partes do mundo. Obreiros Evangélicos, págs. 352 e 353.
A Ciência do Bom Viver e Parábolas de Jesus são especialmente adaptados ao uso em centros de turismo, e todo o possível deveria ser feito para colocar exemplares dessas obras nas mãos dos que têm tempo e inclinação para ler. Testimonies, vol. 9, pág. 85.
Devem ser estabelecidos restaurantes vegetarianos e salas de tratamentos. Nossos empenhos nesses ramos devem abranger as grandes estâncias balneárias. Como foi ouvida no deserto a voz de João Batista: "Endireitai o caminho do Senhor" (João 1:23), assim tem de a voz dos mensageiros do Senhor ser ouvida nas grandes estâncias balneárias e turísticas. Testimonies, vol. 7, págs. 55 e 56.

Enviados Dois a Dois
Chamando os doze para junto de Si, Jesus ordenou-lhes que fossem dois a dois pelas cidades e aldeias. Nenhum foi mandado sozinho, mas irmão em companhia de irmão, amigo ao lado de amigo. Assim se poderiam auxiliar e animar mutuamente, aconselhando-se entre si, e orando um com o outro, a força de um suprindo a fraqueza do outro. Da mesma maneira enviou Ele posteriormente os setenta. Era o desígnio do Salvador que os mensageiros do evangelho assim se associassem. Teria muito mais êxito a obra evangélica em nossos dias, fosse esse exemplo mais estritamente seguido. O Desejado de Todas as Nações, pág. 350.

Viagens Médico-Evangelísticas
Segundo as instruções que o Senhor me deu várias vezes, sei que alguns obreiros deveriam visitar cidades e vilas no desempenho do trabalho médico-missionário. Os que assim procederem conseguirão uma rica colheita, tanto das classes mais elevadas da sociedade como das mais humildes. E o caminho para esse trabalho é melhor preparado pelos esforços dos fiéis colportores. Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 370.

Missionários Médico-Evangelistas
Precisa-se agora de obreiros evangelistas médico-missionários. Não podeis dedicar anos ao vosso preparo. Logo portas que agora estão abertas haverão de fechar-se para sempre. Proclamai a mensagem agora. Não espereis, dando com isso oportunidade a que o inimigo se aposse do campo que está agora ao vosso alcance. Grupos pequenos devem ir fazer o trabalho de que Cristo incumbiu os Seus discípulos. Trabalhem como evangelistas, disseminando a nossa literatura, e falando da verdade às pessoas que encontrem. Orem pelos doentes, provendo-lhes as necessidades, não com drogas, mas com remédios naturais, ensinando-lhes a recuperar a saúde e evitar a doença. Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 371.
Irmãos e irmãs, dedicai-vos ao Senhor para o serviço. Não permitais que passe oportunidade alguma desaproveitada. Visitai os doentes e sofredores, e manifestai-lhes bondoso interesse. Se possível, fazei alguma coisa para os cercar de mais conforto. Podereis assim conquistar-lhes o coração, e dizer uma palavra em favor de Cristo. Somente a eternidade poderá revelar de quanto alcance pode ser esta espécie de trabalho. Outros ramos de utilidade se abrirão perante os que estão dispostos a cumprir o dever que lhes fica mais perto. Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 302.

Educação Industrial
Há multidões de famílias pobres pelas quais não se poderia fazer nenhum melhor trabalho missionário do que ajudá-las a se estabelecerem no campo, e aprenderem a tirar dele um meio de vida. A necessidade de tal auxílio e instrução não se limita às cidades. Mesmo no campo, com todas as suas possibilidades quanto a uma vida melhor, multidões de pobres se acham em grande carência. Localidades inteiras estão destituídas de educação em assuntos industriais e higiênicos. Há famílias morando em choças, com mobília e vestuário deficientes, sem utensílios, sem livros, destituídos tanto de confortos como de meios de cultura. Almas embrutecidas, corpos fracos e mal formados, mostram os resultados da má hereditariedade e dos hábitos errôneos. Essas pessoas devem ser educadas principiando com os próprios fundamentos. Têm vivido uma vida frouxa, ociosa, corrupta, e precisam ser exercitadas nos hábitos corretos. A Ciência do Bom Viver, pág. 192.
Deve-se dar atenção ao estabelecimento de várias indústrias, para que famílias pobres possam assim encontrar colocação. Carpinteiros, ferreiros, enfim todos quantos têm conhecimento de algum ramo de trabalho útil, devem sentir a responsabilidade de ensinar e ajudar o ignorante e o desempregado. A Ciência do Bom Viver, pág. 194.
Os agricultores cristãos podem fazer um verdadeiro trabalho missionário em ajudar os pobres a encontrar um lar no campo, e ensinar-lhes a lavrar o solo e torná-lo produtivo. Ensinai-os a servir-se dos instrumentos de agricultura, a cultivar as várias plantações, a formar pomares e cuidar deles. A Ciência do Bom Viver, pág. 193.
No serviço aos pobres há, para as mulheres, um vasto campo de utilidade, da mesma maneira que para os homens. A eficiente cozinheira, a dona de casa, a costureira, a enfermeira - de todas elas é necessário auxílio. Ensinem-se os membros das famílias pobres a cozinhar, a costurar e remendar sua própria roupa, a tratar dos doentes, a cuidar devidamente da casa. Ensine-se aos meninos e às meninas alguma ocupação útil. A Ciência do Bom Viver, pág. 194.

Convidar o Povo às Reuniões Evangélicas
Há muitas coisas a fazer, uma vez que se tenha a mente dirigida para o trabalho. Muitos há que não irão à igreja ouvir a verdade pregada. Mediante esforços pessoais feitos com simplicidade e sabedoria, estes podem ser persuadidos a se encaminhar à casa de Deus. A convicção pode apoderar-se de seu espírito à primeira vez que ouçam um sermão sobre a verdade presente. Se vosso convite for recusado, não desanimeis. Perseverai até que o êxito venha coroar vossos esforços. Review and Herald, 10 de junho de 1880.

Na Escola Sabatina
Outra obra em que todos se podem empenhar é trazer crianças e jovens à Escola Sabatina. Os jovens podem, assim, trabalhar eficazmente pelo querido Salvador. Podem influenciar no destino de outras almas. Eles prestarão um serviço à igreja e ao mundo, serviço cuja extensão e grandeza só o dia do ajuste final dará a conhecer, quando o "Bem está" for dirigido aos bons e fiéis. Mat. 25:21. Review and Herald, 10 de junho de 1880.

Pela Pena e Pela Voz
Com a pena e a voz proclamai que Jesus vive para fazer intercessão por nós. Uni-vos ao grande Obreiro-Mestre, segui o abnegado Redentor através de Sua peregrinação de amor na Terra. Review and Herald, 24 de janeiro de 1893.
Alguns trabalharão de um modo, e outros doutro, conforme o Senhor os chamar e guiar. Mas devem todos lutar juntos, procurar fazer do trabalho uma unidade perfeita. Pela pena e pela viva voz devem trabalhar para Deus. Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 294.
Falai, orai, cantai acerca de Cristo crucificado, e isso comoverá e cativará corações. Testimonies, vol. 6, pág. 67.
A pena é um poder nas mãos dos homens que sentem a verdade a arder no altar de seu coração, e que têm em favor de Deus um zelo inteligente, equilibrado com um juízo são. A pena, mergulhada na fonte da verdade pura, pode enviar raios de luz aos cantos escuros da Terra, que refletirão os raios, acrescentando-lhes novo poder, e aumentando a luz, para ser disseminada por toda parte. Life Sketches, pág. 214.
Nossos pastores não devem consagrar todas as suas energias a pregar sermões, e deixar que a obra fique nisso. Devem instruir os membros da igreja a manter e levar avante com êxito este ramo da obra [correspondência missionária], o qual é para nossa sociedade de publicações e missionária como uma roda dentro de outra roda. O movimento desta roda interior mantém numa poderosa e sadia ação a roda exterior. Que a roda interna cesse de operar, e o resultado se manifestará na diminuição de vida e atividade nas ditas sociedades. Review and Herald, 10 de junho de 1880.
Não vos canseis do vigilante trabalho missionário. Todos vós vos podeis empenhar nesta obra com êxito, se tão-somente vos puserdes em comunhão com Deus. Antes de escrever cartas de consulta, elevai sempre o coração a Deus em oração, a fim de que sejais bem-sucedidos em ajuntar alguns ramos silvestres para serem enxertados na videira verdadeira, e produzirem frutos para a glória de Deus. Todo aquele que, de coração humilde, toma parte nesta obra, educar-se-á continuamente como obreiro na vinha do Senhor. Review and Herald, 10 de junho de 1880.

"Serviço Cristão", cap. 10, Ellen G. White

Despertamento

2008-10-29T10:14:00.000-02:00

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Veja também:

Condições Dominantes Entre o Povo de Deus (cap. 3)
Métodos (Cap. 10)

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Os Convites
Que a mensagem do evangelho soe através de nossas igrejas, convidando-as para a ação universal. Que os membros da igreja tenham mais fé, adquirindo zelo de seus invisíveis aliados celestes, do conhecimento de seus inexauríveis recursos, da grandeza do empreendimento em que se acham empenhados, do poder de seu Guia. Os que se colocam sob a direção de Deus, para ser por Ele guiados, compreenderão a constante corrente dos acontecimentos que Ele ordenou. Inspirados pelo Espírito dAquele que deu a vida pela vida do mundo, não se deixarão ficar por mais tempo impotentes, apontando para as coisas que não podem fazer. Vestindo a armadura do Céu, sairão à peleja, dispostos a agir ousadamente em favor de Deus, sabendo que Sua onipotência lhes suprirá as necessidades. Testimonies, vol. 7, pág. 14.
Despertemos! A batalha está sendo travada. A verdade e o erro estão se aproximando de seu conflito final. Marchemos sob a bandeira, manchada de sangue, do Príncipe Emanuel, e combatamos o bom combate da fé, e alcancemos as honras eternas; pois a verdade triunfará, e podemos ser mais que vencedores por Aquele que nos amou. As preciosas horas de graça estão a terminar. Façamos obra segura, para a vida eterna, a fim de que glorifiquemos nosso Pai celestial, e sejamos o instrumento de salvação de almas pelas quais Cristo morreu. Review and Herald, 13 de março de 1888.

Ordem de Marcha
O Duque de Wellington achava-se presente uma vez a uma reunião em que um grupo de cristãos discutiam a possibilidade de êxito do esforço missionário entre os pagãos. Apelaram para o Duque, dissesse ele se julgava que tais esforços seriam capazes de ter um sucesso correspondente ao que custavam. O velho soldado respondeu:
- Cavalheiros, quais são vossas ordens de marcha? O êxito não é o que deveis discutir. Se leio corretamente vossas ordens, elas rezam assim: "Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda a criatura." Mar. 16:15.
Cavalheiros, obedecei a vossas ordens de marcha. Obreiros Evangélicos, pág. 115.

Não Há Tempo a Perder
"O grande dia do Senhor está perto, está perto, e se apressa muito." Sof. 1:14. Tenhamos calçados os pés com os sapatos do evangelho, prontos para marchar imediatamente à primeira ordem. Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 310.
Os membros da igreja... devem estar sempre prontos para entrar imediatamente em ação, em obediência às ordens do Mestre. Onde quer que vejamos trabalho por fazer, devemos lançar-nos a ele e executá-lo, olhando constantemente para Jesus. ... Se cada membro fosse um missionário vivo, o evangelho seria rapidamente proclamado em todos os países, a todos os povos, nações e línguas. Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 299.
Estamos nos aproximando do fim da história terrestre. Temos perante nós uma grande obra - a finalizadora obra de dar a última mensagem de advertência a um mundo pecaminoso. Homens serão tirados do arado, da vinha, de vários outros ramos de trabalho, e enviados pelo Senhor a dar ao mundo esta mensagem. Testimonies, vol. 7, pág. 270.
Fazei soar um alarme pela extensão e largura da Terra. Dizei ao povo que o dia do Senhor está perto, e se apressa grandemente. Ninguém fique por advertir. Poderíamos achar-nos no lugar das pobres almas que se encontram em erro. Poderíamos haver sido colocados entre os bárbaros. Segundo a verdade que recebemos mais que os outros, somos nós devedores quanto a comunicar-lha. Testemunhos Seletos, vol. 2, pág. 375.
Meus irmãos e irmãs, é demasiado tarde para dedicar vosso tempo e forças a servir a vós mesmos. Não vos encontre o último dia destituídos do tesouro celestial. Procurai promover os triunfos da cruz, procurai iluminar almas, trabalhar pela salvação de vossos semelhantes, e vossa obra resistirá à penosa prova do fogo. Testimonies, vol. 9, pág. 56.
Temos que proclamar essa mensagem com rapidez, mandamento sobre mandamento, regra sobre regra. Os homens serão em breve forçados a tomar grandes decisões, e nosso dever é cuidar de que lhes seja proporcionada a oportunidade de compreenderem a verdade, a fim de que se decidam inteligentemente pelo direito. O Senhor chama Seu povo para trabalhar - trabalhar zelosa e prudentemente - enquanto dura o tempo da graça. Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 345.
Não temos tempo a perder. O fim está próximo. Em breve a passagem de um lugar para outro a fim de transmitir a verdade será cercada de perigos à direita e à esquerda. Far-se-á tudo para obstruir o caminho dos mensageiros do Senhor, de modo que não possam realizar o que lhes é possível executar agora. Cumpre-nos olhar de frente nossa obra, e avançar o mais depressa possível em luta intensa. Segundo a luz que me foi dada por Deus, sei que as potências das trevas estão trabalhando com intensa energia que procede de baixo, e a passos furtivos vai Satanás avançando para se apoderar dos que agora se acham distraídos, qual lobo que se apodera da presa. Temos agora advertências que nos é possível dar, uma obra que nos é concedida fazer; em breve, porém, será mais difícil do que podemos imaginar. Ajude-nos Deus, a conservar-nos na vereda da luz, trabalhar com os olhos fixos em Jesus, nosso Líder, e, paciente e perseverantemente, avançar para a vitória. Testemunhos Seletos, vol. 2, págs. 375 e 376.
Há perigo em demorar. Aquela alma que podíeis haver encontrado, aquela alma a quem podíeis ter aberto as Escrituras, passa além de vosso alcance. Satanás armou-lhe um laço para os pés, e amanhã ela poderá estar desenvolvendo os planos do arquiinimigo de Deus. Por que demorar um dia? Por que não pôr mãos à obra imediatamente? Testimonies, vol. 6, pág. 443.
Em todos os séculos se tem exigido dos seguidores de Cristo vigilância e fidelidade; agora, porém, que nos achamos mesmo nos umbrais do mundo eterno, possuindo as verdades que possuímos, tendo uma tão grande luz, uma obra tão importante, temos de redobrar nossa diligência. Cumpre a cada um fazer exatamente o máximo que lhe seja possível. Meu irmão, pões em perigo tua própria salvação, se te deténs agora. Deus te pedirá contas se deixares de fazer a obra que te designou. Testemunhos Seletos, vol. 2, págs. 161 e 162.

Perguntas Importantes
Estende-se perante nós a eternidade. A cortina está para ser corrida. Em que estamos pensando, para que assim nos apeguemos ao nosso amor egoísta da comodidade, enquanto por toda parte ao nosso redor almas estão a perecer?
Ficou-nos completamente calejado o coração?
Não podemos ver nem compreender que temos uma obra para fazer em favor de outros?
Irmãos e irmãs, estais entre os que, tendo olhos, não vêem, e tendo ouvidos, não ouvem?
Foi em vão que Deus vos deu o conhecimento de Sua vontade?
Foi em vão que Ele vos enviou advertência após advertência da proximidade do fim?
Acreditais nas declarações de Sua Palavra acerca do que está para sobrevir ao mundo?
Acreditais que os juízos de Deus impendem sobre os habitantes da Terra?
Como, então, podeis ficar de braços cruzados, descuidosos e indiferentes? Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 295.

O Apelo Para Despertar
A obra está a finalizar-se rapidamente, e por toda parte aumenta a impiedade. Temos pouco tempo, apenas, para trabalhar. Despertemos da sonolência espiritual, e consagremos ao Senhor tudo que temos e somos. Seu Espírito permanecerá com os verdadeiros missionários, proporcionando-lhes poder para o serviço. Southern Watchman, 9 de abril de 1903.
Despertai, irmãos e irmãs, despertai! Não continueis a dormir. "Por que estais ociosos todo o dia?" Jesus vos chama, dizendo: "Ide hoje trabalhar na Minha vinha." Mat. 20:6 e 7. Todo aquele que recebeu o Espírito Santo, o manifestará; pois todas as suas forças serão empregadas no mais ativo serviço. Todos os que em verdade recebem a Jesus pela fé, trabalham. Experimentam um sentimento de responsabilidade pelas almas. Deus pede agora a todos os que possuem algum conhecimento da verdade, que são depositários de verdades sagradas, que se ergam e comuniquem a luz do Céu a outros. Review and Herald, 6 de dezembro de 1893.
Despertai, irmãos; por amor de vossa própria alma, despertai. Sem a graça de Cristo nada podeis fazer. Trabalhai enquanto puderdes. Southern Watchman, 17 de julho de 1906.
Caso nos fossem abertos os olhos para ver os anjos maus em operação junto dos que se sentem à vontade e se consideram seguros, não nos sentiríamos tão em segurança. Os anjos maus nos estão nos calcanhares a cada momento. Testemunhos Seletos, vol. 1, pág. 100.
Deus chama a todos, tanto os pregadores como o povo, para que despertem. Todo o Céu está alerta. As cenas da história terrestre estão em rápido desfecho. Achamo-nos entre os perigos dos últimos dias. Maiores perigos se encontram diante de nós, e ainda não estamos despertos. Esta falta de atividade e fervor na causa de Deus, é terrível. Este mortal torpor vem de Satanás. Testemunhos Seletos, vol. 1, págs. 87 e 88.
Que direi a fim de despertar o povo remanescente de Deus? Foi-me mostrado que estão diante de nós terríveis cenas; Satanás e seus anjos estão reunindo todas as suas forças para oprimir o povo de Deus. Sabe que, se eles dormirem um pouco mais, está seguro quanto a eles, pois é certa sua destruição. Testemunhos Seletos, vol. 1, pág. 90.
Nestas horas finais de graça para os filhos dos homens, quando a sorte de cada alma deve ser logo decidida para sempre, o Senhor do Céu e da Terra espera que Sua igreja desperte para a ação como nunca dantes. Os que foram feitos livres em Cristo pelo conhecimento da preciosa verdade, são considerados pelo Senhor Jesus como Seus escolhidos, favorecidos sobre todos os outros povos na face da Terra; e Ele está contando certo que eles manifestarão os louvores dAquele que os chamou das trevas para a Sua maravilhosa luz. As bênçãos tão liberalmente outorgadas devem ser comunicadas a outros. As boas novas de salvação devem ir a cada nação, tribo, língua e povo. Profetas e Reis, pág. 716.
Nem um dentre cem, em nosso meio, está fazendo qualquer coisa além de empenhar-se em empreendimentos comuns, seculares. Não estamos nem meio despertos em relação ao valor das almas pelas quais Cristo morreu. Testimonies, vol. 8, pág. 148.
Se os seguidores de Cristo estivessem sempre alerta ao chamado do dever, milhares estariam proclamando o evangelho em países gentios onde hoje só existe um. E todos os que se não empenhassem pessoalmente nessa obra, haveriam de sustentá-la com os seus recursos, sua simpatia e suas orações. E muito maior quantidade de zeloso trabalho se faria nos países cristãos. Caminho a Cristo, pág. 81.
Milhares de pessoas fruem grande luz e preciosas oportunidades, mas coisa alguma fazem com sua influência ou seu dinheiro a fim de iluminar a outros. Nem ao menos assumem a responsabilidade de manter sua própria alma no amor de Deus, para que não se tornem um peso para a igreja. Esses seriam um peso e um empecilho no Céu. Por amor de Cristo, por amor da verdade, por amor deles mesmos, devem eles despertar e fazer trabalho diligente com vistas à eternidade. Review and Herald, 1º de março de 1887.
A igreja de Cristo bem pode ser comparada a um exército. A vida de todo soldado é de labuta, dificuldade e perigo. Por todos os lados há inimigos vigilantes, dirigidos pelo príncipe das potestades das trevas, o qual jamais tosqueneja nem abandona seu posto. Sempre que um cristão esteja desapercebido, este poderoso adversário faz um súbito e violento ataque. A menos que os membros da igreja estejam ativos e vigilantes, serão vencidos pelos seus ardis.
Que seria se metade dos soldados de um exército estivessem ociosos ou adormecidos quando tivessem ordem de estar a postos? O resultado seria derrota, cativeiro ou morte. Se algum deles escapasse das mãos do inimigo, seria ele considerado digno de recompensa? Não; bem depressa receberia a sentença de morte. E se a igreja de Cristo é descuidosa e infiel, acham-se envolvidas conseqüências muito mais importantes. Um exército de soldados cristãos adormecidos - que poderia ser mais terrível? Que avanço poderia ser feito contra o mundo, que está sob domínio do príncipe das trevas? Os que, no dia da batalha, se põem indiferentemente na retaguarda, como se não tivessem interesse nem sentissem responsabilidade quanto ao resultado da luta, melhor seria que mudassem de atitude, ou deixassem imediatamente as fileiras. Testimonies, vol. 5, pág. 394.

Tem de Haver Ação
Foi-me mostrado o povo de Deus esperando que ocorresse alguma mudança - que um compulsivo poder deles se apoderasse. Mas ficarão decepcionados, pois estão em erro. Precisam agir; precisam lançar por si mesmos mãos ao trabalho, e clamar fervorosamente a Deus por um genuíno conhecimento de si próprios. As cenas que estão passando diante de nós, são de magnitude suficiente a fazer-nos despertar, levando insistentemente a verdade ao coração de todos os que quiserem escutar. A seara da Terra está quase madura. Testemunhos Seletos, vol. 1, pág. 88.
Tudo que há no Universo concita aos que conhecem a verdade a consagrar-se sem reservas à proclamação da mesma, tal como lhes foi revelada na mensagem do terceiro anjo. Aquilo que vemos e ouvimos nos conclama ao dever. A operação de instrumentalidades satânicas convoca todo cristão a permanecer em seu posto. Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 294.
A mensagem da próxima vinda de Cristo deve ser dada a todas as nações da Terra. Um esforço vigilante, infatigável, é exigido para vencer as forças do inimigo. Nossa parte não é sentar-nos silenciosos e chorar, e torcer as mãos, mas erguer-nos e trabalhar para este tempo e para a eternidade. Southern Watchman, 29 de maio de 1902.
"Faze alguma coisa, faze-a logo, com todas as forças;
Mesmo a asa de um anjo desfaleceria, com um repouso muito longo;
E o próprio Deus, se inativo, não seria mais bendito."
Testimonies, vol. 5, pág. 308.

Ninguém pense que tem o direito de cruzar os braços e não fazer nada. Que alguém possa ser salvo estando na indolência e inatividade, é uma completa impossibilidade. Pensai no que Cristo fez durante Seu ministério terrestre. Quão fervorosos, quão incansáveis foram Seus esforços! Não permitia que coisa alguma O desviasse do trabalho que Lhe fora dado. Estamos nós seguindo Suas pisadas? O Colportor-Evangelista, pág. 76.
Agentes divinos e humanos acham-se combinados na obra de salvar almas. Deus tem feito Sua parte, e agora é necessária a atividade cristã. Deus o requer. Ele espera que Seu povo faça uma parte na apresentação da luz da verdade a todas as nações. Quem se associará com o Senhor Jesus Cristo? Review and Herald, 1º de março de 1887.
A igreja deve ser ativa, se quiser ser uma igreja viva. Não se deve contentar meramente em manter seu próprio terreno contra as forças adversárias do pecado e do erro, nem se contentar com avançar a passos lentos, mas levar o jugo de Cristo, e conservar-se passo a passo com o Guia, fazendo novos recrutas pelo caminho. Review and Herald, 4 de agosto de 1891.
Temos apenas um pouco de tempo para intensificar a luta; então Cristo virá, e terminará esta cena de rebelião. Então terão sido feitos nossos últimos esforços para trabalhar com Cristo e promover o Seu reino. Alguns que têm estado na frente de batalha, resistindo zelosamente à incursão do mal, caem no posto do dever; outros contemplam tristemente os heróis que tombaram, mas não têm tempo de cessar o trabalho. Têm de cerrar fileiras, apanhar o estandarte da mão paralisada pela morte, e com renovada energia defender a verdade e a honra de Cristo. Como nunca dantes, tem de ser feita resistência contra o pecado - contra os poderes das trevas. O tempo requer enérgica e resoluta atividade da parte dos que crêem na verdade presente. Devem ensinar a verdade tanto pelo preceito como pelo exemplo. Review and Herald, 25 de outubro de 1881.
O Senhor convida hoje os adventistas do sétimo dia de todas as partes para a Ele se consagrarem, e fazerem, segundo sua capacidade, o máximo que lhes for possível para auxiliar Sua obra. Testemunhos Seletos, vol. 3, págs. 350 e 351.
A ociosidade e a religião não andam de mãos dadas; e a causa de nossa grande deficiência na vida e experiência cristãs é a inatividade na causa de Deus. Os músculos de vosso corpo se tornarão fracos e inúteis se não se conservarem em exercício, e o mesmo se dá com a natureza espiritual. Se quereis ser fortes, tereis de exercer vossas faculdades. Review and Herald, 13 de março de 1888.
Devemos ser obreiros diligentes; o homem ocioso é uma criatura infeliz. Mas que desculpa pode ser apresentada para a ociosidade na grande obra para cuja realização Cristo deu a vida? As faculdades espirituais deixam de existir se não são exercitadas, e é propósito de Satanás que elas pereçam. Todo o Céu está ativamente empenhado na obra de preparar um povo para a segunda vinda de Cristo ao nosso mundo, e "nós somos cooperadores de Deus". I Cor. 3:9. O fim de todas as coisas está às portas. Agora é nossa oportunidade de trabalhar. Review and Herald, 24 de janeiro de 1893.
É de missionários de coração que se precisa. Esforços esporádicos pouco bem farão. Temos de atrair a atenção. Temos de ser profundamente fervorosos. Testimonies, vol. 9, pág. 45.
Há entre nós pessoas que, se tomassem tempo para observar, considerariam sua posição indolente como um descuido pecaminoso dos talentos que Deus lhes conferiu. Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 59.
Qual é nossa posição no mundo? Estamos no tempo de espera. Mas este período não deve ser despendido em abstrata devoção. Esperar, vigiar e o atento trabalho, devem ser combinados. Nossa vida não deve ser toda afobação e esforço e planejamento acerca das coisas do mundo, com negligência da piedade pessoal e do serviço que Deus requer. Conquanto não devamos ser vagarosos no cuidado, devemos ser fervorosos no espírito, servindo ao Senhor. A candeia da alma tem de estar espevitada, e temos de ter o óleo da graça em nossas vasilhas, com as lâmpadas. Toda precaução tem de ser tomada para evitar o declínio espiritual, a fim de que o dia do Senhor não nos sobrevenha como um ladrão. Testimonies, vol. 5, pág. 276.
Vivemos numa época em que não deve existir absolutamente preguiça espiritual. Toda alma deve ser carregada com a celeste corrente da vida. Testimonies, vol. 8, pág. 169.
Amontoai nesta vida todas as boas obras que puderdes. Testemunhos Seletos, vol. 2, pág. 190.
Jesus deseja que todos os que professam Seu nome se tornem obreiros fervorosos. É necessário que todo membro individual construa sobre a rocha que é Jesus Cristo. Arma-se uma tempestade que forçará e provará ao máximo o fundamento espiritual de cada um. Por isso, evitai o chão de areia; buscai a rocha. Cavai fundo; ponde alicerce seguro. Construí, oh, construí para a eternidade! Construí com lágrimas, com orações provindas do coração. Que cada qual de vós, daqui por diante, embeleze a vida mediante boas obras. Calebes são os homens mais necessários nestes últimos dias. Testimonies, vol. 5, págs. 129 e 130.

A Medição Divina
Está em contínuo processo uma medição de caráter. Os anjos de Deus avaliam vosso valor moral, e verificam vossas necessidades, e apresentam a Deus vosso caso. Review and Herald, 2 de abril de 1889.
Seremos considerados individualmente responsáveis por fazer um jota menos do que somos capazes. O Senhor mede com exatidão toda possibilidade para o serviço. As capacidades não utilizadas serão levadas em conta, tanto quanto as que empregamos. Deus nos tem como responsáveis por tudo que nos poderíamos tornar pelo bom uso de nossos talentos. Seremos julgados de acordo com o que nos cumpria fazer, mas que não executamos por não usar nossas faculdades para glorificar a Deus. Mesmo que não percamos a salvação, reconheceremos na eternidade a conseqüência de não empregarmos nossos talentos. Haverá eterna perda por todo conhecimento e capacidade não alcançados, que poderíamos ter ganho. Parábolas de Jesus, págs. 362 e 363.

O que Poderia Ter Sido
Se todo soldado de Cristo houvesse cumprido seu dever, se todo vigia nos muros de Sião houvesse dado à trombeta um sonido certo, o mundo poderia ter ouvido a mensagem de advertência. Mas a obra está com anos de atraso. Enquanto os homens têm dormido, Satanás se nos tem adiantado furtivamente. Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 297.
Assumamos agora o trabalho que nos é designado, e proclamemos a mensagem que há de despertar homens e mulheres, levando-os a reconhecer seu perigo. Se cada adventista do sétimo dia houvesse feito o trabalho que lhe foi confiado, o número de crentes seria hoje muito maior do que é. Em todas as cidades da América [do Norte], haveria os que tivessem sido levados a tomar a sério a mensagem de obedecer à lei de Deus. Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 293.
Caso houvesse sido executado o propósito divino de transmitir ao mundo a mensagem da misericórdia, Cristo já teria vindo à Terra e os santos teriam recebido as boas-vindas na cidade de Deus. Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 72.

O Registro Celeste
O mundo carece de missionários, consagrados missionários no país natal, e não será nos livros do Céu registrado como cristão ninguém que não tenha espírito missionário. Review and Herald, 23 de agosto de 1892.
Se os membros da igreja não lançarem individualmente mão desta obra, mostrarão assim não estar em viva conexão com Deus. Seu nome está registrado como servos negligentes. Testemunhos Seletos, vol. 2, pág. 164.
Em cada movimento religioso há alguns que, conquanto não possam negar que a causa é de Deus, mantêm-se arredios, recusando fazer qualquer esforço para ajudar. Faria bem a tais pessoas lembrar o registro que é mantido no alto - o livro no qual não há omissões, nem erro, e pelo qual serão julgados. Ali cada oportunidade negligenciada para o serviço de Deus é registrada; e ali, igualmente, cada ato de fé e amor é mantido em eterna lembrança. Profetas e Reis, pág. 639.
Na manhã de 23 de outubro de 1879, por volta das duas horas, o Espírito do Senhor repousou sobre mim, e vi cenas do juízo vindouro. ... Dez milhares vezes dez milhares achavam-se reunidos diante de um grande trono, sobre o qual estava sentada uma pessoa de aparência majestosa. Vários livros achavam-se diante dEle, e na capa de cada um estava escrito em letras de ouro, que pareciam como chama ardente: "Contas-correntes do Céu." Foi então aberto um desses livros, contendo os nomes dos que professam crer na verdade. Perdi imediatamente de vista os inúmeros milhões que se achavam em redor do trono, e unicamente os que eram professos filhos da luz e da verdade me prenderam a atenção. ...
Abriu-se outro livro, no qual se achavam registrados os pecados dos que professam a verdade. Sob o cabeçalho geral de egoísmo, vinha uma legião de pecados. ... Uma classe estava registrada como empecilhos do terreno. Ao cair sobre esses o penetrante olhar do Juiz, foram distintamente revelados seus pecados de negligência. Com lábios pálidos e trêmulos reconheceram haver sido traidores do santo depósito que lhes fora confiado. Haviam tido advertências e privilégios, mas não os haviam atendido e aproveitado. Podiam ver agora que haviam presumido demasiado da misericórdia de Deus. Em verdade, não tinham a fazer confissões como as dos vis e baixamente corrompidos; mas, como a figueira, eram amaldiçoados por não produzirem frutos, por não haverem usado os talentos a eles confiados. Esta classe dera ao próprio eu o supremo lugar, trabalhando apenas pelo interesse egoísta. Não eram ricos para com Deus, não havendo correspondido a Suas reivindicações sobre eles. Conquanto professassem ser servos de Cristo, não Lhe trouxeram almas. Houvesse a causa de Deus dependido de seus esforços, e haveria definhado; pois eles, não somente retiveram os meios que lhes foram emprestados por Deus, mas a si mesmos se retiveram. ... Deixaram que outros fizessem a obra na vinha do Mestre, e levassem as mais pesadas responsabilidades, enquanto eles estavam servindo de forma egoísta seus próprios interesses temporais. ...
Disse o Juiz: "Todos serão justificados por sua fé, e julgados por suas obras." Quão vividamente aparecia então sua negligência, e quão sábia a medida de Deus de dar a cada homem uma obra a fazer a fim de promover a causa e salvar seus semelhantes! Cada um devia demonstrar na família e na vizinhança uma fé viva, mediante a bondade manifestada ao pobre, a compaixão para com o aflito, o empenhar-se em obra missionária, e o ajudar a causa de Deus com Seus meios. Mas, como Meroz, a maldição de Deus repousou sobre eles pelo que não fizeram. Eles amaram a obra que traria mais proveito nesta vida; e ao lado de seus nomes no Livro consagrado às boas obras, havia um lamentável vazio. Testemunhos Seletos, vol. 1, págs. 518-520.

Exige-se Mais de Nós que de Nossos Pais
Incide sobre nós maior luz do que brilhou sobre nossos pais. Não podemos ser aceitos ou honrados por Deus prestando o mesmo serviço, ou fazendo as mesmas obras que nossos pais. A fim de ser aceitos e abençoados por Deus como eles foram, cumpre-nos imitar sua fidelidade e seu zelo - aperfeiçoemos nossa luz como eles fizeram à sua - e façamos como eles teriam feito caso vivessem em nossos dias. Cumpre-nos viver segundo a luz que brilha sobre nós, do contrário, essa luz tornar-se-á em trevas. Testemunhos Seletos, vol. 1, págs. 89 e 90.

Um Apelo à Igreja Indolente
É um mistério que não haja centenas de pessoas trabalhando onde hoje vemos apenas uma. O universo celeste acha-se pasmo em face da apatia, da frieza, da indiferença daqueles que professam ser filhos e filhas de Deus. Existe na Verdade um poder vivo. Testimonies, vol. 9, pág. 42.
Jamais poderemos ser salvos na indolência e inatividade. Não há pessoa verdadeiramente convertida que viva vida inútil e ociosa. Não nos é possível deslizar para dentro do Céu. Nenhum preguiçoso pode lá entrar. ... Quem recusa cooperar com Deus na Terra, não cooperaria com Ele no Céu. Não seria seguro levá-los para lá. Parábolas de Jesus, pág. 280.
Todo o Céu olha com intenso interesse à igreja, para ver o que seus membros estão individualmente fazendo para iluminar os que estão em trevas. Review and Herald, 27 de fevereiro de 1894.
Deveis considerar solenemente que estais tratando com o grande Deus, e deveis lembrar-vos sempre de que Ele não é uma criança com quem se brinque. Não podeis empenhar-vos em Seu serviço de acordo com sua vontade, e abandoná-lo quando muito bem o quereis. Testimonies, vol. 2, pág. 221.
Seres celestiais têm esperado para cooperar com os instrumentos humanos, mas não temos discernido sua presença. Testimonies, vol. 6, pág. 297.
Os anjos celestiais têm esperado longamente que os agentes humanos - os membros da igreja - com eles cooperem na grande obra a ser feita. Eles estão esperando por ti. Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 308.
Muitos, muitos, se estão aproximando do dia de Deus sem fazer coisa alguma, eximindo-se às responsabilidades, e em resultado, são anões religiosos. No que respeita à obra de Deus, as páginas da história de sua vida apresentam-se lamentavelmente em branco. São árvores no jardim de Deus, mas apenas ocupam o terreno, ensombrando com seus improdutivos ramos o solo que árvores frutíferas poderiam ter ocupado. Review and Herald, 22 de maio de 1888.
Há perigo para os que fazem pouco ou nada para Cristo. A graça de Deus não habitará por muito tempo na alma daqueles que, tendo grandes privilégios e oportunidades, permanecem silenciosos. Review and Herald, 22 de agosto de 1899.
Não há agora tempo para dormir - não há tempo para nos entregarmos a vãos pesares. Aquele que ousa cochilar agora, perderá preciosas oportunidades de fazer o bem. É-nos concedido o bendito privilégio de reunir molhos na grande ceifa; e cada alma salva será uma estrela a mais na coroa de Jesus, nosso adorável Redentor. Quem estará ansioso por depor a armadura quando, sustentando a batalha um pouquinho mais, alcançará novas vitórias e arrecadará novos troféus para a eternidade? Review and Herald, 25 de outubro de 1881.
Os mensageiros celestiais estão fazendo sua obra; mas, que estamos nós fazendo? Irmãos e irmãs, Deus nos convida a remirmos o tempo. Aproximai-vos de Deus. Despertai o dom que há em vós. Que aqueles que tiveram oportunidade de se familiarizar com as razões de nossa fé usem agora esse conhecimento para alguma finalidade. Historical Sketches, pág. 288.
Como podereis vós, que fazeis a oração do Senhor: "Venha o Teu reino, seja feita a Tua vontade, assim na Terra como no Céu" (Mat. 6:10), assentar-vos comodamente em vossos lares, sem ajudar a levar a outros a tocha da verdade? Como podereis erguer as mãos a Deus e rogar Suas bênçãos sobre vós e vossas famílias, quando tão pouco fazeis para ajudar aos outros? Historical Sketches, pág. 288.
Há entre nós pessoas que, se tomassem tempo para observar, considerariam sua posição indolente como um descuido pecaminoso dos talentos que Deus lhes conferiu. Irmãos e irmãs, vosso Redentor e todos os santos anjos estão entristecidos com a vossa dureza de coração. Cristo deu Sua própria vida para salvar almas e, não obstante, vós, que Lhe haveis provado o amor, pouco esforço fazeis para partilhar as bênçãos de Sua graça com aqueles por quem Ele morreu. Semelhante indiferença e negligência do dever assombra os anjos. No juízo tereis que encontrar-vos com as almas de que vos haveis descuidado. Naquele grande dia, sentir-vos-eis culpados e condenados. Oxalá o Senhor vos induza agora ao arrependimento e perdoe ao Seu povo o haver descuidado a obra que Ele lhes deu para fazerem em Sua vinha. Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 59.
Que podemos dizer ao membro da igreja ocioso, a fim de fazer-lhe reconhecer a necessidade de desenterrar o seu talento e entregá-lo aos banqueiros? Não haverá no reino dos Céus ociosos nem preguiçosos. Que Deus apresente este assunto em toda a sua importância às igrejas dormentes! Oxalá se levante Sião e vista as suas roupagens de gala! Oxalá resplandeça! Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 67.
Existe uma obra a fazer em benefício daqueles que não conhecem a verdade, uma obra idêntica àquela que foi feita por vós quando vos acháveis em trevas. É demasiado tarde para dormir, tarde demais para ser indolentes que nada fazem. O Pai de família deu a cada um a sua obra. Avancemos, não retrocedamos. Necessitamos diariamente de uma nova conversão. Necessitamos que o amor de Jesus palpite em nosso coração, a fim de podermos ser instrumentos em salvar muitas almas. Review and Herald, 10 de junho de 1880.
O Senhor Jesus requer que toda alma que pretenda ser filho ou filha de Deus, não só se aparte de toda iniqüidade, mas seja abundante em atos de caridade, abnegação e humildade. O Senhor apresentou a operação de certa lei do espírito e da ação, a qual nos deve ser uma advertência em relação ao nosso trabalho. Diz Ele: "A qualquer que tiver ser-lhe-á dado, mas ao que não tiver até o que tem lhe será tirado." Luc. 19:26. Os que não aproveitam suas oportunidades, que não exercitam a graça que Deus lhes dá, têm menos inclinação de assim proceder e, afinal, entregues a dormente letargia, perdem aquilo que possuíam outrora. Não tomam providências para o futuro tempo de necessidade, tratando de obter uma experiência vasta, obter um aumentado conhecimento das coisas divinas, de maneira que quando lhes sobrevêm provas e tentações, sejam aptos a resistir. Quando vêm perseguições e tentações, esta classe de pessoas perde o ânimo e a fé, e seus alicerces são arrastados, porquanto não viram a necessidade de fazerem seguro o seu alicerce. Não firmaram a alma na Rocha eterna. Review and Herald, 27 de março de 1894.
Quão terrível será, no último e grande dia, ver que aqueles com os quais nos associávamos familiarmente se acham separados de nós para sempre; ver os membros de nossa família, talvez nossos próprios filhos, sem estarem salvos; ver aqueles que visitavam nosso lar e comeram à nossa mesa, entre os perdidos! Então dirigiremos a nós mesmos a pergunta: Foi porventura por causa de minha impaciência, minha disposição não cristã; ou foi porque o próprio eu não estava dominado, que a religião de Cristo se lhes tornou desagradável?
O mundo tem de ser advertido da breve volta do Senhor. Temos apenas pouco tempo para trabalhar. Passaram para a eternidade anos que poderiam ter sido aproveitados para buscar primeiramente o reino de Deus e Sua justiça, e para difundir a luz aos outros. Deus agora convoca o Seu povo que possui grande luz e está firmado na verdade, e com o qual teve muito trabalho, para trabalharem por si mesmos e pelos outros como nunca dantes o fizeram. Fazei uso de toda aptidão; ponde em exercício toda faculdade, todo talento confiado; empregai toda a luz que Deus vos concedeu, para fazer bem aos outros. Não procureis tornar-vos pregadores, mas tornai-vos ministros de Deus. Southern Watchman, 20 de junho de 1905.

Ilustrações Vívidas
O amor divino moveu-se a suas insondáveis profundidades em favor dos homens, e os anjos maravilham-se de ver nos objetos de tão grande amor uma gratidão meramente superficial. Os anjos pasmam de quão limitada é a apreciação que o homem tem do amor de Deus. O Céu se indigna ante a negligência manifestada para com a alma dos homens. Queremos saber como Cristo o considera? Como sentiria um pai, uma mãe, soubessem eles que, estando seu filho perdido no frio e na neve, fora desdenhado e deixado a perecer pelos que o poderiam haver salvado? Não ficariam terrivelmente ofendidos, furiosamente indignados? Não os acusariam com uma ira tão ardente como suas lágrimas, tão intensa como seu amor? Os sofrimentos de cada homem são os sofrimentos de um filho de Deus, e os que não estendem a mão em socorro de seus semelhantes quase a perecer, provocam-Lhe a justa ira. O Desejado de Todas as Nações, pág. 825.
Li acerca de um homem que, viajando num dia de inverno através de profunda neve acumulada, ficou entorpecido pelo frio, que quase imperceptivelmente lhe roubava as forças. E quando estava quase morto de frio, prestes a desistir da luta pela vida, ouviu os gemidos de um companheiro de viagem, prestes, como ele, a perecer de frio.
Despertou-se-lhe a compaixão, no desejo de salvá-lo. Friccionou os membros gelados do infeliz e, depois de considerável esforço, conseguiu pô-lo de pé; mas como não pudesse manter-se em pé, levou-o em braços compassivos através daqueles mesmos montes de neve que ele julgara jamais poder atravessar sozinho. E depois de haver levado seu companheiro de jornada a um lugar de segurança, descobriu que, salvando seu próximo, salvara-se também a si mesmo. Seus intensos esforços por salvar outro ativaram-lhe o sangue que estava a enregelar-se em suas veias, produzindo-lhe às extremidades do corpo um saudável calor. Estas lições devem ser expostas impressiva e continuamente aos crentes jovens, não só por preceito, mas pelo exemplo, a fim de que em sua experiência cristã possam alcançar resultados semelhantes. Testimonies, vol. 4, págs. 319 e 320.
Não deveis retrair-vos dentro de vós mesmos, satisfeitos porque fostes abençoados com um conhecimento da verdade. Quem vos trouxe a verdade? Quem vos mostrou a luz da Palavra de Deus? Deus não vos proporcionou Sua luz para que pusésseis debaixo do alqueire. Li acerca de uma expedição que foi mandada a descobrir o paradeiro de Sir John Franklin. Homens valorosos deixaram o seu lar e vaguearam nos Mares do Norte, sofrendo privação, fome, frio e aflição. E por que isso tudo? - Meramente pela honra de descobrir os corpos dos exploradores, ou, se possível, salvar alguns da expedição, da terrível morte que certamente lhes sobreviria, a menos que lhes chegasse auxílio em tempo. Se salvassem da morte um homem, que fosse, considerariam bem recompensados os seus sofrimentos. Isso fizeram com sacrifício de todo o seu conforto e felicidade.
Pensai nisso, e então considerai quão pouco estamos dispostos a sacrificar pela salvação das preciosas almas que nos rodeiam. Não somos obrigados a ir para longe de casa, numa viagem longa e tediosa, para salvar a vida de um mortal a perecer. Às nossas próprias portas, em todo o nosso redor, por todos os lados, há almas a serem salvas, almas que perecem - homens e mulheres a morrerem sem esperança, sem Deus - e no entanto não nos sentimos preocupados, dizendo virtualmente por nossas ações, se não por palavras: "Sou eu guardador de meu irmão?" Gên. 4:9. Aqueles homens que perderam a vida na tentativa de salvar outros, são elogiados pelo mundo, como heróis e mártires. Como deveríamos nos sentir, os que temos à frente a perspectiva da vida eterna, se não fizermos os pequenos sacrifícios que Deus de nós requer, para a salvação das almas humanas? Review and Herald, 14 de agosto de 1888.
Em certa vila da Nova Inglaterra, estava-se cavando um poço. Quando o trabalho estava quase pronto, estando um homem ainda no fundo do mesmo, houve um desmoronamento, e ele ficou soterrado. Instantaneamente foi dado o alarme, e mecânicos, fazendeiros, comerciantes, advogados, correram ansiosamente para salvá-lo. Cordas, escadas e pás foram trazidas por mãos zelosas e cheias de boa vontade. "Salvai-o, ó salvai-o!" clamavam.
Os homens trabalharam com desesperada energia, até que o suor lhes corria em gotas pela fronte, e os braços tremiam do esforço. Afinal, foi enfiado um tubo para baixo, pelo qual eles gritaram para o homem, a fim de saber se estava vivo ainda. Veio a resposta: "Vivo, mas apressem-se. É terrível aqui." Com uma exclamação de alegria, renovaram os esforços, e por fim o homem foi alcançado e salvo, e a alegria que subiu aos ares parecia penetrar o próprio Céu. "Ele está salvo!" ecoava por todas as ruas da cidade.
Seria isso zelo e interesse demasiados, demasiado entusiasmo para salvar um homem? Certamente não era; mas, que é a perda da vida temporal em comparação com a da alma? Se a ameaça de perda de uma existência desperta no coração humano sentimento tão intenso, não deveria a perda de uma alma suscitar solicitude mais profunda em homens que professam compreender o perigo daqueles que se acham separados de Cristo? Não mostrarão os servos de Deus tão grande zelo em trabalhar pela salvação de almas como foi manifestado pela vida daquele homem soterrado no poço? Obreiros Evangélicos, págs. 31 e 32.

Profissão Contra Expressão
Toda verdade importante recebida no coração tem de encontrar expressão na vida. É em proporção ao recebimento do amor de Cristo, que os homens desejam proclamar aos outros o seu poder; e o próprio ato de o proclamar, aprofunda e intensifica seu valor para sua própria alma. Review and Herald, 19 de fevereiro de 1889.
Deve nossa fé ser prolífera de boas obras; pois a fé sem obras é morta. Testemunhos Seletos, vol. 1, pág. 485.
Todos os que recebem no coração a mensagem do evangelho, almejarão proclamá-la. O amor de Cristo, de origem celeste, precisa encontrar expressão. Parábolas de Jesus, pág. 124.
Devemos louvar a Deus por serviço tangível, fazendo todo esforço para promover a glória de Seu nome. Parábolas de Jesus, pág. 300.
Nossa fé no presente tempo não deve consistir em mero assentimento ou em simplesmente acreditar na teoria da terceira mensagem. Precisamos do óleo da graça de Cristo para prover as nossas lâmpadas, e fazer que a luz de nossa vida brilhe, indicando o caminho aos que estiverem em trevas. Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 356.
Vossa força e bênçãos espirituais serão proporcionais ao trabalho de amor e às boas obras que fizerdes. Testimonies, vol. 3, pág. 526.
Poder-se-ia fazer por Cristo muito mais, se todos quantos possuem a luz da verdade vivessem segundo a verdade. Testimonies, vol. 9, pág. 40.
Foi-me mostrado que, como um povo, somos deficientes. Nossas obras não estão em harmonia com a nossa fé. Nossa fé testifica que vivemos sob a proclamação da mais solene e importante mensagem que já foi dada a mortais. No entanto, em plena vista deste fato, nossos esforços, nosso zelo, nosso espírito de sacrifício, não estão à altura do caráter da obra. Devemos despertar dentre os que dormem, e Cristo nos dará vida. Testimonies, vol. 2, pág. 114.
Avançai com fé, e proclamai a verdade como quem nela crê. Que aqueles por quem trabalhais vejam que para vós ela é de fato uma viva realidade. Testimonies, vol. 9, pág. 42.
Uma vida semelhante à de Cristo é o mais poderoso argumento que pode ser apresentado em favor do cristianismo. Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 290.
Muitos há que professam o nome de Cristo, e cujo coração não está empenhado em Seu serviço. Colocaram-se simplesmente numa profissão de piedade, e por esse mesmo ato aumentaram o tamanho de sua condenação, e se tornaram mais enganosos e mais bem-sucedidos agentes de Satanás, para a ruína de almas. Review and Herald, 27 de março de 1888.
Os que aguardam o Senhor, purificam a alma pela obediência da verdade. Com a vigilante espera, combinam ativo serviço. Como sabem que o Senhor está às portas, seu zelo é avivado para cooperar com as forças divinas para salvação de almas. Estes são os sábios e fiéis servos que dão "o sustento a seu tempo" (Sal. 104:27) à casa do Senhor. Estão declarando a verdade especialmente aplicável a este tempo. Como Enoque, Noé, Abraão e Moisés, cada um declarou a verdade para seu tempo, assim hão de os servos de Cristo agora dar a especial advertência para sua geração. O Desejado de Todas as Nações, pág. 634.
Nossa posição diante de Deus depende, não da quantidade de luz que temos recebido, mas do uso que fazemos da que possuímos. Assim, mesmo o pagão que prefere o direito, na proporção em que lhe é possível distingui-lo, acha-se em condições mais favoráveis do que os que têm grande luz e professam servir a Deus, mas desatendem a essa luz, e por sua vida diária contradizem sua profissão de fé. O Desejado de Todas as Nações, pág. 239.
Todo cristão tem o privilégio, não só de esperar a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, como também de apressá-la. (II Ped. 3:12.) Se todos os que professam Seu nome produzissem fruto para Sua glória, quão depressa não estaria o mundo todo semeado com a semente do evangelho! Rapidamente amadureceria a última grande seara e Cristo viria recolher o precioso grão. Parábolas de Jesus, pág. 69.
Devem os cristãos despertar, e assumir os seus deveres negligenciados; pois a salvação de sua própria alma depende de seus esforços individuais. Review and Herald, 23 de agosto de 1881.
O culto verdadeiro consiste em trabalhar juntamente com Cristo. Orações, exortações, e conversas são frutos baratos, que freqüentemente são acrescentados; mas os frutos que se manifestam em boas obras, em cuidar dos necessitados, dos órfãos e das viúvas, são frutos genuínos, e crescem naturalmente numa árvore boa. Review and Herald, 16 de agosto de 1881.
Assumam os membros da igreja individualmente a obra que lhes é designada, de difundir luz, assim como de recebê-la. Ninguém fica impune por estar ocioso na vinha do Senhor. Review and Herald, 19 de fevereiro de 1889.
O princípio do fazer é o fruto que Cristo requer que produzamos; praticar atos de beneficência, falar palavras bondosas e manifestar terna consideração para com os pobres, os necessitados e os aflitos. Review and Herald, 16 de agosto de 1881.
A samaritana que conversou com Jesus junto ao poço de Jacó, mal achou o Salvador, levou outros a Ele. Mostrou-se mais eficiente missionária que os próprios discípulos. Esses nada viram em Samaria que indicasse ser ela um campo animador. Tinham os pensamentos fixos numa grande obra a ser efetuada no futuro. Não viram que mesmo junto deles estava uma colheita a fazer. Mas, por intermédio da mulher a quem desprezavam, toda uma cidade foi levada a ouvir Jesus. Ela levou imediatamente a luz a seus conterrâneos. Essa mulher representa a operação de uma fé prática em Cristo. A Ciência do Bom Viver, pág. 102.
Os adventistas do sétimo dia estão fazendo progressos, duplicando seu número, estabelecendo missões e desfraldando o estandarte da verdade nos lugares escuros da Terra; todavia a obra está avançando muito mais demoradamente do que Deus o quereria. [Por quê?] Os membros da igreja não se acham individualmente despertos para desenvolver os mais fervorosos esforços de que são capazes, e todos os ramos da obra estão sendo prejudicados pela falta de fervente piedade, e de obreiros consagrados, humildes e tementes a Deus. Onde se acham os soldados da cruz de Cristo? Que aqueles que temem a Deus, os sinceros, os de um só propósito, que visam perseverantemente a glória de Deus, se preparem para a batalha contra o erro. Há muitos fracos, covardes de coração nesta hora de conflito espiritual. Quem dera que sua covardia se convertesse em força, que se tornassem valentes na luta, e pusessem em fuga os exércitos contrários! Historical Sketches, pág. 290.
É princípio universal que sempre que alguém se recusa a usar as faculdades que Deus lhe deu, essas faculdades se debilitam e morrem. A verdade que não é vivida, que não é repartida, perde seu poder de comunicar vida, sua virtude salutar. Atos dos Apóstolos, pág. 206.
Coisa alguma proporcionará tanto vigor à vossa piedade, como trabalhar para promover a causa que professais amar, em vez de estorvá-la. Testimonies, vol. 4, pág. 236.
Os que procuram manter a vida cristã aceitando passivamente as bênçãos que lhes são oferecidas pelos meios da graça nada fazendo por Cristo, estão simplesmente procurando comer para viver, sem trabalhar. No mundo espiritual, assim como no mundo natural, isso resulta sempre em degeneração e ruína. Caminho a Cristo, págs. 80 e 81.

O Perigo que Acompanha a Atividade Missionária
Não esqueçamos que, ao aumentarmos a atividade, somos bem-sucedidos em fazer a obra que tem de ser realizada e há o perigo de confiar em planos e métodos humanos. Haverá tendência para orar menos, e ter menos fé. Correremos o perigo de perder o senso de nossa dependência de Deus, o único que pode fazer com que nosso trabalho seja bem-sucedido; mas se bem que essa seja a tendência, que ninguém pense que o instrumento humano tenha de fazer menos. Não, ele não tem de fazer menos, porém mais, mediante a aceitação do celeste dom, o Espírito Santo. Review and Herald, 4 de julho de 1893.
Virão tempos em que a igreja será despertada pelo poder divino, e fervorosa atividade será o resultado, pois o vivificante poder do Espírito Santo inspirará seus membros a saírem e buscarem almas para Cristo. Mas quando essa atividade se manifestar, os mais fervorosos obreiros só estarão seguros se confiarem em Deus, por meio de constante e fervorosa oração. Terão necessidade de fazer fervorosas súplicas para que, pela graça de Cristo, sejam salvos de ficarem orgulhosos em seu trabalho, ou de fazerem de suas atividades um salvador. Têm de constantemente olhar a Jesus, a fim de que reconheçam que é Seu poder o que faz a obra, e sejam assim habilitados a imputarem a Deus toda a glória. Seremos chamados a fazer os mais decididos esforços para estender a obra de Deus, e a oração ao nosso Pai celestial será muitíssimo necessária. Será preciso empenhar-se em oração secreta, em família e na igreja. Review and Herald, 4 de julho de 1893.
Na opinião dos rabinos, o mais alto grau da religião mostrava-se por contínua e ruidosa atividade. Dependiam de alguma prática exterior para mostrar sua superior piedade. Separavam assim sua alma de Deus, apoiando-se em presunção. O mesmo perigo existe ainda hoje. À medida que aumenta a atividade, e os homens são bem-sucedidos em realizar alguma obra para Deus, há risco de confiar em planos e métodos humanos. Vem a tendência de orar menos e ter menos fé. Como os discípulos, arriscamo-nos a perder de vista nossa dependência de Deus, e buscar fazer de nossa atividade um salvador. Necessitamos olhar continuamente a Jesus, compreendendo que é Seu poder que realiza a obra. Conquanto devamos trabalhar ativamente pela salvação dos perdidos, cumpre-nos também consagrar tempo à meditação, à oração e ao estudo da Palavra de Deus. Unicamente o trabalho realizado com muita oração e santificado pelos méritos de Cristo, demonstrar-se-á afinal haver sido eficaz. O Desejado de Todas as Nações, pág. 362.

Animação aos que se Iniciam no Serviço Cristão
Os mais bem-sucedidos obreiros, são aqueles que empreendem de bom ânimo a obra de servir a Deus nas coisas pequenas. Toda criatura humana tem de trabalhar com o fio de sua vida, tecendo-o na trama, a fim de ajudar a concluir o modelo. Testemunhos Seletos, vol. 2, pág. 402.
Cumpre-nos fazer de nossos deveres diários, atos de devoção, crescendo constantemente em utilidade, pois vemos nosso trabalho à luz da eternidade. Testimonies, vol. 9, pág. 150.
O Senhor tem em Seu grande plano um lugar para cada um. Não se concedem talentos que não sejam necessários. Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 303.
Todos têm seu lugar no plano eterno do Céu. Todos devem colaborar com Cristo para a salvação de almas. Tão certo como nos está preparado um lugar nas mansões celestes, há também um lugar designado aqui na Terra, onde devemos trabalhar para Deus. Parábolas de Jesus, págs. 326 e 327.
Os olhos do Senhor fixam-se em cada um dos membros de Seu povo; Ele tem um plano para cada um. Testemunhos Seletos, vol. 2, pág. 367.
Todos podem fazer alguma coisa na obra. Ninguém será declarado sem culpa perante Deus, a menos que tenha trabalhado fervorosa e altruisticamente pela salvação de almas. Testimonies, vol. 5, pág. 395.
Vosso dever não pode ser passado a outro. Ninguém senão vós mesmos pode realizar vossa obra. Caso retenhais a luz que tendes, alguém deve ser deixado em trevas por causa de vossa negligência. Testemunhos Seletos, vol. 2, pág. 165.
O obreiro humilde, que obedientemente responde ao apelo de Deus, pode estar certo de que receberá a assistência divina. Aceitar responsabilidade tão grande e sagrada, por si só eleva o caráter. Estimula à atividade as mais elevadas forças mentais e espirituais, e fortalece e purifica a mente e o coração. Pela fé no poder de Deus é maravilhoso quão forte se torna um homem débil, quão decididos seus esforços, quão fecundos de grandes resultados. Quem principia com pouco conhecimento, e de modo humilde fala o que sabe, ao passo que procura diligentemente mais sabedoria, achará todo o tesouro celestial aguardando seu pedido. Quanto mais procurar comunicar luz, tanto mais luz receberá. Quanto mais alguém experimentar explicar a Palavra de Deus a outros, com amor às almas, tanto mais clara ela para ele se tornará. Quanto mais usarmos nosso conhecimento e exercitarmos nossas faculdades, tanto maior conhecimento e capacidade teremos. Parábolas de Jesus, pág. 354.
Trabalhe cada um para Deus e pelas almas; mostre cada um sabedoria e não seja nunca encontrado em ociosidade, esperando que alguém o ponha a trabalhar. O "alguém" que vos poderia fazer isto, está demasiado assoberbado de responsabilidades, e perde-se o tempo esperando suas orientações. Deus vos dará sabedoria para uma reforma imediata; pois o chamado ainda continua: "Filho, vai trabalhar hoje na Minha vinha." Mat. 21:28. "Se ouvirdes hoje a Sua voz, não endureçais os vossos corações." Heb. 3:7 e 8. O Senhor inicia o pedido com a acariciadora expressão "filho". Quão terno, quão compassivo, e todavia, por outro lado, quão urgente! Seu convite é também uma ordem. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, pág. 419.
A fortaleza para resistir ao mal é melhor obtida pelo trabalho intenso. Atos dos Apóstolos, pág. 105.
Todo ato, toda ação de justiça, misericórdia e beneficência, produz música no Céu. Review and Herald, 16 de agosto de 1881.
O espírito de Cristo é espírito missionário. O primeiro impulso do coração regenerado é levar outros também ao Salvador. O Grande Conflito, pág. 70.
O único meio de crescer em graça é achar-se interessado em fazer exatamente a obra que Cristo nos ordenou fazer. Review and Herald, 7 de junho de 1887.
Não deveis esperar grandes ocasiões ou habilitações extraordinárias para então trabalhardes por Deus. Caminho a Cristo, pág. 83.
O homem que se torna uma bênção social, e torna sua vida um sucesso é aquele que, seja ou não instruído, emprega todas as suas faculdades no serviço de Deus e de seus semelhantes. Southern Watchman, 2 de abril de 1903.
Muitos a quem Deus capacitou para fazer trabalho excelente, pouco conseguem, porque pouco empreendem. Parábolas de Jesus, pág. 331.
Se fracassardes noventa e nove vezes em cada cem, mas fordes bem-sucedidos em salvar da ruína uma única alma, realizastes um nobre feito pela causa do Mestre. Testimonies, vol. 4, pág. 132.
As relações entre Deus e cada pessoa são tão particulares e íntimas, como se não existisse nenhuma outra por quem Ele houvesse dado Seu bem-amado Filho. Caminho a Cristo, pág. 100.
O Senhor vos vê e compreende, e se oferecerdes o vosso talento como dom consagrado para o Seu serviço, vos usará, a despeito da vossa fraqueza; porque no serviço ativo e desinteressado, os fracos fortalecer-se-ão e desfrutarão o Seu precioso louvor. A exaltação do Senhor é um elemento de confiança. Se fordes fiéis, a paz que excede todo o entendimento será a vossa recompensa nesta vida e, na futura, participareis da alegria do vosso Senhor. Testemunhos Seletos, vol. 3, págs. 219 e 220.
Pessoas de pouco talento, se forem fiéis em guardar o coração no amor de Deus, podem ganhar muitas almas para Cristo. Harlan Page era um pobre mecânico de habilidade comum e educação limitada; mas tornou sua ocupação principal procurar promover a causa de Deus, e seus esforços foram coroados de notável êxito. Trabalhou pela salvação dos semelhantes, em conversas particulares e em fervorosa oração. Instituiu reuniões de oração, organizou escolas dominicais e distribuiu folhetos e outras leituras religiosas. E em seu leito de morte, repousando já sobre seu semblante a sombra da eternidade, pôde dizer: "Sei que tudo é pela graça de Deus, e não por qualquer mérito de qualquer coisa que eu tenha feito; mas creio que tenho evidência de que mais de cem almas foram convertidas a Deus por meu intermédio." Testimonies, vol. 5, págs. 307 e 308.
Este mundo não é o Céu do cristão, mas simplesmente a oficina de Deus, onde devemos habilitar-nos para nos unir a anjos sem pecado, num Céu santo. Testimonies, vol. 2, pág. 187.
Os mais humildes e mais pobres dentre os discípulos de Jesus, podem ser uma bênção aos outros. Talvez não tenham consciência de estar produzindo algum bem especial, mas por sua inconsciente influência poderão dar origem a ondas de bênçãos que irão se alargando e aprofundando, mesmo que nunca venham a saber dos benditos resultados, a não ser no dia da recompensa final. Não percebem nem sabem que estão realizando um grande bem. Não se pede deles que se preocupem acerca do sucesso. O que têm que fazer é simplesmente prosseguir tranqüilos, realizando fielmente a obra que a providência de Deus lhes designa, e sua vida não será em vão. Seu próprio ser irá se desenvolver cada vez mais à semelhança de Cristo; tornam-se mensageiros de Deus nesta vida, e desse modo estão se habilitando para a obra mais elevada e a felicidade verdadeira da vida por vir. Caminho a Cristo, pág. 83.
Muitos há que se entregaram a Cristo, todavia não vêem oportunidade de realizar grande obra ou fazer grandes sacrifícios em Seu serviço. Estes podem achar conforto no pensamento de que não é necessariamente a abnegação do mártir que é mais aceitável a Deus; pode ser que o missionário que enfrente diariamente o perigo e a morte, não tome a mais elevada posição nos registros do Céu. O cristão que o é em sua vida privada, na renúncia diária do eu, na sinceridade de propósito e pureza de pensamento, em mansidão sob provocação, em fé e piedade, em fidelidade nas coisas mínimas, que na vida familiar representa o caráter de Cristo, esse pode ser mais precioso aos olhos de Deus que o missionário ou mártir de fama mundial. Parábolas de Jesus, pág. 403.
Não a soma do trabalho que executamos, nem seus resultados visíveis, mas o espírito com que o fazemos, é que o torna valioso para Deus. Parábolas de Jesus, pág. 397.
A aprovação do Senhor é dada, não por causa da grandeza da obra efetuada, ou por terem sido alcançadas muitas coisas, mas por causa da fidelidade mesmo em poucas coisas. Não são os grandes resultados que obtemos, mas os motivos que nos levam à ação, o que pesa à vista de Deus. Ele preza a bondade e a fidelidade mais do que a grandeza da obra realizada. Testimonies, vol. 2, págs. 510 e 511.
Não passeis por alto as coisas pequenas, esperando por uma grande obra. Podeis fazer com êxito a obra pequena mas falhar completamente ao tentar uma obra maior, e cair em desânimo. Lançai mão de qualquer obra que virdes ser necessária. Quer sejais rico quer pobre, grande ou humilde, Deus vos chama para efetuar um serviço ativo para Ele. Será fazendo com todas as vossas forças o que vos vier às mãos, que desenvolvereis talento e aptidões para a obra. E é negligenciando vossas oportunidades diárias que vos tornais infrutíferos e áridos. É esta a razão por que há tantas árvores estéreis no jardim do Senhor. Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 348.
O Senhor deseja que utilizemos todos os dons que possuímos; e se assim fizermos teremos maiores dons para empregar. Não nos concede de maneira sobrenatural as qualidades de que carecemos, mas ao utilizarmos a que temos, trabalhará conosco, tonificando e fortalecendo cada faculdade. Por todo sacrifício sincero e cordial no serviço do Mestre, nossas faculdades aumentarão. Parábolas de Jesus, págs. 353 e 354.
O coração de Cristo é confortado pela visão daqueles que são pobres em todo o sentido da palavra; confortado por Sua visão daqueles que são maltratados, mas que são mansos; alegrado pelos aparentemente insatisfeitos e famintos pela justiça, pela incapacidade de muitos para começarem. Ele olha com agrado, por assim dizer, o mesmo estado de coisas que desanimaria a muitos ministros. Obreiros Evangélicos, pág. 37.
Não precisamos ir aos países pagãos, nem mesmo deixar o estreito âmbito de nosso lar, se é ali que está nosso dever, a fim de trabalhar para Cristo. Podemos fazê-lo no lar da família, na igreja, entre os nossos amigos e com quem entretemos relações comerciais. Caminho a Cristo, pág. 81.
Se fizermos da vida e ensinos de Cristo nosso estudo, cada acontecimento que se desenrola fornecerá um texto para um impressivo discurso. Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 313.
A vida na Terra é o princípio da vida no Céu; a educação na Terra é a iniciação nos princípios do Céu; e o trabalho aqui é o preparo para o trabalho lá. O que hoje somos no caráter e serviço santo, é o prenúncio certo do que seremos. Educação, pág. 307.
Os que rejeitam o privilégio da associação com Cristo no serviço cristão, rejeitam o único ensino que lhes dá habilitação para participar com Ele de Sua glória. Rejeitam o ensino que nesta vida concede força e nobreza de caráter. Educação, pág. 264.
Ninguém suponha que possa viver vida de egoísmo, e então, tendo servido aos próprios interesses, obter a recompensa do Senhor. Não puderam participar da alegria de um amor desinteressado. Não se adaptariam às cortes celestes. Não poderiam apreciar a pura atmosfera de amor que impregna o Céu. As vozes dos anjos e a música de suas harpas não lhes agradariam. Para sua mente a ciência do Céu seria um enigma. Parábolas de Jesus, págs. 364 e 365.
Cristo nos pede que trabalhemos paciente e perseverantemente pelos milhares que estão a perecer em seus pecados, espalhados por todas as terras, como náufragos em praia deserta. Os que participam da glória de Cristo devem também partilhar de Seu ministério, ajudando o fraco, o infeliz e o desalentado. Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 299.
O povo comum deve ocupar seus lugares como obreiros. Compartilhando as dores de seus semelhantes da mesma maneira que o Salvador participou das da humanidade, vê-Lo-ão, pela fé, trabalhando juntamente com eles. Testimonies, vol. 7, pág. 272.
Cristo pousa para ser retratado em cada discípulo. A todos predestinou Deus para serem "conformes à imagem de Seu Filho". Rom. 8:29. Em cada um se tem de manifestar ao mundo o longânimo amor de Cristo, Sua santidade, mansidão, misericórdia e verdade. O Desejado de Todas as Nações, pág. 827.
O chamado para depor tudo no altar do serviço vem a cada um. Não nos é pedido que sirvamos como Eliseu serviu, nem que vendamos tudo que possuímos; mas Deus nos pede que demos ao Seu serviço o primeiro lugar em nossa vida, e não permitamos se passe um só dia sem que façamos alguma coisa para avançar Sua obra na Terra. Ele não espera de todos a mesma espécie de serviço. Um pode ser chamado a servir em terras estrangeiras; outro pode ser chamado a dar de seus meios para o sustento do evangelho. Deus aceita a oferta de cada um. É a consagração da vida e de todos os seus interesses que é necessário. Os que fazem essa consagração, ouvirão e obedecerão ao chamado do Céu. Profetas e Reis, pág. 221.
O sábio segundo o mundo, que medita e planeja, e cuja ocupação está sempre em sua mente, deve procurar tornar-se sábio em assuntos de interesse eterno. Se empregasse tanta energia em conseguir os tesouros celestiais e a vida que se mede pela vida de Deus como o faz para conseguir o ganho do mundo, que não realizaria ele? Testimonies, vol. 6, pág. 297.
Deus induzirá homens de posição humilde a proclamar a mensagem da presente verdade. Ver-se-ão muitos destes correndo para cá e para lá, constrangidos pelo Espírito de Deus a levar a luz aos que estão em trevas. A verdade é como um fogo a arder-lhes nos ossos, enchendo-os de um fervoroso desejo de iluminar aqueles que se assentam na escuridão. Muitos, mesmo entre os iletrados, proclamarão a Palavra do Senhor. Crianças serão impelidas pelo Espírito Santo a sair e anunciar a mensagem do Céu. O Espírito será derramado sobre aqueles que se submeterem a Suas incitações. Sacudindo os antiquados regulamentos e movimentos cautelosos dos homens, unir-se-ão ao exército do Senhor. Testimonies, vol. 7, págs. 26 e 27.

A Paisagem da Vida Cristã
O coração que recebe a Palavra de Deus não é como uma lagoa que evapora, nem como uma cisterna rota que perde o tesouro que encerra. É qual ribeiro da montanha, alimentada por fontes inexauríveis, cujas águas frescas e reluzentes saltam de rocha em rocha, refrigerando os cansados, os sedentos, os oprimidos. É como um rio fluindo constantemente, e à medida que avança, se torna mais profundo e mais largo, até que suas vitalizantes águas se espalham sobre toda a terra. A corrente que segue seu caminho cantando, deixa após si sua dádiva de verdor e fertilidade. A relva de suas ribanceiras é de um verde mais vivo, as árvores têm um colorido mais rico, são mais abundantes as flores. Quando a terra jaz estéril e calcinada sob o calor abrasador do verão, um cordão verde assinala o curso do rio.
Assim é com o verdadeiro filho de Deus. A religião de Cristo revela-se como um princípio vitalizante e dominante, uma energia espiritual operante e viva. Quando o coração é aberto à influência celestial da verdade e do amor, esses princípios fluirão de novo como torrentes no deserto, fazendo que apareçam frutos onde agora há esterilidade e penúria. Profetas e Reis, pág. 234.

As Senhas do Cristão
Há três palavras-senhas na vida cristã, as quais precisam ser atendidas, se não queremos que Satanás venha furtivamente sobre nós; ei-las: Vigiar, Orar e Trabalhar. Testemunhos Seletos, vol. 1, pág. 251.
Toda pessoa que fez profissão de Cristo, comprometeu-se a ser tudo quanto lhe seja possível ser como um obreiro espiritual, a ser ativo, zeloso e eficiente no serviço de seu Mestre. Cristo espera que cada homem cumpra seu dever; seja esta a senha em todas as fileiras de Seus seguidores. Testemunhos Seletos, vol. 2, pág. 161.

Um Paralítico Espiritual
A força se adquire mediante o exercício. Todos os que empregam a capacidade que Deus lhes deu, terão maior capacidade para devotar a Seu serviço. Aqueles que nada fazem na causa de Deus, deixarão de crescer na graça e no conhecimento da verdade. Um homem que jazesse deitado, recusando-se a usar os membros, perderia dentro em pouco toda a faculdade de empregá-los. Da mesma maneira o cristão que não exercita as faculdades que Deus lhe deu, não somente deixa de crescer em Cristo, mas perde as forças que já possuía; torna-se um paralítico espiritual. São aqueles que, em amor para com Deus e seus semelhantes, se estão esforçando para auxiliar outros, os que ficam estabelecidos, fortalecidos, e firmes na verdade. O verdadeiro cristão não trabalha para Deus por impulso, mas por princípio; não por um dia ou um mês, mas por toda a vida. Obreiros Evangélicos, pág. 84.

O Remédio Infalível
Para o desalentado há um seguro remédio - fé, oração e trabalho. Fé e atividade proverão segurança e satisfação que hão de aumentar dia após dia. Estais tentados a dar guarida a sentimentos de ansiedade ou acérrimo desânimo? Nos dias mais negros, quando as aparências parecem mais agressivas, não temais. Tende fé em Deus. Ele conhece vossas necessidades; possui todo o poder. Seu infinito amor e compaixão são incansáveis. Não temais que Ele deixe de cumprir Sua promessa. Ele é eterna verdade. Jamais mudará o concerto que fez com os que O amam. E concederá a Seus fiéis servos a medida de eficiência que suas necessidades requerem. Profetas e Reis, págs. 164 e 165.
Não há senão um remédio verdadeiro para a indolência espiritual, e esse é trabalhar - trabalhar pelas almas que necessitam de vosso auxílio. Testimonies, vol. 4, pág. 236.
Eis a receita prescrita por Cristo para a alma desfalecida, duvidosa, tremente. Que os tristes, que andam lamentosamente na presença de Deus, levantem-se e ajudem alguém que está em necessidade. Testemunhos Seletos, vol. 2, pág. 504.
Os cristãos, cujo zelo, fervor e amor crescem constantemente, não apostatam nunca. Review and Herald, 7 de junho de 1887.
São aqueles que não se acham empenhados nessa obra desinteressada os que se acham numa condição enferma, e chegam a esgotar-se com lutas, dúvidas, murmurações, pecados e arrependimentos, até perderem toda a consciência do que seja a verdadeira religião. Reconhecem que não podem volver ao mundo, e assim penduram-se às extremidades de Sião, tendo ciúmes mesquinhos, invejas, decepções e remorsos. Estão cheios de espírito de crítica, e alimentam-se das faltas e erros de seus irmãos. Têm apenas uma vida religiosa despida de esperança, de fé, de sol. Review and Herald, 2 de setembro de 1890.

Desculpas Infundadas
Jesus, ao partir, deixou a cada qual a sua obra, e "não ter o que fazer" é desculpa infundada. "Não ter o que fazer" é a razão de dificuldades entre irmãos; pois Satanás encherá a mente dos ociosos com seus próprios planos, e pô-los-á a trabalhar. ... "Nada que fazer" acarreta mau testemunho contra os irmãos, e dissensões na igreja de Cristo. Diz Jesus: "Quem comigo não ajunta espalha." Mat. 12:30. Review and Herald, 13 de março de 1888.
Irmãos e irmãs, muitos de vós vos desculpais do trabalho sob pretexto de incapacidade para trabalhar por outros. Mas acaso vos fez Deus assim incapazes? Não foi essa incapacidade produzida por vossa própria inatividade, e perpetuada por vossa própria e deliberada escolha? Não vos deu Deus pelo menos um talento a multiplicar, não para vosso próprio proveito e satisfação, mas para Ele? Tendes vós compreendido a obrigação que sobre vós pesa, como servos assalariados Seus, de trazer-Lhe os juros pelo sábio e hábil emprego desse capital a vós confiado? Não tendes perdido oportunidades de desenvolver vossas faculdades para esse fim? É demasiado verdadeiro que poucos são os que têm experimentado um real sentimento de sua responsabilidade para com Deus. Testemunhos Seletos, vol. 2, pág. 158.
Muitos têm a idéia de que, se sua vida é ativa, cheia de negócios, nada podem fazer em prol da salvação de almas, nada para levar avante a causa de seu Redentor. Dizem que não podem fazer coisa alguma pela metade, e portanto afastam-se dos deveres e práticas religiosos, e enterram-se no mundo. Colocam seus negócios em primeiro lugar, e esquecem a Deus, e Ele Se desgosta deles. Se alguém se acha empregado em qualquer coisa que lhe não permite progredir na vida espiritual e aperfeiçoar-se em santidade no temor de Deus, deve mudar para uma ocupação na qual possa ter Jesus consigo a toda a hora. Testimonies, vol. 2, págs. 233 e 234.

Aspirar a uma Coroa Repleta de Estrelas
Não nos devemos tornar cansados ou de coração desfalecido. Perda terrível seria permutarmos a glória eterna pela comodidade, conveniência e prazer, ou por condescendências carnais. Uma dádiva das mãos de Deus aguarda ao vencedor. Nenhum de nós a merece; é gratuita de Sua parte. Maravilhosa e gloriosa será essa dádiva, mas lembremo-nos de que "uma estrela difere em glória doutra estrela". Mas, visto como somos instados a lutar pela vitória, tenhamos, com a força de Jesus, o alvo de alcançar a coroa repleta de estrelas. "Os entendidos pois resplandecerão, como o resplendor do firmamento; e os que a muitos ensinam a justiça refulgirão como as estrelas sempre e eternamente." Dan. 12:3. Review and Herald, 25 de outubro de 1881.

O Serviço Foi Pago
Em Sua vinda, o Senhor examinará cada talento e exigirá os juros do capital que nos confiou. Por Sua própria humilhação e agonia; por Sua vida de trabalho e morte ignominiosa, Jesus pagou já os serviços de todos quantos se chamam pelo Seu nome e professam ser servos Seus. Cada qual tem o dever solene de aperfeiçoar todas as suas faculdades para a obra de ganhar almas para Ele. "Não sois de vós mesmos", diz Ele, "porque fostes comprados por bom preço"; portanto glorificai a Deus por meio de uma vida de serviço que arrebatará homens e mulheres do pecado para a justiça. I Cor. 6:19 e 20. Fomos comprados pelo preço da própria vida de Cristo - comprados para que, mediante serviço fiel, devolvamos a Deus o que Lhe pertence. Testemunhos Seletos, vol. 3, págs. 338 e 339.
Deus me deu uma mensagem para Seu povo. Eles têm de despertar, alargar as suas tendas, dilatar suas fronteiras. Meus irmãos, minhas irmãs, fostes comprados por preço, e tudo quanto possuís e sois, deve ser empregado para a glória de Deus, e para o bem de vossos semelhantes. Cristo morreu na cruz para salvar o mundo de perecer no pecado. Ele pede vossa cooperação nesta obra. Deveis servir-Lhe de mão ajudadora. Com um esforço sincero e infatigável, deveis buscar salvar os perdidos. Lembrai-vos de que foram vossos pecados que tornaram necessária a cruz. Testimonies, vol. 7, pág. 9.
Os seguidores de Cristo foram redimidos para servir. Nosso Senhor ensina que o verdadeiro objetivo da vida é servir. Cristo mesmo foi obreiro, e dá a todos os Seus seguidores a lei do serviço - o serviço a Deus e ao próximo. ... A lei de servir torna-se o vínculo que nos liga a Deus e a nosso semelhante. Parábolas de Jesus, pág. 326.

Avançar
Muitas vezes a vida cristã é assediada de perigos, e o dever parece difícil de se cumprir. A imaginação pinta uma iminente ruína diante de nós, e atrás, servidão e morte. Todavia a voz de Deus nos diz claramente: Avante! Obedeçamos à ordem, mesmo que nossos olhos não possam penetrar as trevas. Os obstáculos que nos impedem o progresso jamais desaparecerão diante de um espírito vacilante, duvidoso. Aqueles que adiam a obediência para quando desaparecerem as incertezas, e não houver mais riscos de fracasso ou derrota, nunca virão a obedecer. A fé olha para lá das dificuldades, e lança mão do invisível, da própria Onipotência; portanto não pode ser iludida. Ter fé é apoderar-se da mão de Cristo em todas as emergências. Obreiros Evangélicos, pág. 262.
Nossas idéias são demasiado limitadas. Deus pede um contínuo progresso na difusão da luz. Devemos estudar métodos e meios de nos aproximar do povo. Precisamos ouvir com ouvidos de fé o poderoso Capitão dos exércitos do Senhor dizendo: "Avançai." Temos de agir, e Deus não nos faltará. Ele fará Sua parte quando nós, com fé, fizermos a nossa. Irmãos e irmãs que tendes estado com a verdade desde há muito, não tendes feito a obra para a qual o Senhor vos chamou. Onde está vosso amor pelas almas? Historical Sketches, págs. 289 e 290.
A alegria de Cristo residia em salvar almas. Que isso seja vossa obra e alegria. Cumpri todos os deveres e fazei todos os sacrifícios por amor de Cristo, e Ele vos será ajudador constante. Marchai direto avante, onde vos chama a voz do dever; não permitais que aparentes dificuldades vos impeçam. Assumi as responsabilidades que vos são dadas por Deus, e ao conduzirdes vossos fardos, por vezes pesados, não pergunteis: "Por que meu irmão permanece ocioso, sem que nenhum jugo lhe seja imposto?" Cumpri o dever que se acha mais próximo de vós, e cumpri-o inteiramente e bem, sem ambicionar louvores, mas trabalhando para o Mestre porque Lhe pertenceis. Southern Watchman, 2 de abril de 1903.
O rumo do povo de Deus deve ser para cima e para a frente, para a vitória. Alguém maior que Josué está dirigindo os exércitos de Israel. Há alguém em nosso meio, o próprio Capitão de nossa salvação, que disse, para nosso encorajamento: "Eis que Eu estou convosco todos os dias, até à consumação dos séculos." Mat. 28:20.
"Tende bom ânimo, Eu venci o mundo." João 16:33. Ele nos levará à vitória certa. O que Deus promete, é capaz de executar a qualquer tempo. E a obra que Ele confia ao Seu povo, é bem capaz de por meio deles realizar. Testimonies, vol. 2, pág. 122.
Por que não nos tornamos entusiasmados com o Espírito de Cristo? Por que somos tão pouco movidos pelos lastimosos clamores de um mundo a sofrer? Tomamos na devida consideração nosso exaltado privilégio de acrescentar uma estrela à coroa de Cristo - uma alma liberta das cadeias com as quais Satanás a ligou, alma salva no reino de Deus? A igreja tem de reconhecer sua obrigação de levar a toda criatura o evangelho da verdade presente. Insto convosco para lerdes o terceiro e quarto capítulos de Zacarias. Se esses capítulos forem compreendidos, se forem recebidos, será feita uma obra em favor dos que estão famintos e sedentos de justiça, uma obra que para a igreja representa: "Avançai para a frente e para cima." Testimonies, vol. 6, pág. 296.
A grande maioria dos habitantes da Terra se tem aliado com o inimigo. Mas não temos sido enganados. Não obstante a aparente vitória de Satanás, Cristo está levando avante Sua obra no santuário celeste e na Terra. A Palavra de Deus delineia a impiedade e a corrupção que haveria nos últimos dias. Ao vermos o cumprimento da profecia, nossa fé na vitória final do reino de Cristo se deve robustecer; e devemos sair com redobrado ânimo, para fazer a obra que nos é designada. Obreiros Evangélicos, págs. 26 e 27.

Cena Impressionante
Nas visões da noite passou diante de mim uma cena muito impressiva. Vi uma imensa bola de fogo cair no meio de algumas lindas habitações, destruindo-as imediatamente. Ouvi alguns dizerem: "Sabíamos que os juízos de Deus sobreviriam à Terra, mas não sabíamos que viriam tão cedo." Outros, com acento de voz agonizante, diziam: "Os senhores sabiam! Por que, então, não nos disseram? Nós não sabíamos." Por toda parte ouvi pronunciarem-se semelhantes palavras de acusação.
Acordei muito aflita. Adormeci de novo, e pareceu-me estar numa grande reunião. Uma pessoa de autoridade falava à congregação, e perante ela se achava um mapa-múndi. Disse que o mapa retratava a vinha do Senhor, que tem que ser cultivada. Quando a luz do Céu incidisse sobre qualquer pessoa, esta deveria refleti-la sobre outras. Luzes deveriam ser acesas em muitos lugares, e nessas luzes outras ainda deveriam ser acesas.
Foram repetidas as palavras: "Vós sois o sal da Terra; e se o sal for insípido, com que se há de salgar? Para nada mais presta senão para se lançar fora, e ser pisado pelos homens. Vós sois a luz do mundo: não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte; nem se acende a candeia e se coloca debaixo do alqueire, mas no velador, e dá luz a todos que estão na casa. Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que está nos Céus." Mat. 5:13-16.
Vi raios de luz provindo de cidades e vilas, dos lugares altos e baixos da Terra. A Palavra de Deus era obedecida, e em resultado se achavam em cada cidade e vila monumentos Seus. Sua verdade era proclamada através de todo o mundo. Testemunhos Seletos, vol. 3, págs. 296 e 297.

"Serviço Cristão", cap. 9, Ellen G. White

Condições Dominantes Entre o Povo de Deus

2008-10-29T09:36:00.000-02:00

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Veja também:

Despertamento (cap. 9)
Métodos (cap. 10)

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Falta de Espírito Missionário
Tem havido pouco espírito missionário entre os adventistas observadores do sábado. Se os pastores e o povo estivessem suficientemente despertos, não se deixariam ficar assim indiferentes, quando Deus os honrou tornando-os os depositários de Sua lei, imprimindo-a em seu espírito e escrevendo-a em seu coração. Testimonies, vol. 3, pág. 202.
O verdadeiro espírito missionário desertou das igrejas que fazem tão alta profissão; os corações já não se acham abrasados com o amor pelas almas e o desejo de levá-las para o redil de Cristo. Faltam-nos obreiros fervorosos. Não haverá ninguém que responda ao clamor que vem de todas as partes: "Passa... e ajuda-nos"? Atos 16:9. Testimonies, vol. 4, pág. 156.
Foi-me mostrado que como um povo somos deficientes. Nossas obras não estão de acordo com a nossa fé. Nossa fé testifica que vivemos sob a proclamação da mais solene e importante mensagem que já foi dada a mortais. Entretanto, à plena vista deste fato, nossos esforços, nosso zelo, nosso espírito de sacrifício não estão à altura do caráter da obra. Devemos despertar dentre os mortos, e Cristo nos dará vida. Testimonies, vol. 2, pág. 114.
Dói-me o coração quando penso em quão pouco nossas igrejas sentem suas solenes responsabilidades para com Deus. Não são só os pastores que são soldados, mas todo homem e mulher que se alistou no exército de Cristo; e estarão eles dispostos a sujeitar-se à comida de um soldado, exatamente como Cristo lhes deu exemplo em Sua vida de abnegação e sacrifício? Que abnegação têm manifestado nossas igrejas, em geral? Podem ter feito donativos em dinheiro, mas não se terem dado a si mesmos. General Conference Bulletin, 1893, pág. 131.
Muitos dos professos seguidores de Cristo não sentem mais preocupação pelas almas do que o faz o mundo. A concupiscência dos olhos e a soberba da vida, o amor à ostentação, o amor à comodidade, separam de Deus os professos cristãos, e o espírito missionário, em realidade, só existe em poucos. Que pode, porém, ser feito para abrir os olhos desses pecadores em Sião, e fazer tremer os hipócritas? General Conference Bulletin, 1893, pág. 132.
Há uma classe representada por Meroz. O espírito missionário jamais se apoderou de sua alma. Os apelos das missões estrangeiras não os despertaram para a ação. Que contas prestarão a Deus esses que coisa alguma estão fazendo em Sua causa - coisa alguma para ganhar almas para Cristo? Esses receberão a sentença: "Mau e negligente servo." Mat. 25:26. Historical Sketches, pág. 290.
Como ilustração da falha de vossa parte em vir ao socorro da causa de Deus, como era vosso privilégio, foram-me lembradas as palavras: "Amaldiçoai a Meroz, diz o anjo do Senhor, acremente amaldiçoai aos seus moradores; porquanto não vieram em socorro do Senhor, em socorro do Senhor com os valorosos." Juí. 5:23. Testimonies, vol. 2, pág. 247.

Classe Complacente Consigo Mesma
Foi-me apresentada uma classe cônscia de possuir impulsos generosos, sentimentos de devoção, e amor ao fazer o bem; entretanto, ao mesmo tempo nada estão fazendo. Possuem sentimentos de complacência própria, lisonjeando-se de que, se tivessem oportunidade, ou as circunstâncias fossem mais favoráveis, poderiam fazer e fariam uma grande e boa obra; mas aguardam a oportunidade. Desprezam o espírito estreito do infeliz mesquinho que dá de má vontade a pequenina esmola ao necessitado. Vêem eles que ele vive para si mesmo, que não deseja ser chamado para fazer bem aos outros, para abençoá-los com os talentos de influência e meios que lhe foram confiados para deles usar, não abusar, nem para deixar que enferrujem, ou fiquem enterrados no solo. Os que se entregam a sua avareza e egoísmo, são responsáveis por seus atos mesquinhos, e responsáveis também pelos talentos dos quais abusam. Mais responsáveis, porém, são os que têm impulsos generosos, e são naturalmente ligeiros em discernir coisas espirituais, se permanecerem inativos, aguardando uma oportunidade que supõem não haver chegado, e ao mesmo tempo comparando sua disposição de agir, com a disposição do mesquinho, e refletindo que seu estado é mais favorável do que o de seus semelhantes de alma mesquinha. Esses se enganam a si mesmos. A mera posse de qualidades que não se põem em uso, tão-somente lhes aumenta a responsabilidade; e se deixam inaproveitados ou entesourados os talentos de seu Senhor, seu estado não é melhor que o de seus semelhantes, por cuja alma sentem tanto desprezo. A eles se dirá: "Sabíeis a vontade do Senhor e não a cumpristes." Testimonies, vol. 2, págs. 250 e 251.

Satânico Torpor Mortal
O povo de Deus deve acatar a advertência e discernir os sinais dos tempos. Os sinais da vinda de Cristo são demasiado claros para deles se duvidar; e em vista destas coisas, todo aquele que professa a verdade deve ser um pregador vivo. Deus chama a todos, tanto os pregadores como o povo, para que despertem. Todo o Céu está alerta. As cenas da história terrestre estão em rápido desfecho. Achamo-nos entre os perigos dos últimos dias. Maiores perigos se encontram diante de nós, e ainda não estamos despertos. Esta falta de atividade e fervor na causa de Deus, é terrível. Este mortal torpor vem de Satanás. Testemunhos Seletos, vol. 1, págs. 87 e 88.
A incredulidade, como o manto da morte, está envolvendo nossas igrejas, porque não empregam os talentos que Deus lhes deu, comunicando a luz aos que não conhecem a preciosa verdade. O Senhor chama as almas perdoadas, as que se regozijam na luz que têm, para tornarem conhecida a outros a verdade. General Conference Bulletin, 1893, pág. 133.
Satanás está agora procurando manter o povo de Deus em um estado de inatividade, para os impedir de desempenhar sua parte na propagação da verdade, a fim de que sejam afinal pesados na balança e encontrados em falta. Testemunhos Seletos, vol. 1, pág. 87.
Os homens estão em perigo. Multidões perecem. Mas quão poucos dos seguidores professos de Cristo sentem responsabilidade por estas almas! O destino de um mundo pende na balança; mas isto mal comove mesmo aqueles que dizem crer na verdade mais abarcante já dada aos mortais. Há uma carência daquele amor que induziu Cristo a deixar Seu lar celeste e assumir a natureza humana, para que a humanidade tocasse a humanidade, e a atraísse à divindade. Há um estupor, uma paralisia sobre o povo de Deus, que o impede de compreender o dever do momento. Parábolas de Jesus, pág. 303.
Satanás usa a sonolenta e descuidada indolência de professos cristãos para aumentar suas forças e conquistar almas. Muitos que presumem que embora não estejam trabalhando ativamente para Cristo, estão contudo a Seu lado, habilitam o inimigo a ocupar terreno e obter vantagens. Deixando de ser obreiros diligentes do Mestre, deixando deveres por cumprir e palavras por pronunciar, permitem que Satanás alcance domínio sobre as almas que podiam ser ganhas para Cristo. Parábolas de Jesus, pág. 280.
Quando estudo as Escrituras, fico alarmada por causa do Israel de Deus nestes últimos dias. São exortados a fugir da idolatria. Receio que estejam adormecidos, e tão conformados com o mundo que seria difícil discernir entre o que serve a Deus e o que O não serve. Está aumentando a distância entre Cristo e Seu povo, e diminuindo entre eles e o mundo. Os sinais distintivos entre o professo povo de Cristo e o mundo quase que desapareceram. Como o Israel de outrora, seguem as abominações das nações que os cercam. Testimonies, vol. 1, pág. 277.

Diminuído o Discernimento Espiritual
E não só no mundo vemos os resultados de a igreja negligenciar o trabalho nos moldes de Cristo. Por essa negligência introduziu-se na igreja um estado de coisas que tem eclipsado os altos e santos interesses da obra de Deus. Tem-na penetrado um espírito de crítica e amargura, e o discernimento espiritual de muitos se tem atenuado. Por este motivo a causa de Cristo tem sofrido grande perda. Testimonies, vol. 6, pág. 297.
Encho-me de tristeza quando penso em nossa condição como um povo. O Senhor não nos cerrou o Céu, mas nosso próprio procedimento de constante apostasia nos separou de Deus. O orgulho, a cobiça e o amor do mundo têm habitado no coração, sem temor de ser banidos ou condenados. Pecados graves e presunçosos têm habitado entre nós. E no entanto, a opinião geral é que a igreja está florescendo, e que paz e prosperidade espiritual se encontram em todas as suas fronteiras. A igreja deixou de seguir a Cristo, seu Guia, e está constantemente retrocedendo rumo ao Egito. Todavia, poucos ficam alarmados ou atônitos com sua falta de poder espiritual. Dúvidas e mesmo descrença dos testemunhos do Espírito de Deus estão levedando nossas igrejas por toda parte. Satanás assim o deseja. Testimonies, vol. 5, pág. 217.

Estado de Debilidade Espiritual
Sobre o povo de Deus tem brilhado luz acumulada, mas muitos têm negligenciado seguir a luz, e por esta razão se acham num estado de grande debilidade espiritual. Não é por falta de conhecimento que o povo de Deus está perecendo agora. Não hão de ser condenados por desconhecerem o caminho, a verdade e a vida. A verdade que lhes alcançou o entendimento, a luz que lhes brilhou na alma, mas que foi negligenciada e recusada, há de condená-los. Os que nunca tiveram a luz que pudessem rejeitar, não estarão sob condenação. Que mais poderia ter sido feito pela vinha do Senhor? A luz, preciosa luz, brilha sobre o povo de Deus; mas não os salvará, a menos que consintam em ser por ela salvos, vivendo plenamente à sua altura, e transmitindo-a a outros que se acham em trevas. Testimonies, vol. 2, pág. 123.

A Necessidade do Colírio Celeste
As igrejas necessitam ungir os olhos com o colírio celeste, a fim de que possam ver as muitas oportunidades de servir a Deus que se acham ao seu alcance. Repetidas vezes Deus ordenou a Seu povo que fossem pelos caminhos e valados, e forçassem os homens a entrar, para que Sua casa se encha; todavia mesmo junto às nossas portas existem famílias nas quais não mostramos bastante interesse para levá-las a pensar que nos preocupamos com a alma delas. É para empreender essa obra mais próxima de nós, que o Senhor convida agora Sua igreja. Não nos devemos levantar, e dizer: "Quem é o meu próximo?" Luc. 10:29. Precisamos não esquecer que nosso próximo é aquele que necessita de nossa simpatia e auxílio.
Nosso próximo é toda alma ferida e quebrantada pelo adversário. Nosso próximo é todo aquele que pertence a Deus. Em Cristo se desvanecem as distinções feitas pelos judeus quanto a quem era seu próximo. Não existem linhas divisórias, nem distinções convencionais, nem castas, nem aristocracias. Testimonies, vol. 6, pág. 294.

Fanatismo e Frio Formalismo
Satanás está agora operando com todo o seu poder insinuante e enganador, a fim de desviar os homens da obra da mensagem do terceiro anjo, a qual deve ser proclamada com grande poder. Quando o inimigo vir que o Senhor está abençoando Seu povo, e preparando-os para discernirem os seus enganos, ele operará com seu magistral poder para introduzir fanatismo por um lado, e por outro frio formalismo, a fim de que consiga colher uma messe de almas. Agora é a ocasião para vigiarmos incessantemente. Estai atentos ao primeiro passo de avanço que Satanás possa dar entre nós. Review and Herald, 24 de janeiro de 1893.
Há icebergs morais em nossas igrejas. Há numerosos formalistas, capazes de fazer uma ostentação imponente, mas não são capazes de brilhar como luzes no mundo. Review and Herald, 24 de março de 1891.

Amesquinhados Pelo Egoísmo
A razão por que o povo de Deus não é mais espiritual, e não possui maior fé, foi-me mostrada, é acharem-se amesquinhados pelo egoísmo. ... Não é a abundância de vossas reuniões, o que Deus aceita. Não são as orações numerosas, mas o fazer bem, fazer a coisa devida e a devido tempo. Testimonies, vol. 2, pág. 36.

Cobiça
Contudo, alguns se recusavam a converter-se. Não estavam dispostos a andar nos caminhos de Deus, e quando, para poder avançar a obra divina, eram feitos pedidos de ofertas voluntárias, alguns se apegavam de forma egoísta às suas posses terrestres. Esses ambiciosos foram separados do grupo de crentes. Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 345.

Nem um Entre Vinte, Preparado
É uma solene declaração que faço à igreja, de que nem um entre vinte dos nomes que se acham registrados nos livros da igreja, está preparado para finalizar sua história terrestre, e achar-se-ia tão verdadeiramente sem Deus e sem esperança no mundo, como o pecador comum. Professam servir a Deus, mas estão servindo mais fervorosamente a Mamom. Esta obra feita pela metade é um constante negar a Cristo, de preferência a confessá-Lo. São tantos os que introduziram na igreja seu espírito não subjugado, inculto! Seu gosto espiritual é pervertido por suas degradantes corrupções imorais, simbolizando o mundo no espírito, no coração, nos propósitos, confirmando-se em práticas concupiscentes, e são inteiramente cheios de enganos em sua professa vida cristã. Vivendo como pecadores e alegando ser cristãos! Os que pretendem ser cristãos e querem confessar a Cristo devem sair dentre eles e não tocar nada imundo, e separar-se. ...
Deponho minha pena e ergo a alma em oração, para que o Senhor sopre sobre Seu povo relapso, que são quais ossos secos, a fim de que vivam. O fim está próximo, chegando-nos tão furtivamente, tão imperceptivelmente, tão silenciosamente, como os abafados passos do ladrão à noite, a fim de surpreender desprevenidos os dormentes, sem o devido preparo. Conceda o Senhor que Seu Santo Espírito sobrevenha aos corações que se encontram agora à vontade, para que não continuem por mais tempo dormindo como os outros, mas vigiem e sejam sóbrios. General Conference Bulletin, 1893, págs. 132 e 133.

Reavivamento e Reforma
Os cristãos devem estar-se preparando para aquilo que logo irá cair sobre o mundo como terrível surpresa, e essa preparação deve ser feita mediante diligente estudo da Palavra de Deus e pelo viver em conformidade com os seus preceitos. ... Deus pede um reavivamento e uma reforma. Profetas e Reis, pág. 626.
A maior e mais urgente de todas as nossas necessidades é um reavivamento da verdadeira piedade entre nós. Buscá-lo deve ser nosso primeiro trabalho. Review and Herald, 22 de março de 1887.
É chegado o tempo para se realizar uma reforma completa. Quando essa reforma começar, o espírito de oração atuará em cada crente e banirá da igreja o espírito de discórdia e luta. Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 254.
Tem que ocorrer um reavivamento e reforma, sob o ministério do Espírito Santo. Reavivamento e reforma são duas coisas diferentes. Reavivamento significa renovação da vida espiritual, uma vivificação das faculdades do espírito e do coração, um ressurgimento da morte espiritual. Reforma significa reorganização, mudança de idéias e teorias, hábitos e práticas. A reforma não produzirá os bons frutos da justiça a menos que esteja ligada a um reavivamento do Espírito. Reavivamento e reforma devem fazer a obra que lhes é designada, e para fazerem essa obra têm de se unir. Review and Herald, 25 de fevereiro de 1902.
Não reclamam as Escrituras uma obra mais pura e santa do que a que temos visto até agora? ... Deus requer daqueles que estão prontos a se deixarem reger pelo Espírito Santo, que dêem início a uma obra de inteira reforma. Vejo perante nós uma crise, e Deus requer que Seus obreiros estejam em seus postos. Cada alma deve manter hoje uma posição de mais profunda e real consagração a Deus que nos anos passados. ... Fiquei profundamente impressionada com as cenas que ultimamente passaram perante mim nas visões da noite. Parecia estar-se operando um grande movimento - uma obra de reavivamento - em muitos lugares. Nosso povo acorria a seus postos, atendendo ao chamado de Deus. General Conference Bulletin, de 19 de maio de 1913, pág. 34.
Em visões da noite passaram perante mim representações de um grande movimento reformatório entre o povo de Deus. Muitos estavam louvando a Deus. Os enfermos eram curados, e outros milagres eram operados. ... Viam-se centenas e milhares visitando famílias e abrindo perante elas a Palavra de Deus. Os corações eram convencidos pelo poder do Espírito Santo, e manifestava-se um espírito de genuína conversão. Portas se abriam por toda parte para a proclamação da verdade. O mundo parecia iluminado pela influência celestial. Grandes bênçãos eram recebidas pelo fiel e humilde povo de Deus. Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 345.
Há entre o povo de Deus grande necessidade de reforma. O atual estado da igreja nos leva à pergunta: É isto uma fiel representação dAquele que deu a vida por nós? Testemunhos Seletos, vol. 1, pág. 401.
Quando a ignomínia da indolência e preguiça tiver sido afastada da igreja, o Espírito do Senhor Se manifestará graciosamente. Revelar-se-á o poder divino. A igreja verá a providencial operação do Senhor dos Exércitos. A luz da verdade brilhará em raios claros, fortes, e, como no tempo dos apóstolos, muitas almas volverão do erro para a verdade. A Terra será iluminada com a glória do Senhor. Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 308.

A Demora é Fatal
Foi-me mostrado o povo de Deus esperando que ocorresse alguma mudança - que um compulsivo poder deles se apoderasse. Mas ficarão decepcionados, pois estão em erro. Precisam agir; precisam lançar por si mesmos mãos ao trabalho, e clamar fervorosamente a Deus por um genuíno conhecimento de si próprios. As cenas que estão passando diante de nós, são de magnitude suficiente a fazer-nos despertar, levando insistentemente a verdade ao coração de todos os que quiserem escutar. A seara da Terra está quase madura. Testemunhos Seletos, vol. 1, pág. 88.
Por outro lado, há alguns que em vez de aproveitar sabiamente as oportunidades presentes, estão indolentemente esperando por alguma ocasião especial de refrigério espiritual, pelo qual suas habilidades para iluminar outros sejam grandemente aumentadas. Eles negligenciam os deveres e privilégios do presente e deixam que sua luz se apague, enquanto esperam um tempo em que, sem nenhum esforço de sua parte, sejam feitos os recipientes de bênçãos especiais, pelas quais sejam transformados e tornados aptos para o serviço. Atos dos Apóstolos, pág. 54.

Não Produtores, mas Consumidores
Os pretensos seguidores de Cristo estão em prova diante de todo o universo celeste; mas a sua frieza de zelo e fragilidade dos esforços no serviço de Deus, os identifica com os infiéis. Se o que fazem fosse o melhor que poderiam haver feito, sobre eles não pairaria condenação. Mas se seu coração estivesse dedicado à obra, poderiam fazer muito mais. Sabem, e o mundo também, que em alto grau perderam o espírito de abnegação e de carregar a cruz. Junto ao nome de muitos será escrito, nos livros do Céu: Não produtores, porém consumidores. Por muitos que levam o nome de Cristo, é obscurecida Sua glória, Sua beleza toldada, retida Sua honra. Muitos há, cujos nomes estão nos livros da igreja, mas não sob o governo de Cristo. Não Lhe ouvem as instruções, nem fazem Sua obra. Por isto estão sob o domínio do inimigo. Não fazem positivamente bem, por isto produzem dano incalculável. Por sua influência não ser cheiro de vida para vida, é cheiro de morte para morte. Parábolas de Jesus, págs. 303 e 304.

A Guarda dos Mandamentos Como Capa ao Pecado
O mesmo perigo existe hoje entre o povo que professa ser depositário da lei de Deus. São demasiado prontos em lisonjear-se com o pensamento de que a consideração que têm pelos mandamentos, os preserve do poder da justiça divina. Não aceitam a reprovação do mal, e acusam os servos de Deus de serem por demais zelosos em afastar do acampamento o pecado. Um Deus que aborrece o pecado concita os que professam guardar Sua lei, a afastar-se de toda iniqüidade. A negligência em arrepender-se e obedecer a Sua Palavra, trará hoje tão sérias conseqüências para o povo de Deus como fez o mesmo pecado em relação ao Israel antigo. Há um limite para além do qual Ele não retardará por mais tempo os Seus juízos. Testimonies, vol. 4, págs. 166 e 167.

Mortos em Ofensas e Pecados
Muitíssimos dos que hoje compõem nossas congregações estão mortos em ofensas e pecados. Vão e vêm como a porta sobre seus gonzos. Durante anos escutaram complacentemente as verdades mais solenes e comovedoras da alma, mas não as puseram em prática. Portanto, são cada vez mais insensíveis à preciosidade da verdade. ... Conquanto professem piedade, negam-lhe o poder. Se continuarem nesse estado, Deus os repudiará. Estão-se incapacitando para serem membros de Sua família. Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 60.

Moralistas Humanos
Muitos que se chamam cristãos são meros moralistas humanos. Recusaram a dádiva que, somente, podia habilitá-los para honrar a Cristo com representá-Lo ao mundo. A obra do Espírito Santo lhes é estranha. Não são praticantes da Palavra. Os princípios celestes que distinguem os que são um com Cristo dos que se unem ao mundo, tornaram-se quase indistintos. Os professos seguidores de Cristo não são mais um povo separado e peculiar. A linha de demarcação é imperceptível. O povo está-se subordinando ao mundo, às suas práticas, costumes e egoísmos. A igreja passou para o mundo, transgredindo a lei, quando o mundo devia passar para a igreja na obediência da mesma. Diariamente a igreja se está convertendo ao mundo. Parábolas de Jesus, págs. 315 e 316.

Registro Manchado
Muitos têm aparência de piedade, seus nomes estão nos registros da igreja, mas têm um registro manchado no Céu. O anjo relator escreveu fielmente suas ações. Cada ato egoísta, toda palavra inconveniente, todo dever não cumprido, e todo pecado secreto, com toda engenhosa dissimulação, são fielmente anotados no livro de registro mantido pelo anjo relator. Testimonies, vol. 2, pág. 442.

Os Líderes Estão-se Esgotando
Por alguns não assumirem as responsabilidades que devem assumir, ou não fazerem o trabalho que poderiam efetuar, a obra é demasiado grande para os poucos que nela se empenham. Vêem tanto por fazer, que sobrecarregam as forças, e estão-se esgotando rapidamente. Testimonies, vol. 2, pág. 645.

Incapazes de Justificarem sua Fé
Muitos que professam crer na verdade para estes últimos dias, serão achados em falta. Negligenciaram questões de mais peso. Sua conversão é superficial, não profunda, fervorosa e cabal. Não sabem por que crêem na verdade, crêem unicamente porque outros nela têm crido, e assim dão por certo ser ela a verdade. Não sabem dar razão inteligente de sua crença. ...
Os outros não são iluminados ou edificados por sua experiência, nem pelo conhecimento que tiveram o privilégio e dever de obter. A força e estabilidade estão com os professos sinceros. Testimonies, vol. 2, pág. 634.

Alguns Acompanharão o Curso das Profecias
Deus tem sobre a Terra um povo que, com fé e santa esperança, está acompanhando o rolo da profecia a cumprir-se rapidamente, e buscando purificar a alma na obediência à verdade, a fim de que não sejam encontrados sem as vestes nupciais quando Cristo aparecer. Testemunhos Seletos, vol. 1, pág. 504.

Sonho Impressionante
Num sonho que me foi dado em 29 de setembro de 1886, eu andava com um grande grupo que estava à procura de amoras silvestres. Havia muitos homens e mulheres jovens nesse grupo, os quais deviam ajudar a apanhar as frutas. Parecia como se estivéssemos numa cidade, pois havia muito pouco espaço vazio; mas, ao redor da cidade, havia campos, belos arvoredos e pomares cultivados. Ia adiante um grande carro carregado de provisões para nós.
Em breve o carro parou, o grupo dispersou-se em todas as direções à procura de frutas. Tudo em torno do carro eram arbustos, altos e baixos, apresentando belas e preciosas frutas; mas o grupo dirigia as vistas para muito longe, em procura delas. Pus-me a apanhar as frutas ali por perto, mas com muito cuidado, com receio de tirar também as verdes, que se achavam tão misturadas com as maduras, que eu só podia colher uma ou duas em cada cacho.
Algumas das maiores frutas tinham caído, e estavam meio comidas pelos bichos e insetos. "Oh!", pensei, "se este campo houvesse sido penetrado antes, toda essa preciosa fruta poderia ter sido salva! Mas é demasiado tarde agora. Entretanto, apanharei estas do chão, e verei se há algumas boas entre elas. Mesmo que toda a fruta esteja estragada, posso pelo menos mostrar aos irmãos o que eles poderiam ter encontrado, se não se houvessem atrasado tanto."
Nesse momento dois ou três grupos vieram caminhando para o lugar em que me achava. Estavam gracejando, e pareciam muito ocupados com a companhia uns dos outros. Ao ver-me, disseram: "Temos procurado por toda parte, e não pudemos encontrar frutas." Olharam com espanto para a quantidade que eu tinha. Eu disse: "Há mais ainda para serem apanhadas nesses arbustos." Começaram a colhê-las, mas logo pararam, dizendo: "Não é justo que apanhemos aqui; a senhora encontrou este lugar e a fruta é sua." Repliquei, porém: "Isso não importa. Apanhem onde encontrarem alguma. Este é o campo de Deus, e estas são Suas frutas; tendes o privilégio de apanhá-las."
Mas dentro em pouco pareceu-me estar novamente só. De quando em quando ouvia conversas e risos no carro. Perguntei aos que aí se achavam: "Que estão fazendo?" Responderam: "Não pudemos encontrar nada, e como estivéssemos cansados e com fome, pensamos em vir para o carro e fazer um lanche. Depois de havermos descansado um pouco, haveremos de sair outra vez."
"Mas", disse eu, "vocês não trouxeram ainda nada. Estão comendo todas as nossas provisões, sem nos dar nada. Não posso comer agora; há muita fruta para apanhar. Vocês não a encontraram porque não procuraram atentamente. Não está do lado de fora dos arbustos; é preciso procurá-la. Na verdade não a poderão apanhar a mãos cheias; olhando, porém, com cuidado entre as verdes, hão de encontrar frutas excelentes."
Dentro em pouco meu baldezinho estava cheio delas, e levei-as para o carro. Eu disse: "Esta é a melhor fruta que já apanhei, e colhi-a aqui, por perto, ao passo que vocês se fatigaram procurando-a inutilmente a distância."
Então todos vieram ver minhas frutas. Disseram: "Estas são frutas de arbustos altos, durinhas e boas. Não pensávamos que se pudesse achar alguma coisa nos arbustos altos, de maneira que procuramos nos pés baixos apenas, e só encontramos algumas delas."
Então eu disse: "Guardarão estas frutas e depois irão comigo procurar mais nos arbustos altos?" Mas eles não se tinham preparado para acondicionar as frutas. Havia pratos e sacos em abundância, mas haviam sido usados para guardar comida. Fiquei cansada de esperar, e afinal indaguei: "Não vieram apanhar frutas? Então como não estão preparados para acondicioná-las?"
Um respondeu: "Irmã White, não esperávamos realmente encontrar frutas num lugar onde havia tantas casas, e tantas pessoas passando; mas como a senhora parecia tão ansiosa de as colher, decidimos vir junto. Pensamos em trazer bastante para comer, e aproveitar a recreação, caso não as apanhássemos."
Respondi: "Não posso compreender essa espécie de trabalho. Voltarei para os arbustos imediatamente. O dia já vai adiantado, em breve a noite chegará, quando não poderemos apanhar nenhuma fruta." Alguns foram comigo, mas outros permaneceram próximo do carro, para comer.
Num lugar reunira-se um pequeno grupo, e ocupava-se em falar acerca de alguma coisa na qual pareciam muito interessados. Aproximei-me, e vi que uma criancinha que se achava nos braços de uma mulher, havia-lhes atraído a atenção. Eu disse: "Vocês não têm senão pouco tempo, e fariam melhor em trabalhar enquanto podem."
A atenção de muitos foi atraída por um casal de jovens que estava apostando corrida para o carro. Aí chegando, estavam tão cansados, que tiveram de sentar-se e descansar. Outros se haviam atirado também à relva em busca de repouso.
Assim passou o dia, e bem pouco se havia feito. Afinal eu disse: "Irmãos, vocês chamam a isso uma expedição mal-sucedida. Se essa é a maneira por que trabalham, não admiro sua falta de êxito. Seu sucesso ou fracasso, depende da maneira em que lançam mão da obra. Há frutas aqui; pois eu as encontrei. Alguns de vocês andaram procurando nos pés baixos, em vão; outros encontraram algumas; mas os arbustos grandes foram passados por alto, simplesmente porque não esperavam achar frutas aí. Vêem que as frutas que eu apanhei são grandes e maduras. Dentro em pouco outras amadurecerão, e podemos tornar a percorrer esses arbustos. Foi essa a maneira em que fui ensinada a apanhar frutas. Se vocês houvessem procurado perto do carro, teriam encontrado da mesma maneira que eu.
"A lição que vocês deram hoje aos que estão aprendendo a fazer essa espécie de serviço, será seguida por eles. O Senhor tem colocado esses arbustos frutíferos mesmo no meio desses lugares densamente povoados, e espera que os encontrem. Mas vocês têm estado todos muito ocupados em comer e divertir-se. Não vieram ao campo com sincera decisão de encontrar frutas.
"Devem, daqui em diante, trabalhar com mais zelo e fervor, e com um objetivo inteiramente diverso, ou seus trabalhos nunca serão bem-sucedidos. Trabalhando na devida maneira, ensinarão aos obreiros mais jovens que coisas como comer e divertir-se são de menor importância. Foi difícil trazer o carro de provisões para o terreno, mas vocês pensaram mais nelas, do que nas frutas que deviam levar para casa em resultado de seus labores. Devem ser diligentes, primeiro para apanhar as frutas que estão mais próximas de vocês, e depois procurar as que se encontram mais afastadas; em seguida poderão voltar e trabalhar perto outra vez, e assim serão bem-sucedidos." Obreiros Evangélicos, págs. 136-139.

A Prova a Ser Enfrentada
Na última, solene obra, poucos grandes homens se empenharão. São presumidos, independentes de Deus, e Ele não os pode usar. O Senhor tem servos fiéis, que se hão de revelar no tempo de sacudidura e prova. Há elementos preciosos, hoje ocultos, que não prostraram o joelho a Baal. Não tiveram a luz que tem estado a brilhar sobre vós, em chama concentrada. Mas pode sob um rude e não convidativo exterior revelar-se o puro brilho de um genuíno caráter cristão. Durante o dia olhamos para o céu mas não vemos estrelas. Ali se acham, fixas no firmamento, mas os olhos não as distinguem. À noite lhes contemplamos o genuíno brilho.
Não vem distante o tempo em que toda alma terá de ser provada. ... Por esse tempo o ouro será separado da escória, na igreja. A verdadeira piedade distinguir-se-á então claramente daquela que consiste na aparência. Muitas estrelas cujo brilho temos admirado, então se apagarão transformando-se em trevas. A palha, como nuvem, será levada pelo vento, mesmo de lugares onde só vemos ricos campos de trigo. Todos os que se apoderam dos ornamentos do santuário, mas não se acham vestidos com a justiça de Cristo, aparecerão na vergonha de sua nudez. Testimonies, vol. 5, págs. 80 e 81.

"Serviço Cristão", cap. 3, Ellen G. White

Não Estamos Sós!

2008-10-28T16:20:00.000-02:00

Estamos sozinhos no Universo? E na Terra? Bem, de acordo com a Bíblia, nem num, tampouco, noutro. E com isso, um pequeno e simples estudo da Bíblia nos descrevendo isso.

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Obediência

2008-10-28T16:01:00.000-02:00

Texto extraído do capítulo "Obediência" do livro "95 Teses Sobre Justificação Pela Fé" de Morris L. Venden.

A Verdadeira Obediência Vem de Dentro Para Fora, Não de Fora Para Dentro. (Tese 56)

Quando meu irmão e eu éramos pequenos, nossa mãe confeccioou-nos chapéus de cozinheiros e aventais, e designou-nos tarefas para ajudá-la na cozinha. Um de nossos trabalhos era lavar os pratos, e o fazíamos por turnos. Uma vez meu irmão lavava e eu enxugava; outra vez eu lavava e ele enxugava.
Aqueles pratos estavam excepcionalmente limpos ao tempo em que terminávamos o trabalho, porque nada causava maior alegria ao coração de quem enxugava do que ser capaz de devovler um prato para ser lavado outra vez! Meu irmão me entregava um prato de volta e eu dizia: 'Este prato está limpo!"
Ele então apontava para alguma mancha insignificante que passara despercebida, e dizia: "Você chama isso de limpo?" E lá ia o prato para a água de sabão outra vez.
Uma coisa eu aprendi, durante o aprendizado na cozinha: Se você faz com que o interior esteja limpo, o exterior também deve estar limpo.
Jesus, certa feita, empregou a mesma analogia para repreender os fariseus. Ele disse: "Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque limpais o exterior do copo e do prato, mas estes por dentro estão cheios de rapina e intemperança. Fariseu cego! limpa primeiro o interior do corpo, para que também o seu exterior fique limpo." Mateus 23:25 e 26.
Quando Deus Atua no problama do pecado, Ele vai ao cerne da questão - o coração da pessoa! Esta é uma das principais premissas da justificação pela fé. Deus não é dos que põem bandagem sobre o câncer. Ele sabe que quando o coração está certo, tudo o mais se ajustará no lugar.
Nós, seres humanos, impressionamo-nos com a obediência exterior, porque o exterior é tudo quanto podemos ver. Mas Deus olha para o coração, e nenhuma quantidade de polimento externo pode ocultar o pecado que jaz no coração. Portanto, somente a limpeza do coração tem qualquer valor em sua perspectiva.
Um parágrafo clássico sobre este assunto, escrito para nossa igreja algum tempo atrás, aparece, por incrível que pareça, no livro Conselho Sobre o Regime Alimentar. "O plano de iniciar pelo exterior e procurar operar interiormente, tem sempre falhado e falhará sempre. O plano de Deus para vós é começar na própria sede de todas as dificuldades - o coração - e então do coração hão de jorrar os princípios da justiça; a reforma será tanto externa como interna."
Há uma filosofia no mundo contemporânio, que você encontra por toda parte. Alega que a maneira de mudar é disfarçar pelo lado de fora por certo período de tmepo, e que se continuar mantendo o disfarce por tempo suficiente, a mudança finalmente será interiorizada. Por exemplo, suponhamos que você deteste o seu vizinho. Bem, se você apenas agir de um modo amorável, mais cedo ou mais tarde começará a amá-lo. O mesmo se daria com um casamento em crise: é só como se estivesse novamente apaixonado, e em breve tudo será superado. Se estiver tendo problemas financeiros, apenas aja como um milionário, e quando menos esperar, estará rico!
O pensamento positivo tem estado em voga por muito tempo. Há somente um problema com isso - não funciona! Lúcifer foi o primeiro a tentá-lo; ele dizia para si mesmo: "Serei semelhante ao Altíssimo." E tentou agir como Deus, mas acabou comportando-se como o diabo! contudo, quantos cristãos não têm tentado o método dele, esperando agir como Deus, agir como Jesus, comportar-se de maneira amorável. É um beco sem saída.
Por outro lado, se permitir que Deus opere um milagre em seu coração e o transforme no interior, o exterior inevitavelmente refletirá a transformação interior. A mudança interior está disponível. Ela vem mediante o contemplá-Lo o permitir que o Seu Espírito transforme o coração.

A genuína obediência é natural e espontânea. Ela vem apenas mediante o relacionamento de fé com Cristo. (Tese 57)

Já ouviu falar de uma "contradição de palavras"? Especialistas no idioma têm um termo interessante para isso, mas o que estão ressaltanto é o emprego de duas palavras juntas que se contradizem. Um exemplo disso seria "bondade cruel", ou "bravo convarde". Às vezes escritores ou oradores podem utilizar tais antíteses para tentar descrever duas emoções ou acontecimentos conflitantes.
Que tal "obediência natural"? Isso lhe soa como uma contradição de palavras? Quando pensa em obediência, pensa em termos de trabalho duro, esforço e luta? É possível que a obediência não será espontânea.
Uma razão por que a obediência não seria natural é se ela fosse somente exterior, e não interior. Se você deseja fazer ago, mas forçosamente faz outra coisa, então a obediência não será espontânea.
Quanto de nossa assim chamada obediência nos tem forçado a fazer algo que não desejamos? Fazemos enquanto crianças. Nossos pais nos dizem para limpar o quarto, tomar um banho, ou comer espinafre. Mas nós gostamos do quarto do jeito que está. Estamos no estágio de ter alergia por água. Detestamos espinafre. E assim resmungamos e nos queixamos, mas finalmente, de má vontade fazemos o que somos forçados a fazer. E chegamos a imaginar ser isso obediência.
Pode reprensentar extraordinária boa nova descobrir que Deus tem um plano melhor para a obediência do que isso. Atos dos Apóstolos, págs. 482 e 483 o descreve: "Não podemos pôr por nós mesmos nossos propósitos, desejos e inclinações em harmonia com a vontade divina; mas se estamos dispostos, o Salvador fará isso por nós, 'destruindo os conselhos, e toda a altivez que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo o entendimento à obediência de Cristo'. II Coríntios 10:5."
Se os seus pensamentos e desejos são para o direito, então a coisa natural e espontânea não deveria ser prosseguir praticando ações corretas?
Deus prometeu algumas mudanças emocionantes em nossa forma de pensar, o que resultará em genuína obediência em vez de conformidade exterior. Ele prometeu trazer nossos sentimentos, pensamentos e propósitos em harmonia com Sua vontade. Ver Caminho Para Cristo, pág. 61. Ele prometeu mudar os gostos e inclinações até que sejam puros e santos. Ver Obreiros Evangélicos, pág. 127. Prometeu que ao olharmos para Jesus, contemplá-Lo, seremos mudados até que a bondade se torne nosso instinto natural. Ver Parábolas de Jesus, pág. 355. Promete dar-nos, novamente, novos propósitos, e novos motivos. Mensagens aos Jovens, pág. 72.
Pense agora sobre isto por um isntante. Se os seus sentimentos, pensamentos, propósitos, gostos, inclinações, desejos, motivos e instintos estiverem em harmonia com a vontade e a metne de Deus, então o que ocorrerá com suas ações? Terá você que esforçar-se duramete para obedecer ou encontrará obediência natural e espontânea?
Observe estes parágrafos: "Se tivermos o amor de Cristo em nossa alma, será conseqüência natural termos todas as demais graças - alegria, paz, longaminidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança." - Minha Consagração Hoje, pág. 50. "Os filhos de Deus nunca se esquecem de fazer o bem... As boas obras são espontâneas para eles, pois Deus lhes transformou a natureza por Sua graça." - Idem, pág. 193.
Descrever a obediência como "natural" e "espontânea" não é uma contradição de palavras. É boas novas! O plano de Deus para você é transformá-lo de dentro para fora, de modo que o obedecer-Lhe trar-lhe-á o maior deleite, porque é exatamente o que sente que deve fazer.

Problemas da Juventude

2008-10-28T15:01:00.000-02:00

É certo, a juventude tem muitos problemas, principalmente devido a fácil influência, processo de formação de opinião, pouca experiência, conhecimento; assim, uma época em que a dúvida é um dos grandes marcantes; ao mesmo tempo, que devido a isso, uma forte busca por novas sensações e experiências pode-se tornar uma armadilha de urso.

Bem, algumas declarações dos capítulos "Problemas da Juventude" e "Paixào e Amor Cego" do livro "Mente, Caráter e Personalidade v.1" de Ellen G. White, para iluminar-nos, jovens. O qual me iluminou e me ajudou muito lá para os meus 16 e 17 anos, e continua a ajudar.

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Espiritismo e a Bíblia

2008-10-28T14:41:00.000-02:00

Contra quem lutamos?
"Porque não temos que lutar contra a carne e o sangue, mas sim contra os principados, contra as potestades, contra os principes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais." Ef. 6:12 (veja Apoc. 12)

A que lugar foram arremessados os anjos que pecaram?
"Porque, se Deus não perdoou aos anjos que pecaram, mas havendo-os lançado no inferno [em Grego, tartarus, um lugar de trevas], e os entregou às cadeias da escuridão, ficando reservados para o juízo." II Ped.2:4

Como é chamado o próprio Satanás?
"O deus deste século." IICor.4:4
"O príncipe deste mundo." Joao 14:30
"O príncipe das potestades do ar." Ef. 2:2

Quantos são esses espíritos maus, ou anjos caídos?
"E perguntou-lhe: Qual é o teu nome? E lhe respondeu, dizendo: Legião é o meu nome, porque somos muitos." Mar.5:9

Qual é a ocupação principal de Satanás e de seus anjos?
"E ali esteve no deserto quarenta dias, tentado por Satanás." Marc.1:13
"Sede sóbrios; vigiai: porque o diabo, vosso adversário, anda em derredor, bramando como leão, buscando a quem possa tragar." I Ped. 5:8 (veja apoc. 12:9 e 12; 16:14)

Que somos advertidos a não fazer?
"Irai-vos e não pequeis; não se ponha o SOl sobre a vossa ira. NÃO DEIS LUGAR AO DIABO." Ef. 4:26 e 27

Veja I Reis 22:20-22 e II Tess. 2:10-11

De que muitas pessoas estavam possuídas no tempo de Jesus?
"E traziam-Lhe todos os que padeciam, acometidos de várias enfermidades e tormentos, os endemoninhados." Mat.4:24

Como tais, muitas vezes, eram tratados?
"E, quando vinha chegando, o demônio o derrubou e o convulsionou." luc.9:42

Ao aproximarmo-nos das cenas finais da provação humana, por que podemos esperar um aumento das MANIFESTAÇÕES DEMONÍACAS?
"Ai dos que habitam a Terra e no mar; porque o diabo desceu a vós, e tem grande ira, sabendo que já tem pouco tempo." Apoc. 12:12

Sobre que assunto recebemos nós uma informação precisa?
"Mas o Espírito expressamente diz que nos últimos dias tempos apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios." I Tim.4:1

Quem serão os principais alvos dos ataques de Satanás, por meio de homens ímpios?
"A qual dos profetas não perseguiram vossos pais?" At.7:52

Qual será a sorte final de Satanás e de seus anjos?
"Então dirá também aos que estiverem a Sua esquerda: Apartai-vos de Mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos." Mat.25:41
"E o dia que está para vir os abrasará, diz o Senhor dos Exércitos, de sorte que lhes não deixará nem raiz nem ramo." Mal. 4:1 (ver Apoc.20:9)

........
Que diz Ele dos ensinos dos agoureiros?
"E não deis ouvidos aos... vossos agouceiros, e aos vossos encantadores, ... porque mentiras vos profetizam, para vos mandarem para longe de vossa terra." Jer. 27:9 e 10.

Que deverá fazer alguém se for convidado a consultar um espírito?
"Quando vos disserem: Consultai os têm ESPÍRITOS FAMILIARES e os adivinhos, que chilreiam e murmuram entre dentes: - não recorrerá um pouco ao Seu Deus? a favor dos vivos interrogar-se-ão os mortos?" Isa.8:19

Que instrução dá a esse respeito João?
"Amados, não creiais a todo o espírito, mas provai se os espiritos são de Deus." I Joao 4:1

De que modo devemos provar?
"À lei e ao testemunho! se eles não falarem segundo esta palavra, nunca verão a alva [é porque não tem iluminação]." Isa.8:20

Devemos deixar-nos influenciar por SINAIS ou MARAVILHAS realizados pelos que procuram desviar-nos de Deus e de Sua lei?
"Quando profeta ou sonhador de sonhos se levantar no meio de ti, e te der um sinal ou prodígio, e suceder o tal sinal ou prodígio, de que te houver falado, dizendo: Vamos após outros deuses, que não conheceste, e sirvamo-los; não ouvirás as palavras daquele profeta ou sonhador de sonhos; porquanto o Senhor vosso Deus vos prova, para saber se amais o Senhor vosso Deus com todo o vosso coração, e com toda a vossa alma. Após o Senhor vosso Deus andareis, e a Ele temereis, e os Seus mandamentos guardareis, e a Suz voz ouvireis, e a Ele servireis e a Ele vos achegareis." Deut. 13:1-4

Quanto sabem os mortos do que acontece aos vivos?
"Tu, mudando o seu rosto, o despedes. Os seus filhos estão em honra, sem que ele o saiba; ou ficam minguados, sem que ele o perceba." jó 14:20 e 21

Sabem os mortos alguma coisa?
"Porque os vivos sabem que hão de morrer, mas os mortos não sabem coisa nenhuma." Ec.9:5
"Sai-lhes o espírito [fôlego], e eles tornam-se em sua terra: naquele mesmo dia perecem os seus pensamentos." Sal.146:4

Que texto da Escritura exclui a idéia de que os mortos voltam à Terra para comunicarem-se com os vivos?
"Até o seu amor, o seu ódio, e a sua inveja já pereceram, e já não têm parte alguma neste século, em coisa alguma do que se faz debaixo do Sol." Ecl.9:6

Então a quem devemos atribuir os milagres realizados por espíritos que se dizem ser nossos amigos mortos?
"Porque são espíritos de demônios, que fazem prodígios." Apoc.16:14

Qual será uma característica da apostasia dos últimos tempos?
"Mas o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos apostarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios." ITim.4:1

Como engana Satanás?
"e não é maravilha, porque o próprio Satanás se transfigurou em anjo de luz." IICor11:14

Que parte desempenham os seus agentes?
"Não é muito que os seus ministros se transfigurem em ministros da justiça." II Cor.11:15

Procurarão Satanás e seus agentes imitar a vinda de Cristo, e fazer sinais e prodígios para confirmar suas pretensões?
"Então, se alguém vos disser: Eis que o Cristo está aqui, ou ali, não lhe deis crédito; porque surgirão falsos cristos e falsos profetas, e farão tão grandes sinais e prodígios que, se possível fora, enganariam até os escolhidos." Mat. 24:23e24

Qual será um dos últimos sinais feitos por esse meio, para arraigar as pessoas no erro?
"E faz grandes sinais, de maneira que até fogo faz descer do céu à Terra, à vista dos homens, e enganam os que habitam na Terra com sinais que lhe foi prometido que fizesse em presença da besta, dizendo aos que habitam na Terra, que fizessem uma imagem à besta que recebera a ferida da espada e vivia." Apoc.13:13e14

Que texto da Escritura mostra que Satanás agirá com poder especial e prodígios de engano justamente antes da segunda vinda de Cristo?
"Esse cuja vinda é segundo a eficácia de Satanás, com todo o poder, e sinais e prodígios de mentira, e com todo o engano da injustiça para os que perecem." II Tess.2:9 (ver apoc 12:12)

O que haverá de acontecer aos que se permanecerem firmes na fé, esperando com paciência a volta de Jesus?
"E naquele dia se dirá: Eis que Este é o nosso Deus, a quem aguardávamos, e Ele nos salvará: ESTE é o Senhor a quem aguardávamos; na Sua salvação gozaremos e nos alegraremos." Isa.25:9

Que advertência nos foi dada?
"Sede sóbrios; vigiai; porque o diabo, vosso adversário, anda em derredor, bramando como leão, buscando a quem possa tragar." IPed5:8

Por que meio podemos nos salvar dos enganos de Satanás?
"Examinais as Escrituras porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam." João 5:39

Declarações de Médicos
"O espiritismo é uma psiconeurose, semelhante à histeria, ou próxima dela, contagiosa e de fácil difusibilidade. O aspecto religioso ou místico não lhe tira o aspecto patológico." - Prog. Austregésilo, catedrático de clínica neurológica da Fac. de Med. do Rio de Janeiro.

"O número de alienado, em que as perturbações mentais surgiram em conseqüência da freqüência de práticas espíritas, não tem diminuído, pelo contrário, aumentado." - Prof. Henrique Roxo, catedrático de clínica neurológica da Fac. de Med. do Rio de Janeiro.

"Tenho trabalhado no Hospício de Alienados durante mais de 15 anos, como interno, assistente de alienista, nas casas de saúde, numa das quais, o Sanatório de Botafogo, tenho um pavilhão a meu cargo, e na clínica privada, tenho observado muitos casos de influência maléfica de prática espírita." - Prof. Espozel, substituto da clínica psiquiátrica e neurológica da Fac. de Med. do Rio de Janeiro.

"Eliminados estes [fenômenos fraudulentos], restam outros, em muito menor número; para alguns dos quais têm sido propostas explicações naturais, como a hipótese de telepatia, de que se aproxima a da criptestesia do Prof. Charles Richete. Mas há que assinalar um grupo bem reduzido de fenômenos que parecem escapar às interpretações da ordem natural, devidos à intervenção diabólica." - Prof. Tanner de Abreu, catedrático de medicina legal da Fac. de Med. do Rio de Janeiro.

Nosso Inimigo

2008-10-28T13:52:00.000-02:00

Um estudo que revela o grande inimigo do homem: Satanás. Quem ele é? O que aconteceu com ele? O que pretende fazer conosco? Que armas ele usa? Como escapar de suas artimanhas?

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